趣聊两汉：董仲舒的职场悲剧，错不在汉武帝

公元前179年，董仲舒出生于一个小康之家。

因为家里不差钱，又有很多藏书，所以董仲舒有了学习的机会，并学的很好。

那么有多好呢？

据史书记载，他在三十岁的时候，就已经开始讲学了，而且颇受欢迎，因为学问渊博，又教了一大帮学生，所以他的名望是与日俱增。

汉初执行的是举荐制，董仲舒这么有名望，自然也就被举荐进了体制内工作。

汉武帝继位时，他本来在地方上工作，但后来汉武帝发了份招贤令，希望各地的有才之士，能到中央来协助他搞改革。

董仲舒当时已经四十岁，不说是名满天下，也算是儒学大师，因此他也被推荐到了中央接受选拔。

汉武帝的这次选拔，有点像后面的科举，过程还挺严谨。

不过当董仲舒在参加第一轮考试的时候，却犹豫了，他不知道自己该露出点真本事，还是要藏拙。

那么他为什么会有这种顾虑呢？

因为早在汉景帝在世时，朝廷就在执行黄老之术的情况下，招募过儒家的人来参政议政，当时有个叫辕固的大儒，在这场学术讨论上，那是压着黄老之学打，因此而触怒了窦太后。

结果窦太后让人把他扔到了猪圈中，他差点就被猪给拱了。

因为有这么一个代表性的事件，儒家的门徒对朝廷的态度就很担心，生怕再次被折辱。

汉武帝搞这个招聘，也不是第一次了，不过第一次时窦太后还活着，所以他没敢去，结果汉武帝都差点因为这次的行为，而丢了皇位。

汉武帝这次搞招聘的时候，窦老太后已经死了，所以董仲舒才敢出山，但是他的担心仍在，所以不太敢说真东西，便稍微敷衍了一下。

但是汉武帝是个明白人，他知道这帮人的顾虑，因此第一次笔试后，他又组织了两场测试，他的坚决态度，果然换来了董仲舒的真东西。

那么董仲舒的真东西是什么呢？

在回答这个问题之前，我们要先聊另一个问题，汉武帝为什么要搞人才选拔，他到底想干什么？

我们之前聊过，汉朝建立之后面临三个重要问题：

第一，如何解决刘氏皇权的正统性问题，如果大家还以“王侯将相宁有种乎”作为取代皇权的理论，那么刘氏的皇权就算是抢来的，那么别人自然也能抢回去，这个观点是非常危险的；

第二，如何解决皇权的权威性，汉初的时候，名为郡县制，皇帝是九五之尊，但实际上玩的还是郡县制，皇帝不过是大哥大，诸侯是大哥，大哥大实际并管不了大哥的小弟；

第三，如何解决皇权的集权问题，汉初之时，皇权和诸侯以及藩王，基本算是各过各的，后两者都有自己的军权，皇权轻易都不敢招惹这俩；

除此之外，还有衍生出来的更多问题，而要想解决这些问题，必须在意识形态上有所突破，因为汉初推崇的黄老之学，其实是助长这种问题发生的。

而董仲舒后来提出的“天人三策”，基本在理论上，帮汉武帝重新梳理了意识形态，如果按照董仲舒道德理论，那么汉武帝想解决的问题，基本都可以解决了。

因此董仲舒提出“天人三策”以后，汉武帝就开始“罢黜百家，独尊儒术”了。

那么按照道理来说，董仲舒这算是立了大功，那么他后来为何没有得到汉武帝重用，还差点被汉武帝给杀了呢？

答案其实也很简单，董仲舒的这套理论是有后门的。

通过这个后门，儒家可以从中得到两个好处：

第一，合法的参政议政；

第二，慢慢成长为一个新的阶级；

儒家的这个后门，让汉武帝很生气，但又没办法，而董仲舒又经常借着这个后门搞事，所以汉武帝很生气，于是汉武帝改革的“首功之臣，并没有的到应有的报仇，还差点因此被杀。