據報道，2020年，因新冠疫情導致全球新增5320萬抑鬱障礙患者和7620萬焦慮障礙患者，到如今，疫情已是第三年，這個數據只會有增無減。世界衛生組織評估，新冠疫情對人類精神心理健康的影響將會持續多年。
社會心理學上有個常識，人類往往會把自己看做一切的中心，並且直覺地高估別人對我們的注意度，對於多數人來說，最有趣的人正是他們自己。疫情三年，我們經歷了隔離、居家辦公、感染新冠、生意停擺、裁員、失業、降薪、自己或父母親友重病、親人離世、對手算計……總之，天災、人禍、重病、生與死如同戲劇一般輪番上演，原來那個春風得意，腳踩大地，心中裝滿詩和遠方的我們，開始焦慮、懷疑、抑鬱，我們重新思考自我與他人，當然，重心還是自我。
新冠疫情影響我們的生活三年了
人格心理學上的自我比較抽象，指的是自我意識或自我概念，是我們對自己存在狀態的認知，包括對自己的生理狀態、心理狀態、人際關係及社會角色的認識。這聽起來實在有些拗口，我們換一個思考方式，用社會心理學來解釋它，就是人們如何認識自己以及我們的自我感覺如何影響我們的態度和行動。
我們的自我感覺也叫自我圖式，圖式是我們組織自己所處世界的心理模版。比如我們認為自己是身強力壯的、超重的、聰明的、漂亮的還是其它方面的。如果美術畫畫是你自我感覺的核心部分，你會特別注意別人畫畫的水平與技巧，你會很快回憶出與畫畫有關的經驗，比如如何熟練的處理高光、明暗交界面、陰影、投影等。
自我不僅包括我們是什麼樣子的自我圖式，還包括我們可能成為什麼樣子，即我們可能的自我。我們可能的自我是富有的，充滿激情的，被愛的，事業有成的，但新冠疫情三年打破了我們原本計劃的詩和遠方，全球經濟下行影響了我們每一個人，它可能讓我們成為自己害怕的樣子——失業的、貧窮的、沒有人愛的、事業停滯或生意破產等失敗的自我。疫情之下，我們的自我發展受到了前所未有的、不以個人意志為轉移的挑戰。在社會角色中，我們可能不再是一個成功的兒子/女兒、父親/母親，經理人/老闆，我們可能失業了，原來是房地產行業的碩士工程師，但今天失業了，只能去當滴滴司機，我們不再被原來的行業及團體所認可，我們感受到了自己與他人的明顯不同。我們開始相互比較，與還在原來行業過得不錯的人相比，我們遭受了失敗和不幸，開始怨天尤人，甚至還會嫉妒他們，繼續加深這種挫折感。都說世人都是恨人有，笑人無，我們不順時，大多數人也害怕別人對我的不友善的評價和嘲笑，實際上，這一系列的心理過程，都是我們的自我感覺在作祟，你遭受了A種痛苦，其他人也在遭受B種折磨，別人沒有你所想像的的那麼在乎你，他們正在忙他們自己的事。
眾生皆苦，唯有自渡。尤其在艱難困苦之時，我們需要向陽而生。成功能增強自尊，提升自信。既然疫情不可能避免，我們就調整自己的預期，重新嘗試挑戰一些現階段可做的其它事宜，完成它，這種小小的成功會讓我們感覺自己蠻能幹，比如送個外賣，開幾次滴滴，多賺幾個生活費，稍微改善一下生活質量那也很不錯，能重拾對生活的信心和熱情。當然，如果你不差錢，不想放棄本行，你可以靜下心來學習，把以前自己沒有克服的困難拿來好好思考，研究研究有沒有新的辦法可以更高效的解決它，用積極的信息提醒自己：對於這個任務，我很重要，我一定能解決它等等，這種積極的心理暗示也能提高自尊，增強自信。
