提起仓央嘉措,你最先想到的是什么?六世达赖?西藏活佛?
而我,想到的是翩翩少年多情郎和其矛盾又悲剧的短暂一生。
虽然对于仓央嘉措是真假达赖没有定论,但毋庸置疑,他一定是一位伟大而浪漫风流的诗人。
“结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日,玉树临风一少年。”
他三岁时候被认定是转世灵童,十五岁正式坐床成为六世达赖。对于一个孩子来说,对于有信仰的西藏人民来说,他无疑是幸运的,入住布达拉宫,成为至高无上的活佛,受到无数的朝圣。
然而,作为无端被卷入政治漩涡的“阿旺”来说,他又是不幸的。
原本他可以过着普通人的生活,和心爱的女子厮守终生,为她写无数浪漫而多情的诗。
如果他只是作为“阿旺”过活,那他的诗也只是读给他的妻子一人,这个世上也许就没有伟大诗人仓央嘉措了。太幸福的生活不足以滋养一个伟大的诗人创作流世的诗篇。
“第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。”
虽然剃光了头发,但斩不断俗世的情缘,对于被迫分离的心上人的思念化作一首首情诗。
“好多年了,你一直在我的伤口中幽居。我放下过天地,却从未放下过你。我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。”
成为布达拉宫的主人,受到至高无上的朝拜,然而,却独独失去了他最想要的爱情和自由。仓央嘉措愈发向往红尘俗世。于是他重新续起长发,白天是六世达赖,夜晚便化身贵公子达桑旺波,在拉萨的夜色里寻找爱情。
“住进布达拉宫,我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。 自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。 世间安得双全法,不负如来不负卿。”
他无疑是幸运的,又找到了他的爱情,于是更多的情诗源源不断地传颂在藏民之间。
“在那高高的东方山顶,升起一轮皎洁的月亮,玛吉阿米的脸庞,浮现在我心上。”
“你见,或者不见我,
我就在那里,不悲不喜。
你念,或者不念我,
情就在那里,不来不去;
你爱,或者不爱我,
爱就在那里,不增不减;
你跟,或者不跟我,
我的手就在你手里,不舍不弃。
来我的怀里,或者让我住进你的心里
默然,相爱。
寂静,欢喜。”
达赖身份带来的禁锢和压抑,反而激发了他无限的诗情,于是,300多年后的我们,才有幸能读到这么优美的诗句。
“一个人 需要隐藏多少秘密
才能巧妙地 度过一生”
他,没有隐藏自己的秘密,所以,他也没能巧妙地度过他的一生。作为一个政治工具和傀儡,当失去价值的时候,注定就会是悲剧的结局。
有人说,他在被押往北京途经青海湖时候沉湖死了;
也有人说,他在途中逃跑了,从此隐姓埋名,游历四方。
“假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。”
无疑,更多人是爱他怜他的,不忍这样一个多情少年郎沦为政治的牺牲品,草草结束短暂的一生。
所以
期盼
他成为他诗中描绘的来生一样
成为芸芸众生中的一个
能爱恨歌哭
能心遂所愿