安徽深山發現古代匈奴部落，兩千年傳承不斷，祖先究竟是誰？

從安徽省池州市出發走高速公路，驅車約110公里，會來到一個叫做東至縣的小縣城。

這個縣城平時基本不會有人前來，畢竟所處位置的確是太過於偏僻了，而且幾乎沒什麼旅遊價值。

但是在2004年的時候，這個幾近與世隔絕的小縣城，卻迎來了一批又一批的學者，搞得這裡的原住居民都有些不知所措。

為什麼會這樣呢？其實是因為就在這年，在當地開鑿高速公路的過程中，一個隱匿於世，宛如世外桃源的村莊被發現了。

皖南古村

這個村莊對外自稱叫做「金家村」，但發現這裡的考古人員，更喜歡叫它「南溪古寨」，這個名字來自於村子東南方向，一條靜靜流淌的小溪。

最開始的時候，考古人員對這片區域沒怎麼放在心上，只是單純認為這又是一個南方風格的村落古鎮罷了，或許稍微研究一下，還能進一步開發它的商業旅遊價值。

但是很快，隨着考古專家們的深入研究，這片區域的不同尋常之處，便呈現在了眾多專業學者面前。

建築風格引出疑問

首先，金家村無論從歷史傳承還是地理位置來看，都屬於不折不扣的南方村落，建築的風格也是皖南結構，按理說跟北方的文化習俗沒有任何關係。

但很奇怪的是，在這片村落外部，卻被一大片連成一體的城牆以及烽火台包圍住了，儼然一副「北方塢堡」的形態。

而這種「北方式塢堡」，按照考古學家的研究，基本常見於陝西、山西一帶，而且其中大多數都是遠溯至魏晉時代的防禦性建築。

彼時正值五胡十六國，不同民族之間的紛爭不斷，而同樣，不同民族間的文化也相互吸收，北方胡人的一些建築風格，就被吸收到了漢人的防禦建築中，從而形成了這種「北方式塢堡」。

那麼，問題就來了：為什麼這種明顯北方風格的塢堡式建築，會出現在安徽大山深處的這樣一所小村莊中？而且還存在了至少數百年之久呢？

塢堡建築

除此之外，這個村莊里，還有更加令人迷惑不解的現象，那就是他們的一些風俗習慣，也更加接近於北方人而非南方人。例如每年祭祀的時候要朝向北方，對長輩逢年過節要行磕頭禮，甚至於一些方言的發音，都更像是西北地區的語調。

種種跡象都向學者和專家表明：這個村莊的來歷，一定不簡單。

於是，學者和專家們便轉而變化了方向，向村莊里的長輩和老人，打探起了村莊的歷史，以及村民祖先的來龍去脈。

本來關於這些，村裡的長輩和老人，並不太想要多提起，畢竟涉及到自己宗族和群體的由來，其中也有很多不足為外人道的秘密，別人一打聽就說，顯然有些過於輕佻了。

但是架不住學者專家們的軟磨硬泡，加上專門申請的，對當地的一些經濟援助。「伸手不打笑臉人」，更何況是幫助到自己的人呢？最終村莊里的老人們，還是把村莊歷史的來龍去脈，對學者還有專家介紹和交代了。

匈奴人形象

他們拿出了一本塵封了不知道多久的家族族譜，吹去上面的灰塵，然後小心翼翼地翻開族譜，學者們上前一看，赫然發現，這一個族群的直系祖先，便是金日磾。

古語有云：「非我族類，其心必異。」

對於深受儒家文化影響的古代中國人來說，「異族」，始終是所有正統中原王朝心中的憂慮。

經常被人調侃的宋朝自不必說，南北宋加起來三百年，與契丹、女真還有蒙古相互攻伐三百年。

即使是強如「驅逐韃虜，恢復中華」的大明，以及「萬邦來朝，天下歸一」的大唐，到了晚期，也依然被後金和吐蕃折騰得國力虧損，一步一步走向慢性死亡。

不過呢，凡事總有例外，大漢朝在這個問題上，就顯得開明了許多。

這其中最具代表性的例子，莫過於漢武帝時代的名臣，金日磾。

金日磾是什麼人？

只看名字，可能今天的我們感受不到什麼，或者稍微有點歷史知識的人，可能會猜測：「這人姓金，難道是朝鮮人？」別鬧了，大漢朝哪有朝鮮族，朝鮮半島那旮旯，還是自稱「三韓部落」的一群野人呢。

