文化之窗｜這種基因流淌在每一位軍人的血脈中

9月3日，在中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利77周年之際，中國軍隊國際形象宣傳片《PLA》發佈。這個4分17秒的短片，迅速衝上微博等平台的熱搜。

這個視頻，看完讓人心潮澎湃。有網友評論：無論什麼時候，你永遠可以相信人民解放軍。這句話既描述了中國軍隊的良好形象，也道盡了大家對人民子弟兵的一片深情。

人民子弟兵的良好形象是怎麼樹立起來的？他們靠什麼贏得了良好口碑？人民軍隊的力量從哪裡來？這些問題，詳細回答起來很複雜，高度概括一下其實也很簡單：這是一支有信仰的軍隊，這是一支中國共產黨領導下的軍隊，這是一支來自人民、依靠人民、為了人民的軍隊。有黨指揮，有信仰，這支軍隊就有了強大的組織力、凝聚力和戰鬥力；時刻保持和人民群眾的血肉聯繫，黨群同心，軍民情深，水乳交融，生死與共，使這支隊伍保持着勃勃生機。這種精神代代傳承，這種基因流淌在每一位軍人的血脈中，從而涵養了這支隊伍獨一無二的崇高品質和無堅不摧的戰鬥力。

古今對比，對人民解放軍與古代軍隊的巨大差別就能觀察得更明白，體會得更深刻。古代不乏能治軍和帶兵打仗的將領，他們超群的勇武或謀略令人讚歎。古代這些名將依靠勇武或謀略，可能成就一時一地的功業，終究難以持久。一旦遇到變故，其局限性、組織力和凝聚力之脆弱性即暴露無遺。這種局限性和脆弱性，導致許多傳奇只能成為一時的「神話」，成為漫長歷史上的過眼煙雲。

有善治軍用兵者。如漢代周亞夫，其治軍之嚴歷來大受稱道。據《史記》記載，漢文帝時，匈奴寇邊。漢文帝命令三位將軍分兵把守霸上、棘門、細柳幾處要塞以為防備。其中，周亞夫屯兵細柳。隨後，漢文帝親自到軍營慰問部隊。到其他兩處軍營時，都是長驅直入，軍營主將也皆以慣常的隆重禮節拜迎皇帝。到達細柳時，情況大變。在大營門口，皇帝的先驅人員即被阻攔。當他們聲稱是皇帝的先導人員，奉命前來勞軍時，守衛營門的士兵告訴他們：「軍中聞將軍令，不聞天子之詔。」即便是漢文帝親至，同樣不得進入。皇帝不得不派人持節詔告周亞夫。看到來人持有漢節，周亞夫乃命勞軍一行人從「壁門」進入，且又令軍士提醒皇帝從屬車騎「軍中不得驅馳」。皇帝也只好按轡徐行。當皇帝到達軍營時，周亞夫則持兵器以軍禮揖見皇帝，理由是「介胄之士不拜」。

對於周亞夫的做法，群臣皆驚，認為他對皇帝太不尊重了。但成禮而去後，漢文帝沒有責罰周亞夫，反盛讚他才是「真將軍」，並感慨：「曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪！」

關於這個故事，明代《清平山堂話本》演義得更誇張，文中寫道，周亞夫命「休開大門，開側門，止放天子一人一騎入寨，其餘當在轅門之外。」顯然，這就有些誇飾了。

戰功赫赫的周亞夫，在後來平定吳、楚七國之亂中，也立有大功。令人惋惜的是，至漢景帝時，他因性格剛直，被認為「非少主臣也」。後又被誣告謀反下獄，「因不食五日，嘔血而死。」一代名將，就這樣煙消雲散。

說到勇，猛將極多。三國時期，各種勢力互相爭鬥，先後湧現出多位令人側目的勇將。孫吳的周泰就是其中一位。周泰先跟隨孫策，多次展現過人的膽氣，後又獲孫權賞識。在孫權與曹操大戰濡須時，周泰表現神勇，出生入死救下孫權。根據史料記載，濡須一戰進行得極其慘烈。孫權一方，大將董襲、陳武等戰死。孫權本人被曹軍重重圍住。周泰在有機會逃命的情況下，屢次回身殺入重圍尋找並救出孫權。按《三國演義》的描述，「周泰左右遮護，身被數槍，箭透重鎧。」在這場戰鬥中，孫吳軍隊拚死抵抗，後在援軍支持下艱苦反擊，最終大敗曹軍。曹軍退走後，孫權收拾局面，命令厚葬董襲、陳武，「又感周泰之功，設宴款之。」

關於孫權宴請周泰一節，《三國演義》敘述得極為生動：權親自把盞，撫其背，淚流滿面，曰：「卿兩番相救，不惜性命，被槍數十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩、委卿以兵馬之重乎！卿乃孤之功臣，孤當與卿共榮辱、同休戚也。」言罷，令周泰解衣與眾將觀之：皮肉肌膚，如同刀剜，盤根遍體。孫權手指其痕，一一問之。周泰具言戰鬥被傷之狀。一處傷令吃一觥酒。是日，周泰大醉。權以青羅傘賜之，令出入張蓋，以為顯耀。

