歷史上的《夢華錄》皇帝,簽澶淵之盟,封禪泰山,活成千古笑柄

2022年06月28日18:41:09 歷史 1373

在西方國家的超級英雄電影《蜘蛛俠》中,有一句「能力越大,責任越大」的格言貫徹始終。

而在我們中國,自古也有「德位相匹」、「在其位而謀其職」的至理,帝王思政百姓謀生,這也是古代社會幾千年不變的運行模式。

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在這種運行模式中,擔任着統治者角色的皇帝,在擁有至高地位和權力的同時,也承擔著小到家族傳承,大到民族發展的重大使命。

秦始皇到清廢帝,共有422人登上了能夠號令天下的龍椅,而這一數量還未加上更早時社會出任過統治者角色的領導者們。

我國古代社會的發展以及華夏民族的壯大,是與這些帝王們的影響和干預分不開的。

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但是,統治將不可避免地伴隨着權謀的爭鬥,而在這一要因及其他多方面因素的干擾下,這幾百位帝王也並非全都是聖賢明君。

夢華錄》·窩囊皇帝的歷史原型

中國古代24朝中,有北魏、北朝、遼、金、元、清這五個朝代是由外族人統治。

而與這五個朝代相毗鄰的前朝,往往也都是虛弱頹然的,而統領當朝的君王自然大多也都被後世人所詬病。

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在近段時間,一部名為《夢華錄》的古裝電視劇大熱,該片主要講述三位女性在離鄉創業經營酒樓過程中發生的各式故事。

而通過電視劇中的很多細枝末節,我們便也可以得出結論,《夢華錄》故事所處的歷史時代,恰好這正是一個帝王羸弱,國力虛軟的時代,北宋

北宋是一個興衰過程極為鮮明的朝代,享國祚167年,前後有九位皇帝,初有趙匡胤五代亂局,基本統一江山,後有宋欽宗宋徽宗苟且累國,靖安之難恥辱千年。

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從大局宏觀的角度看,或是從北宋第六帝宋神宗時才轉於衰落,但若從每位帝王的持政細節來看,宋真宗才是敗壞了社稷傳承的第一人。

而巧合的是,根據細節,劇中遭皇后干政擾勸的窩囊皇帝,也正好能與遭到皇后劉娥壓制的宋真宗匹配起來。

勤王能臣·咸平之治

由於靖康之難的巨大屈辱,這直接導致後世人對於北宋皇帝們的印象都不甚美觀。

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而關於宋真宗的歷史評價也同樣如此,本以為宋真宗作為北宋的第三位皇帝,他能得到一個遠比宋徽宗宋欽宗好很多的評價,但實際上卻並不如此。

反而,宋真宗還被後世人頒與了一頂刻有「愛好虛榮千古笑柄」字樣的小丑帽。

宋真宗,本名趙德昌,被冊封太子之後改名趙恆,趙恆29歲即皇帝位,登基初時,趙恆勤勉朝政事務,並且任用能臣,繼先帝宋太宗之後,為民間再次帶來安寧的生活環境,史稱咸平之治。

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宋真宗任用賢能,敢於放權給李沆呂蒙正曹彬等賢臣,而一眾卿臣也沒有辜負皇帝的信任和委託,朝政政務、地方事要皆是有板有眼。

先帝宋太宗是馬上皇帝,他接過宋太祖的馬鞭,並且徹底將五代分裂局面穩定,而宋真宗則也深諳父輩歷經,併合理得從父親手中接過了江山。

早期在宋真宗的治理之下,百姓從沉重的戰亂中擺脫出來,宋真宗為百姓摘去了戰爭時天價賦稅的擔子,並且將鐵具工藝進行了提升,彼時年間的耕地數量也都成大比例增長。

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公元九世紀末至十世紀初,北宋的農業、手工業等社會產業都得到了極大的發展,而即便是在大澇大旱的災年,彼時民間的糧食產量和收入,也比盛唐時期高出二至三倍。

澶淵盟約·泰山封禪

咸平之治的盛況是北宋時期的一大鮮明標誌,宋真宗的這一功績,即便沒有像嬴政李世民那般卓絕無匹,但也足以在史書上留下「有恩於民有功於江山」的美評。

但事實卻不盡如人意,宋真宗恰有兩件事,使得他的名聲幾近敗塗在地,一則是發生在1004年時,曾與宋太宗糾纏爭鬥多年的遼朝再度來襲。

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遼朝首領親自率軍南下攻宋,宋真宗不如先帝太宗,對於上馬拒敵的一事也是心懷怯懦, 本想聽從朝中主規避的大臣的意見,想要向南逃竄以躲避遼軍。

但當朝宰相寇準卻極力反對,寇準審時度勢,他清晰地知曉,綜合了地勢條件和軍伍實力之後,己方軍力與遼軍軍力的差別,所以便主張宋真宗御駕應敵。

之後一經交戰,果然遼朝難以為敵,於是遼朝首領便也立刻發揮了古時游牧民族慣有也慣用的技能——先逃跑,再求和,繼續「猥瑣發育」,而宋真宗,也在遼朝求和的第一時間選擇了接受。

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外族侵擾,是每個朝代都面臨的難以根治的問題,因為先天的地理優勢以及長期形成的生活習慣,這使得外族族群很難被完全殲滅

即便是像永樂大帝朱棣這樣的人物,即便是五次征討蒙古也未能將外患徹底撲滅,但是,像宋真宗這樣的一味求和則更不可取。

北宋與遼朝在澶淵簽訂盟約,雖然最快速的打開了和平的局面,但也最大程度的為遼朝保留了軍事實力,這也為後續遼朝政權的樹立埋下伏筆。

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而對於北宋來說,「澶淵之盟」便是北宋「忘戰怠兵,武備盡廢」的開端,在與最大敵人遼朝和平共處的幾年中,北宋更是在安樂中走向滅亡,兵馬武備逐日稀鬆,最終導致了靖康之難的慘劇。

另外,在「封禪」一事中,宋真宗也是為自己留下了洗刷不去的尷尬,甚至還因此被後世人罵作是「虛偽做作的千古笑柄」。

封禪,是自古而有的一種祭祀行為,而更細緻的泰山封禪則是一種帝王家專屬的儀式,象徵著帝王受命於天,庇佑天下,向天上天下告之功績,有着極鮮明的政治意義。

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但古代歷朝的幾百位帝王中,則少有人會開辦這一盛典,或是自謙,或是自知個人功德政績難堪上告九天,恐為後世留下狂妄自大,自視不清的壞名聲。

故盤點歷史,幾千年里也僅有6位皇帝曾於泰山封禪,時間從前至後,分別有嬴政、劉徹、劉秀、李治李隆基最後便是宋真宗 趙恆

如此一對比,趙恆的政績功績便立刻相形見絀,而且最重要的是,對於泰山封禪一事,趙恆早已惦記已久,並且對此事極其偏執,不聽任何人的勸誡,一心要封禪表功。

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或許在他的心裏,他的政績是足以與前幾位皇帝相比擬的吧。

結語

首開江山統一之雄景的始皇帝嬴政,他便有着「千古一帝」和「暴君」的兩個極端稱號,而歷史上的名人偉人,往往也都是善評惡評几几參分。

宋真宗趙恆也是同樣,但同樣是有功有過,趙恆在歷史長河中炸響的水花,可並沒有多麼顯眼,而且即便是單純的對比功過的程度,那趙恆也很難拿到正數的分數。

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