逐鹿之战｜黄帝大战蚩尤，谁才是真正的受害者？

我们对黄帝的认识基于两件事，第一件事是黄帝大战蚩尤的涿鹿之战；第二件事是黄帝击败蚩尤后建立了一个统一的中原部落联盟，成为华夏文明的始祖，被尊为整个中华民族的祖先。

在研读先秦史之前，我对黄帝的认知也大概如此，我没有去想在4000年前的原始社会，为什么会爆发那样一场大战？这场大战的结果又给历史带来了什么呢？当我花了半年多时间读了很多先秦史著作后，才学会思考上面的问题，并且有了属于自己的答案——这场大战的意义绝不在于胜利一方书写历史这么简单。

分析探讨如下。

黄帝时代的社会景象

黄帝时代的社会景象，我们可以勾画出这样一副图画：

1.手工业：原始，非常原始，青铜制作是那个时代最高级的技术，但还处在青铜时代早期，只能冶炼一些简单的青铜工具或兵器，甘肃马家窑遗址出土的一把青铜刀就是这个时代的产物。（如果神话传说是真的，那么蚩尤带领的九黎部落应该是掌握了高科技的群体，因为可以冶炼出金属武器）。当然，这个时代的制陶工艺已经非常成熟，人们的生活用品，基本是陶陶罐罐。

2.农业：繁荣，非常繁荣。与手工业相比，农业完全是另一幅景象。那时候农业生产主要是种植业和畜牧业。从距今1万年前开始出现原始的农业，经过5000多年的发展，大量的农田被开垦出来，种满了稻子，大麦等庄稼；绿油油的草地上，牧养着成群的青牛/马/羊等大型牲口，人们的农舍里，圈养着猪仔。农业生产的进步，直接带来一个结果，不需要每个人都去从事劳动生产，这就出现了脑力劳动和体力劳动的分工。酿酒业的兴起，恰好证明了这点。物质的丰富还带来了另一个结果，人口的增长，这一点同样重要，后文介绍。

3，社会结构：黄帝时代处在原始社会的末期，整个中原地区分为成千上万个大小不一的原始部落。原始部落之间为了生存空间基于本能的争斗不断，实力较强的部落会不断地扩大自己的势力范围，按照史书的记载，当时存在三个最大的部落，黄帝的轩辕部落，炎帝的神农部落和蚩尤的九黎部落。

黄帝时代的社会矛盾

原始社会并不是没有矛盾。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，人类社会到了野蛮是到的高级阶段时，“一切文化民族都在这个时期经历了各自的英雄时代”。

黄帝那个时代，就是人类发展到了野蛮的高级阶段。人口不断的增长，不断的挤压着部落的生存空间，这时候出现了原始的分封制度。说分封制度原始，是因为这个时期的分封是基于生产资料的分封，基于土地的分封。据后代的史料记载，三皇五帝时期的部落规定，当某一个家族发展到100人以上，就可以分封出去开辟新的领地，这一点区别于后世基于地位和权力的分封。

同时，挤压部落生存空间的除了人口的增加外，还有洪水。公元前4000-2000多年这个期间，世界范围内爆发了持久的洪水。诺亚方舟的故事是这个时期，共工/鲧/大禹治水也是这个时期，古希腊神话/古巴比伦和希腊神话这个时期都有大洪水的传说（后面文章会详细介绍）

人口的增加，洪水的泛滥，直接导致了生存空间的紧张，炎帝部落和黄帝部落所在的山西/陕西/河南一带，不断的往东挤压蚩尤部落的生存空间（山东/江苏一带），部落之间的摩擦不断的升级。

原始人是没有“国界”的，但存在领地，捍卫领地是动物的本能，就在这样的背景下，蚩尤与黄帝炎帝联盟爆发了数场战斗，最终在涿鹿之战中被击败。从这个角度讲，蚩尤并没有传说中的那么可怕，是个十足的反面人物，相反，他才是真正的受害者。

阶级的产生

按照恩格斯的观点，人类只有在两个阶段是平等的——原始社会和共产主义社会，代表着物质极度匮乏和物质丰富。而黄帝所在的时期处在原始社会末期，出现了私有制和阶级的划分。传说黄帝击败蚩尤后，为了统治九黎部落的人民，专门设置了“黎”这个官职，管蚩尤部落的人叫做“黎民”，自己部落的人叫做“百姓”，百姓的等级要高于黎民，这便是“黎民百姓”的由来，只不过后世这个成语慢慢演化成泛指大众了。

涿鹿之战后不久，黄帝和炎帝之间又爆发了阪泉之战，黄帝再次获胜，将炎帝的势力驱逐到长江以南。如果说黄帝与蚩尤之间的战争是为了争夺生存空间，那么黄帝与炎帝之间的战争的原因只有一个——争夺权力。

总结

涿鹿之战和阪泉之战，是后世史料所载的中华大地上最早的两次大规模的冲突，冲突的原因其实是社会生产力发展的必然结果，是原始社会末期私有观念兴起的必然结果，是人类发展到阶级社会的必然结果。

黄帝，尧舜禹时代，正是处在这个缓慢的转变时期，下一篇文章我将介绍史上第一次权力斗争：黄帝的烦恼——传位给儿子还是治水功臣。记得关注我。

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