《三國志》中也寫到了這一段，但這處記載特別提到另一個緣由：濡須之戰後，孫權以軍功拜周泰為平虜將軍。如此一來，大將朱然、徐盛等就要接受周泰節度調遣，但這些大將又不服氣周泰。於是，才有了孫權親自前往宴請一事：「（權）因會諸將，大為酣樂。權自行酒到泰前，命泰解衣，權手自指其創痕，問以所起。泰輒記昔戰鬥處以對，畢，使復服，歡宴極夜。其明日，遣使者授以御蓋，於是盛等乃伏。」

在《三國志》注引《江表傳》中，則記載如下：權把其臂，因流涕交連，字之曰：「幼平，卿為孤兄弟戰如熊虎，不惜軀命，被創數十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎！卿吳之功臣，孤當與卿同榮辱，等休戚。幼平意快為之，勿以寒門自退也。」即敕以己常所用御幘青縑蓋賜之。

三處記載與描述大致相同。至於孫權是否專為周泰「站台」而宴請，無關緊要。從孫權對周泰的禮遇中，從周泰「膚如刻畫」的描述上，足以讓人淋漓盡致地體會到周泰在戰場上之勇猛善戰。

行軍打仗除了勇敢，當然更需要謀略。在謀略方面，曹操是一位出色的軍事家。只是，在「尊劉貶曹」思想的影響下，在小說或民間傳說中，他被描述成了「亂世之奸雄」。在戲曲中，曹操也成了當仁不讓的「白臉」。小說歸小說，演義歸演義，曹操行軍打仗的謀略水平，確實不同凡響。當然，他也經歷過若干次失利，還曾因戰略失誤而遭遇過像赤壁之戰這樣的嚴重失敗。總而言之，這些失敗並不影響對他「多謀而深算」的整體評價。

在我看來，除了行軍布陣的謀略之外，曹操的謀略還非常鮮明地表現在籠絡人心方面。在收服人心上，曹操極有辦法。這裡僅舉一例。官渡之戰，袁紹大敗，袁紹和兒子袁譚「棄軍走」。曹操呢？按《三國志》記載：「追之不及，盡收其輜重圖書珍寶，虜其眾。」此處《三國志》注引《獻帝起居注》記載，曹軍不僅「斬紹大將淳于瓊等八人首」，還「凡斬首七萬餘級，輜重財物巨億」。袁紹正是經此一戰一蹶不振。

消滅對手的軍隊固然重要，更令人感興趣的地方在於，曹操所繳獲的戰利品里，特別提到「圖書」一項。這些圖書可不簡單，並非今天所說那種供大家休閑娛樂的圖書雜誌，而是指包括地圖和書信之類的重要資料。這是些什麼書信呢？《三國志》中解釋：「公（指曹操）收紹書中，得許下及軍中人書。」也就是說，這都是曹操方「內賊」與袁紹方私下勾結的書信。曹操方的這些「內賊」，既包括軍隊中的將士，也包括許都的一些官員。按說，在這種多方混戰的局面下，有這樣的機會查清己方的「內賊」或間諜，實屬難得。要是一般的人，可能就根據這些書信列個名單，然後按名單一個個抓出來嚴懲甚至殺頭。曹操畢竟不是一般人。他要求「皆焚之」，拿過來一把火全給燒了。

這麼重要的名單，曹操為什麼看都沒看就燒了？按《三國志》注引《魏氏春秋》的說法，曹操這樣解釋：「當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎！」曹操認為，當時袁紹勢力正如日中天，與袁紹對陣，自己位高權重且擁有眾兵尚難以自保，又怎能苛求眾人不與袁紹私下通信呢？在這種情況下，不看直接燒掉還清心，看了反而徒增無數煩心事。不得不說，曹操的處理方式高明，穩定了人心，穩定了隊伍。由此又直接帶來了可以預料到的另一個結果，「冀州諸郡多舉城邑降者」。看到曹操如此寬容大度，原為袁紹勢力範圍的冀州，很多郡直接都是整座城的人一起投降。曹操勢力由此進一步擴大。

古代這些名將名帥，當然都率領隊伍打過一些漂亮仗。其間，他們表現了過人的勇氣或謀略，隊伍也在某段時間或某場戰爭中紀律嚴明。但他們畢竟還是受到時代和階級的局限，在缺乏科學理論指導的情況下，往往主動或者不由自主地就會陷入對名利或權力的爭奪中，由此又往往不可避免地走向狹隘、暴虐，走向與人民的反動。

人民解放軍是一支面貌全新的隊伍，「聽黨指揮、能打勝仗、作風優良」塑造了這支隊伍的精氣神。無論是保家衛國還是搶險救災，哪裡有困難哪裡有危險，只要看到人民子弟兵的身影，大家就如同吃下了「定心丸」。前段時間，重慶突發山火。雲南消防緊急前往增援滅火。消防救援隊伍雖已經退出軍隊序列，但依然傳承着人民子弟兵的紅色基因。雲南消防抵達火場後，敢打敢拼，打得專業，也拼出了精神，贏得廣泛讚譽。這展示了信仰的力量，也詮釋了傳承的價值。（大眾日報客戶端記者 於國鵬 報道）