其實這位「金日磾」確實不是漢族人，他是一名匈奴人，而且是匈奴貴族出身。

他的父親是匈奴族的休屠王，因為跟當時的匈奴單于產生了矛盾，所以被單于一怒之下殺死，而金日磾本人就帶着自己的弟弟和母親，投奔了漢朝。

金日磾劇照

高情商說叫「投誠」，低情商，那就當了「匈奸」。

不過金日磾這個人為人處事非常謹慎，平時的行為也小心翼翼，因此獲得了漢武帝的信任，成為了漢武帝身邊一個重要的大臣。到了漢武帝去世的時候，甚至成為了漢武帝親自指定的託孤重臣。

而也因此，金日磾的家族，開始從他這一代開始，融合進了華夏文明的族群，從游牧民族化身為農耕民族，一路持續繁衍生息。

而他們存在的時間之久遠，或許連當年的金日磾，都很難預料到。

有多久呢？兩千多年，而且到了今天，依然存在。

這幾乎可以說是一個歷史的傳奇了，畢竟實事求是的講，即使是中國歷史上那些有名的世家大族，都很難有存在這麼久的，更何況是金氏家族這種所謂的「蠻夷後代了」。

原來金日磾的家族，從漢朝開始，就一直被大漢朝廷所重用，世代為官。到了漢末甚至誕生了武陵太守金旋這樣的一方諸侯，以及敢於直接抗衡曹操，試圖再興漢室的金禕這樣的大忠臣。

可以說，金日磾的家族沒有辜負漢朝對他們的厚待，同樣也沒有背棄忠義的精神。

或許也正因為這份高尚的品質，才讓這個家族從漢代一直延續到唐代，雖然並非是超一流的世家大族，但卻始終人才輩出。

一直到了唐末，為了躲避黃巢的戰亂，才來到了安徽的大山中，紮根下來，這一待就是一千多年。

而南溪古寨的血統，似乎也可以確定，跟早已消失的匈奴族，有着緊密甚至說直接的聯繫。這無疑是一種幸運，尤其是跟匈奴族其他的分支族群相比，金氏一族是更加明顯的「人生贏家」了。

畢竟，從總體來看，匈奴族在中國歷史的長河中，雖然輝煌一時，但它身上背負的和發生過的經歷，則應該算是這個族群演變過程中，最令人唏噓的往事了。

匈奴部落的崛起

匈奴族，最早出現於戰國時代的歷史典籍中，如《戰國策》、《逸周書》就已記載，以此推論，至少在春秋時代的末期，匈奴這個族群應該就已經開始在歷史舞台上萌芽了。

至於匈奴這個民族血統的由來，司馬遷在《史記》中明確提到過：

「匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也」

意思不難理解，那就是匈奴人是大禹的一支後代，跟漢族人一樣，都是華夏民族。

暗含的意思大概就是：「大家都是一家人，何必要打來打去呢？」

這種說法看上去很像「統一戰線」、「自己人不打自己人」，只不過匈奴人完全沒有在意司馬遷以及他的前輩史官這種宣傳，該怎麼襲擊各諸侯國就怎麼襲擊，搞得人心惶惶、民不聊生。