除了上述的增強自尊以提升自信方法外，我們還要注意自身所處文化環境對自我感覺的影響。在亞洲、非洲和中南美地區，非常推崇集體主義文化，這種文化孕育了相互依存的自我，人們更多地進行自我批評，卻很少自我肯定。在集體主義文化中，自尊常與「別人怎麼評價我和我的群體」 密切相關，而在個人主義文化中，不少人學會了不必太在意別人的意見，不要理會別人的評價，正如但丁那句名言：「走自己的路，讓別人去說吧！」下面這張圖是集體主義文化與個人主義文化的區別，這兩種文化各有優勢，大家不必相互攻擊，我這裡需要表達的是，就個人自信而言，西方文化有值得我們學習的地方，比如他們提倡的認識你自己、積極的自我控制、自我效能、出眾和驕傲感的確能讓我們更加自信迷人，幫助我們克服困難，完成具有挑戰性的目標，從而獲得成功。
個人主義文化與集體主義文化自我概念的區別圖
自我認識
認識你自己，這是希臘哲學家蘇格拉底對我們的忠告。我們很容易形成對自己的信念，也會快速解釋我們的感覺如何、以及為什麼這麼做的原因，但我們對自己真的了解嗎，又了解多少？無數的心理學研究證實，人們常常會誤解自己的心理，我們對讓自己高興或不高興的事情並沒有我們想像的那麼有洞察力，有時候，人們預測別人的行動比預測自己的更加準確，正如中國諺語所說：「當局者迷，旁觀者清」。中國道家創始人老子李耳說：「知人者智，自知者明」，現代心理學統計研究發現，大多數人都是智大於明的。
我們會錯誤判斷自己面對某些事情的情緒反應，人們會錯誤地預測自己談過一場浪漫的戀愛、收到禮物、錯過選舉、贏得比賽和被侮辱後的感覺。情感預測研究顯示：人們很難預測自己未來情緒的強度和持續時間，比如，我們對自己小組獲得勝利的好消息情緒痕迹消失得比自己預期的要快，而在消極事件後，我們會高估情緒事件的持久性影響，因為我們關注消極事件，使得其他所有事件對快樂的貢獻均會大打折扣，所以我們會過高地預期自己的痛苦。令人驚訝的是，吉爾伯特與同事報告（2004），重大的消極事件（可以激活我們的心理防禦機制），可能比輕微的憤怒（不能激活我們的防禦機制） 所引發的痛苦持續的的時間反而更短，換句話說，我們是有恢復力的。
自我效能斯坦福大學的心理學家艾伯特·班杜拉在他的研究中提到積極思維的力量，提出的自我效能的理論。對自己能力與效率的樂觀信念可以獲得很大的回報。自我效能感高的兒童和成人更有韌性，較少焦慮和抑鬱，他們生活得更健康，並且有更高的學業或工作成就。伴隨着成就的獲得，自信就會增強，像自尊一樣，自我效能伴隨着辛苦付出後得來的成就而增強。較高的自我效能會指引車間工人保持平靜的心態並尋求解決方案，而不是反覆認為自己的能力不足，所以千萬別自己給自己設置障礙。
尤二姐如果有智慧，真會被王熙鳳害死嗎？
積極的自我控制
我命由我不由天，自古紅顏多薄命，這兩句話你更喜歡哪一句？內部控制點的人通常更喜歡前一句「我命由我不由天！「，他們是自己生活的編劇、導演和演員。而外部控制點的人則對」自古紅顏多薄命「長吁短嘆，覺得是機會和外部力量決定了自己的命運。內控的人更可能在學校表現優秀、成功戒煙、系安全帶、掙很多錢，並且可以延遲滿足以實現長遠目標。而外控的人覺得自己笨、或老師、課本、考試太糟糕，在學校成績差，步入社會後如果還是沒有改變，他們通常長期都在社會最底層掙扎，干最辛苦的活，卻掙得不多，生活質量差。
內控型與外控型的區別
小時候，我爸爸常對我說：「你不要太挑剔環境，人主要靠自己！「這句話我聽得耳朵都起老繭了，分享給廣大網友。我父親是50後，新中國剛成立幾年，他出生了，青年時正是文革時期，在那個缺衣少吃的年代，他14歲就外出務工養家了，他上面有三個哥哥姐姐，下面有三個弟弟妹妹，我爺爺去世早，家庭重擔就主要在奶奶和父親兩人身上，但後來無論在四川老家還是雲南第二家鄉，父親都是方圓百里的小名人。疫情艱難時期，我們都要做一個內控型、自信而陽光的人，希望你用科學的心理訓練方法，克服焦慮和抑鬱，獲得自信的力量，戰勝現在的困難，我們一起奔向詩和遠方！
