歷史上的《夢華錄》皇帝，簽澶淵之盟，封禪泰山，活成千古笑柄

在西方國家的超級英雄電影《蜘蛛俠》中，有一句「能力越大，責任越大」的格言貫徹始終。

而在我們中國，自古也有「德位相匹」、「在其位而謀其職」的至理，帝王思政百姓謀生，這也是古代社會幾千年不變的運行模式。

在這種運行模式中，擔任着統治者角色的皇帝，在擁有至高地位和權力的同時，也承擔著小到家族傳承，大到民族發展的重大使命。

自秦始皇到清廢帝，共有422人登上了能夠號令天下的龍椅，而這一數量還未加上更早時社會出任過統治者角色的領導者們。

我國古代社會的發展以及華夏民族的壯大，是與這些帝王們的影響和干預分不開的。

但是，統治將不可避免地伴隨着權謀的爭鬥，而在這一要因及其他多方面因素的干擾下，這幾百位帝王也並非全都是聖賢明君。

《夢華錄》·窩囊皇帝的歷史原型

中國古代24朝中，有北魏、北朝、遼、金、元、清這五個朝代是由外族人統治。

而與這五個朝代相毗鄰的前朝，往往也都是虛弱頹然的，而統領當朝的君王自然大多也都被後世人所詬病。

在近段時間，一部名為《夢華錄》的古裝電視劇大熱，該片主要講述三位女性在離鄉創業經營酒樓過程中發生的各式故事。

而通過電視劇中的很多細枝末節，我們便也可以得出結論，《夢華錄》故事所處的歷史時代，恰好這正是一個帝王羸弱，國力虛軟的時代，北宋。

北宋是一個興衰過程極為鮮明的朝代，享國祚167年，前後有九位皇帝，初有趙匡胤平五代亂局，基本統一江山，後有宋欽宗宋徽宗苟且累國，靖安之難恥辱千年。

從大局宏觀的角度看，或是從北宋第六帝宋神宗時才轉於衰落，但若從每位帝王的持政細節來看，宋真宗才是敗壞了社稷傳承的第一人。

而巧合的是，根據細節，劇中遭皇后干政擾勸的窩囊皇帝，也正好能與遭到皇后劉娥壓制的宋真宗匹配起來。

勤王能臣·咸平之治

由於靖康之難的巨大屈辱，這直接導致後世人對於北宋皇帝們的印象都不甚美觀。

而關於宋真宗的歷史評價也同樣如此，本以為宋真宗作為北宋的第三位皇帝，他能得到一個遠比宋徽宗宋欽宗好很多的評價，但實際上卻並不如此。

反而，宋真宗還被後世人頒與了一頂刻有「愛好虛榮千古笑柄」字樣的小丑帽。

宋真宗，本名趙德昌，被冊封太子之後改名趙恆，趙恆29歲即皇帝位，登基初時，趙恆勤勉朝政事務，並且任用能臣，繼先帝宋太宗之後，為民間再次帶來安寧的生活環境，史稱咸平之治。

宋真宗任用賢能，敢於放權給李沆、呂蒙正、曹彬等賢臣，而一眾卿臣也沒有辜負皇帝的信任和委託，朝政政務、地方事要皆是有板有眼。

先帝宋太宗是馬上皇帝，他接過宋太祖的馬鞭，並且徹底將五代分裂局面穩定，而宋真宗則也深諳父輩歷經，併合理得從父親手中接過了江山。

早期在宋真宗的治理之下，百姓從沉重的戰亂中擺脫出來，宋真宗為百姓摘去了戰爭時天價賦稅的擔子，並且將鐵具工藝進行了提升，彼時年間的耕地數量也都成大比例增長。

公元九世紀末至十世紀初，北宋的農業、手工業等社會產業都得到了極大的發展，而即便是在大澇大旱的災年，彼時民間的糧食產量和收入，也比盛唐時期高出二至三倍。

澶淵盟約·泰山封禪

咸平之治的盛況是北宋時期的一大鮮明標誌，宋真宗的這一功績，即便沒有像嬴政、李世民那般卓絕無匹，但也足以在史書上留下「有恩於民有功於江山」的美評。

但事實卻不盡如人意，宋真宗恰有兩件事，使得他的名聲幾近敗塗在地，一則是發生在1004年時，曾與宋太宗糾纏爭鬥多年的遼朝再度來襲。

遼朝首領親自率軍南下攻宋，宋真宗不如先帝太宗，對於上馬拒敵的一事也是心懷怯懦， 本想聽從朝中主規避的大臣的意見，想要向南逃竄以躲避遼軍。

但當朝宰相寇準卻極力反對，寇準審時度勢，他清晰地知曉，綜合了地勢條件和軍伍實力之後，己方軍力與遼軍軍力的差別，所以便主張宋真宗御駕應敵。

之後一經交戰，果然遼朝難以為敵，於是遼朝首領便也立刻發揮了古時游牧民族慣有也慣用的技能——先逃跑，再求和，繼續「猥瑣發育」，而宋真宗，也在遼朝求和的第一時間選擇了接受。

外族侵擾，是每個朝代都面臨的難以根治的問題，因為先天的地理優勢以及長期形成的生活習慣，這使得外族族群很難被完全殲滅。

即便是像永樂大帝朱棣這樣的人物，即便是五次征討蒙古也未能將外患徹底撲滅，但是，像宋真宗這樣的一味求和則更不可取。

北宋與遼朝在澶淵簽訂盟約，雖然最快速的打開了和平的局面，但也最大程度的為遼朝保留了軍事實力，這也為後續遼朝政權的樹立埋下伏筆。

而對於北宋來說，「澶淵之盟」便是北宋「忘戰怠兵，武備盡廢」的開端，在與最大敵人遼朝和平共處的幾年中，北宋更是在安樂中走向滅亡，兵馬武備逐日稀鬆，最終導致了靖康之難的慘劇。

另外，在「封禪」一事中，宋真宗也是為自己留下了洗刷不去的尷尬，甚至還因此被後世人罵作是「虛偽做作的千古笑柄」。

封禪，是自古而有的一種祭祀行為，而更細緻的泰山封禪則是一種帝王家專屬的儀式，象徵著帝王受命於天，庇佑天下，向天上天下告之功績，有着極鮮明的政治意義。

但古代歷朝的幾百位帝王中，則少有人會開辦這一盛典，或是自謙，或是自知個人功德政績難堪上告九天，恐為後世留下狂妄自大，自視不清的壞名聲。

故盤點歷史，幾千年里也僅有6位皇帝曾於泰山封禪，時間從前至後，分別有嬴政、劉徹、劉秀、李治、李隆基最後便是宋真宗 趙恆。

如此一對比，趙恆的政績功績便立刻相形見絀，而且最重要的是，對於泰山封禪一事，趙恆早已惦記已久，並且對此事極其偏執，不聽任何人的勸誡，一心要封禪表功。

或許在他的心裏，他的政績是足以與前幾位皇帝相比擬的吧。

結語

首開江山統一之雄景的始皇帝嬴政，他便有着「千古一帝」和「暴君」的兩個極端稱號，而歷史上的名人偉人，往往也都是善評惡評几几參分。

宋真宗趙恆也是同樣，但同樣是有功有過，趙恆在歷史長河中炸響的水花，可並沒有多麼顯眼，而且即便是單純的對比功過的程度，那趙恆也很難拿到正數的分數。