直到戰國時代中後期趙國的趙武靈王「胡服騎射」，學習了匈奴人的用兵技術，「以彼之道，還施彼身」，反而把匈奴人打得落花流水。

後來的趙國大將李牧，更是驍勇善戰，足智多謀，曾經以少勝多，打敗過十幾萬匈奴大軍。

自此才讓匈奴人對中原的國家有所畏懼，在這之後，匈奴人連一口氣都沒喘勻，就招來了另一個「大麻煩」，那就是統一的秦帝國。

秦始皇影視形象

秦始皇毫無疑問是華夏歷史上最雄才偉略的君主之一，他不僅統一了中原地區的六國，還把目光投向了南方的百越之地，以及北方的匈奴。

為了徹底掃清匈奴對於秦帝國的威脅，秦始皇便派出愛將蒙恬，率領整整30萬大軍，北擊匈奴。

「卻匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬」

這一下子讓匈奴人徹底見識了中原王朝的實力，此後秦始皇又修築長城，利用這種特殊的防禦工事，把整個邊境一帶連成一線，建設起了最早的邊境防禦體系。

匈奴看似跌入了谷底，但很快，他們的機會就要來了。

匈奴人的結局

實事求是的講，匈奴人一直不是中原王朝的對手這件事，除了匈奴本身的軍事科技水平差，無法打造出好的兵器以外，最重要的原因還是匈奴族沒有出現過一個真正意義上的「雄主」，能夠帶領匈奴人團結起來，構建起一個原始的國家體系。

但很快，匈奴人就迎來了他們的雄主，那就是冒頓單于，冒頓這個人，為人雄才偉略又心狠手辣，殺死自己的親爹以後，積極向外擴張勢力，吞併了無數小的族群，從而建立起了匈奴歷史上第一個帝國。

而這個階段，中原恰好處在楚漢爭霸的時期，剛剛擊敗了項羽的漢高祖劉邦，已經沒什麼力量再跟冒頓對抗，於是就出現漢朝初年著名的「國恥」：白登之圍。

劉邦被迫跟冒頓講和，並且利用「和親」的方式，通過將漢朝宗室中的年輕女子許配給匈奴貴族，來達成邊境上的短暫和平。

在我們今天看來，「和親」當然屬於恥辱，而且有點認慫的感覺，但是對於當時已經飽經戰亂的華夏大地來說，只有通過這種方式，才能夠恢復元氣，而漢朝統治者，對於匈奴的挑釁，也絕對不是簡單認命，得過且過這麼簡單。

等到漢朝真正的實力恢復後，匈奴人才會迎來他們命運的轉折點。

漢武帝影視形象

到了漢武帝時期，這位能夠與秦始皇並列的英主，終於在國力恢復後，決定發動對匈奴的反擊。

而命運彷彿也在眷顧漢朝，衛青、霍去病兩員不世出的名將，彷彿在一夜之間來到了漢武帝身邊，漠南之戰、河西之戰、漠北之戰，以這三場決定性戰役為代表的漢匈大戰，向整個東亞乃至此後的歷史證明了一件事：寇可往，吾亦可往。

漢朝和匈奴的攻守之勢，徹底易形了。

而從這以後的匈奴，雖然在很長一段時間內，依然還是漢朝最主要的敵人，但面對漢朝，匈奴已經沒有戰略上的優勢了，反而是處處被動挨打，哪怕到了西漢王朝的末期，漢朝國力已然走向衰敗，匈奴也始終沒有能夠重新崛起，反倒是內鬥頻仍，在東漢年間終於分成了南、北兩部匈奴。

匈奴

在這之後，北匈奴一路被驅逐到了歐洲，到了公元2世紀，漸漸消失在了歷史的記載中，雖然有一些學者認為後來在歐洲縱橫一世的匈人是北匈奴的後裔，但史料支持不多，這個說法也存疑。

而南匈奴在東漢和後來的曹魏統治下，都乖乖當了順民，一直到後來的西晉時期，趁着司馬氏內鬥，抓住機會起兵，建立了以前趙為代表的多個少數民族政權。

但後來依然敵不過新生的鮮卑等民族的崛起，被其擠壓了生存空間，最終被漢化，同樣消失在茫茫史冊中。

結尾

南溪古寨，與其是說是匈奴族在歷史上的縮影，倒不如說是許許多多華夏大地的游牧民族，共同的縮影。

他們以自己的能力和志向，登上了華夏歷史的舞台，演繹出了一幕幕傳奇的大劇，促進了不同民族間的融合和交流，但最後，同樣被深遠而博大的華夏文明所影響，最終合而為一，構成了今天這個龐大和多元的國家。

金家村的歷史，保留了盎然的古意，同樣也作為歷史重要的研究依據，為我們後來的文化傳承，提供了重要的寶藏。

而金家村本身的多元魅力，也會隨着時間的推移，顯得越發珍貴，吸引更多的研究者來探尋這片神奇的土地。