惠能在东禅寺被人呼来喝去，他忍辱修行，心在悟境，不被逆境所转

惠能在东禅寺踏碓舂米，厨房的火工听说惠能因为对五祖不敬才被分派到厨房舂米，所以对他呼来喝去。

惠能勤修忍辱，不与他们计较，为了尽可能多地舂出谷米，供养寺院僧宝，他身绑坠腰石，每日早起晚睡超额完成春米的任务。

两火工看在眼里，便变本加厉地偷工减料，每日在领头人王行者面前做做样子，还反诬惠能没按时完成任务。

王行者听后生气不已，给惠能规定了更多的舂米量。

惠能也不诉苦，依旧埋头更加忘我地工作，每日的劳作量可想而知。

厨房做饭的悟通师父每次来取米，看到两火工总是很清闲，而惠能却大汗淋漓从不停歇，可那两火工的舂米量远比惠能多。

悟通师父觉得奇怪，暗中留心观察，发现其中的秘密，对这两火工的举动非常生气，并将此事告诉了王行者。

王行者听后也吃了一惊，他回忆每次到厨房都见那两火工勤奋劳作，可他俩脸脖子上都没有什么汗水，而一旁的惠能却是汗流浃背，可见他们分明是做做样子，欺瞒自己。

王行者怒不可遏，将两个火工训斥一番，增加了他俩的舂米量，同时减少了惠能的工作量。

两个火夫被抓了个现形，很不是滋味，心想此事定是惠能告的密，就更加痛恨惠能，指着惠能的鼻子大骂“蛮狗”“猖獠”。

忍辱是很重要的修行功夫,《金刚经》上讲:“切法无我，得成于忍。”

修行人如果不能忍辱，就很难修成定功和智慧，也很难有清净心。

一把利刃插到心上，谁受得了。

可惠能毕竟是开悟之人，心在悟境里，不会被逆境所转。所以他对两火工的羞辱、谩骂毫不在意，仍然勤苦劳作。

傍晚之时，两火工一看，自己完不成任务了，又要遭玉行者痛斥，就更加痛恨惠能。

骂着骂着不解气，就在惠能舂米之际，他们俩上前，一齐朝惠能的后背推了一下，石碓虽然不高，但惠能身上还绑着一块大腰石，这股惯力很大，惠能一下就栽倒在了地上，疼得大汗淋漓。

俩火工一看，赶紧说道:“猫獠，你别装赖，赶快起来。”

惠能忍着疼痛说道:“我的胯骨疼痛难忍，起不来了。”

两火工听完急忙上前，一人拉着一只胳膊使劲儿把惠能往起拽，可惠能的左脚却不敢着地

了。

两火工一看知道不妙，赶紧把惠能扶住，并警告惠能不要声张出去。

正在这个时候，悟通师父来到舂房取米看到两火工客气地扶着惠能，仔细一看惠能脸色苍白，十分痛苦，觉得不对。

悟通师父忙询问惠能:“卢惠能，你怎么了?身体不舒服还是有人欺负你?”两火工一听，心都提到嗓子眼了，生怕惠能告发他们。

只听惠能回答道:“多谢师父关心，我刚才舂米不小心，从石碓上掉了下来，左胯疼痛难忍，可能是胯节受了重伤。我真是没用，是他们俩把我扶起来的。”

火工一听，受到惠能慈悲的感召，良心发现，扑通一声跪倒在悟通师父面前，声泪俱下，道出了事情的始末。

悟通师父听了心里很生气，可火工说得这么恳切，诚心忏悔，惠能又在一旁求情，他心想，浪子回头金不换，只要悔过改正，就是好的开始，如果这事张扬出去，这俩火工可能被逐出寺院，那就原谅他们一次吧。

悟通师父想到这里与俩火工一起，赶紧把惠能抬到房间放到床上。

惠能疼得大汗淋漓，悟通师父看着心中不忍，两火工也是着急万分，希望有人能为惠能治伤。

就在这时，大门外走进一个脏兮兮的老和尚，自告奋勇要给惠能治伤。两火工怕这老和尚把惠能治严重了，所以挡在惠能的床边，不让这老和尚接近惠能。

悟通师父一看，心中欢喜，这老僧正是两月前来此挂单的云游僧人，自称糊涂僧。

悟通师父心想，既然这老和尚自告奋勇，也许他云游四海，见多识广，真能治得了惠能的腰伤。

悟通师父吩咐俩火工站立一旁，让这僧人给惠能治病。

老和尚慢悠悠地走到惠能的床边,伸手一探惠能的左胯,面露喜色,“行者筋骨未伤，只是左胯脱节错位，扶上便没事了。”

说着，左手轻推，惠能只觉一股强大的热力穿透左胯，疼痛顿时消失。

心中一阵惊喜，刚想起身向老和尚致谢，老和尚将其拦住，嘱咐其好好养伤，来日方长。

这糊涂僧不是别人，正是二十四年前给惠能取名的两位僧人之一。

经过两个月的悉心观察，糊涂僧知道惠能不仅天资聪颖，更慈悲忍辱，是个不可多得的人才。

惠能睡到半夜，忽听耳旁有人呼唤，“卢行者，你的伤还疼吗?”惠能一惊，睁眼一看，见自己身处柴房，面前站着的正是白天给自己治伤的老和尚。

惠能急忙起身向其跪拜，就感觉有一股强大的热力在手臂下轻轻一托，便身不由己地站将起来，可那老和尚并没有伸手拂袖，惠能一看老僧的功夫非同寻常。

经过再三询问，惠能知道眼前的这位高僧正是给襁褓之中的自己取名的大师之一，感激不尽之余，糊涂僧欲秉承师训，将无相禅功传授给惠能。

惠能一听老和尚要传他功夫，当即双手合十道:“多谢老师父抬爱，可惠能志心学佛，无心学武，望老师父体谅。”

“卢行者，佛门子弟学武，意在强身健体，护法伏魔，并非好勇斗狠，当年达摩祖师，若非身负上乘功法，如何能护得佛法流传于世。贫僧所要教你的不是拳打脚踢、刀剑暗器的外家功夫，而是教你上乘内功。这上乘内功分体用两道，体为内力本体，用为运用法门。

卢行者已见自行，已证本来，本身已具上乘内功，贫僧只不过教你运用法门，修行上乘内功，定要心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基础，则练武之时必定伤及自身。

只有慈心越盛，才能练得越精。卢行者不仅智慧过人，而且愍怀慈心，正是修习无相禅功的最佳人选。再者你已见自性，已具内功，贫僧略加点拨你便能接受，这本是你自然而然的功夫，何必有学与不学之念?”

惠能推辞不过，只得应允。

每天白天在舂房坐着筛米，晚上到柴房修习无相禅功。

半月之后，惠能胯伤痊愈又主动捆上坠腰石，与两火工一起踏碓舂米。

老和尚见惠能不仅好学，而且善悟，短时间内就将无相禅功的要领都领悟透彻，自己总算不负先师所托。

这天，惠能如约到柴房学习，糊涂僧给惠能讲解无相禅功的运用要领和大德高僧的公案故事。言毕，便道缘法已尽，拂袖云游去了。

参考资料：《东北大鼓六祖惠能》

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