都說亂世出英雄，我們生在現代社會，正處於一個和平的國家，百姓安居樂業，人民欣欣向榮，經濟發展騰飛。
然而中華民族的歷史有5000年，各朝各代的不斷更迭，形成了不同的文化和現象，也誕生了不少英雄人物。
提起越王勾踐，大家都會先想到「卧薪嘗膽」的故事。只知道勾踐失敗後時刻警惕自己所受的苦難發奮圖強，卻不知勾踐也是一名成功的軍事家，謀略家，他是春秋時期越國的君主，春秋五霸之一。
他帶兵打仗的時候，想出了個解決士兵生理需求的方法，並且沿用了千年。
古戰場中的女兵
在那個殘酷的冷兵器時代，醫療水平十分低下，只要去了戰場，基本都是九死一生的狀態。將士們要面對的不只是死亡，還有嚴重的心理上的壓力，同時還有生理需求上的問題，如果出現的問題長時間得不到解決，戰場上就會出現士氣低迷和逃兵的現象。
古代戰場並不像大多數人想的那樣，不招收女子從軍。其實在歷史上是有女性參軍，還在軍隊里立下赫赫戰功。
在春秋戰國的時期，各國征戰頻繁，各國的男子數量急劇下降，可是根本矛盾沒有解決，戰爭還是不會停止。所以女子也可以參軍征戰，並且也成為了常態化的一種現象。
歷史上商王武丁的妻子婦好，不僅以女子的身份參軍，並且還成為了軍隊的統帥。
那麼在軍隊中的女人就可以為男性士兵解決生理需求嗎？答案是不。
這些參軍的女子是受到軍法保護的，她們在軍中是有嚴格的紀律和崗位劃分的，大部分隨軍的婦人是負責軍隊的後勤和補給，並不是給士兵們解決生理需求的工具。就算軍中的男子對他們有什麼非分之想，也是萬萬不可的。
因為打仗是一場持久戰，所以並不能光靠後方的糧草運輸，在駐紮的地方會有一些女性士兵發展屯田，從事農業。
所以在行軍的隊伍中，女性的身影還是經常見到的，然而血氣方剛的男性士兵，不但不能解決生理需求，還要看着異性在自己身邊晃來晃去。這就導致了長年累月在軍隊中的男性士兵不僅沒有解決生理問題，同時還更加嚴重了，心理狀態會受到很深的影響。
日積月累下來，他們會變得敏感不安，管理上很成問題，軍隊很容易發生暴動，各國君主都十分苦惱，該如何解決這些問題。
越王勾踐提出的卒妻制
越王勾踐曾經被吳國俘虜，不僅卧薪嘗膽，同時他也在吳國接觸到了很多的底層人物，他更能體會到底層士兵的苦楚心酸。
所以後來在他回到越國之後，就開始了一系列的新制度的推行。
其中一項就是發展了卒妻制。簡單來說就是將國家裡死了丈夫的寡婦集中起來，分配到各個軍隊，給在編的士兵們解決生理需求。
這個制度確實有很大的成效，軍隊內士氣大漲，同時更好管理了。
然後而這個制度的弊端就是違背了婦女意願，在軍隊里的寡婦對士兵而言根本就是洩慾的工具，他們就像奴隸一樣被肆意踐踏，許多寡婦甚至被折磨致死，被當作垃圾一樣棄屍荒野。
然而這項制度還是被繼續沿襲下去了，一直推行，歷代的君王也對這項制度進行了多次的「改良」，但還是換湯不換藥，都是對女性人格的侮辱和不尊重。
比如他們徵收的並不是國家裡死了老公的寡婦，而是一些被株連的妻女。很多高門大戶男性全都被斬首，女性被發配到軍中。
這些女性並不像強收來的寡婦一樣，長期勞苦，生活相貌一般。她們大都養尊處優好幾年，姿色遠在平民女子之上，還是戴罪之身，所以士兵們就減少了許多負罪感，對她們的手段也更加的粗暴和殘忍。
這些罪臣之女往往拖家帶口一去便是好幾個，有一些女子為了讓晚輩少受些苦，還主動迎合軍內士兵的特殊癖好，其中滋味難以想像。
這項制度一直被沿用到朱元璋時期，朱元璋廢止了這項喪盡人權的制度。
卒妻制的利弊
卒妻制是不是真的能夠提升軍隊的戰鬥力，這件事情是無從考證的，在古代的行軍隊伍中，不實行卒妻制的也不在少數，也不見得他們就士氣低迷，無法打仗。但是這項制度卻又在客觀上確實解決了士兵們的生理需求，提升了士氣。
但是卒妻制帶來的弊端卻比它帶來的好處要多得多。因為那些被徵收的寡婦，有些人的丈夫就是戰死沙場，鞠躬盡瘁的老兵。
而沙場上的士兵面對那些隨軍的女子，會不會想起自己遠在家鄉的妻女，倘若有一天自己也戰死沙場，自己的妻女會不會也淪落到這般下場？而且在戰場上過度發泄自己的個人慾望，也會嚴重影響到士兵的戰鬥力，久而久之也會對軍隊造成不好的影響。
其實除了卒妻制，還有另外幾種解決方法。
第一種方法就是丈夫從軍，妻子可以隨軍，這樣不僅可以照顧生活起居，也可以得到生理需求的解決，但是這樣做也有一定的弊端，不僅家中無人照顧，女子在軍中也很不方便，不易作戰。
第二種方法是在作戰前同一戰士們如果攻入對方城池便可享用一切，這樣士兵們就會拚命殺敵，勝利後會進行數日的燒殺搶掠，多數士兵會搶佔良家婦女來發洩慾望。
第三種方法就是在俘虜中搶軍妓來到自己營中。這樣士兵們不僅沒有思想負擔，還會發泄自己的生理慾望。
第四種就是戰爭勝利之後，將軍們會帶戰士們去城池中的青樓在那裡夜夜笙歌，縱情享日。因為是戰敗方青樓里的女子害怕被殺，往往會極盡諂媚，而且全部免費。
當然以上所有的做法都不能夠很好地解決士兵的生理需求，而且都是泯滅人性的。
