在清代满城中，过去在成都长顺街的南部两侧有两条胡同，因为胡同中分别在驻防将军下属的主办吏、户、礼三部事务的右司衙门，以及主办兵、刑、工三部事务的左司衙门，所以东边的胡同就叫左司胡同，右边的就叫右司胡同。
到了民国时期，废除了胡同的叫法，把这两条胡同重新命名。同时为了显示辛亥革命胜利之后的新形势，又因这两条胡同恰好在将军衙门的两侧，于是便更名为东胜街与西胜街。今天，神鸟知讯×成都市地志办联合推出的“成都往事”系列报道，我们就来讲一讲西胜街与寺庙的那些历史渊源，和它见证的近代革命风云往事。
与东胜街不同，西胜街与寺庙更为结缘：在明代，这里有石犀寺，相传其前身是晋朝的王羽捐出自己的私宅所修建的龙渊寺，后改名为空慧寺，很可能是成都城区最早的佛寺。
唐代改建之后，空慧寺更名为圣寿寺，是唐代全国七大佛寺之一，也是与大慈寺并列的成都第二大佛寺。圣寿寺有大量精美泥塑和壁画，以有“小李将军”之誉的李升所绘的《出峡图》与《雾中山图》最为著名。相传玄奘到成都学习佛法时曾住此寺，而且是在此受戒（亦有文章称玄奘在大慈寺受戒，尚不明确）。
圣寿寺里有一座石犀，据说是李冰治水时期的遗物，也是古代成都著名的古迹，所以民间也称该寺为石犀寺或者石牛寺；杜甫、岑参、陆游等诗人都有诗咏怀。清代建满城时，石犀寺迁往南较场侧，在原石犀寺旧址修建了右司衙门，故李哲生在《题咏西胜街石犀》中道“成都古犀今一存，右司井巷西城根”。
▲ 石犀
时光荏苒。到了近代，革命的风潮席卷了西胜街。1913年，初建于玉皇观街的省立第一中学迁于此地，成都人一般称之为省一中，这是四川由政府开办的最早的一所省立中学。五四运动之后，这所中学成了成都当时革命风气最浓的中学之一，李硕勋（当时名为李开灼）和阳翰笙（当时名为欧阳本义）都曾是该校的学生领袖。
1928年，该校师生为反对国民党党棍杨廷铨担任校长，爆发了声势浩大的学潮，并在冲突中将杨廷铨打死，当时称为“一中事件”。1933年，几位四川地方实力派人物共同开办了协进中学，其后来成为了有很强革命力量的学校。蜀中进步人士将其称为“四川的陕北公学”，成都流传着“要革命，读协进；要救国，到陕北”的顺口溜。
▲ 成都二十八中（现树德协进中学）
▲ 树德协进中学
新中国成立后协进中学先后更名为清协联中、成都二十八中和金河街中学，1993年恢复协进中学旧名，2009年改名为我们熟知的成都树德协进中学。
革命之风依旧延续，革命之种生生不息。1949年10月，在川西的地下党组织成立了川西边临时工作委员会，以李维嘉为书记，主要领导“川康边人民游击纵队”。根据临时工作委员会的决定，11月5日在成都的地下党组织成立了“川西边地下党留蓉临时工作部”（简称“临工部”），由王逸平任书记。
“临工部”是中国共产党在旧成都的最后一届地下组织的指挥部，在短时间内为游击队转送成员，筹集武器弹药与药品，保护国家财产和档案文件，策反、准备彭县起义，迎接成都解放，做了大量工作。而这个“临工部”就设立在西胜街上的金城银行宿舍中进步人士王宏实的住所内。
部分内容引用成都市地志办官方网站、青羊区地志办
