為什麼說劉備很憋屈？不僅被低估被認為只會哭，其墳頭還被人佔了

為什麼說漢末三國的眾多人物，劉備是最委屈的呢？先不說別的，劉備作為一代皇帝，陵墓可以說是他最後的顏面，也是他尊貴身份的象徵。結果現在他的漢昭烈帝陵，變成了人們口中的武侯祠，即使前往裏面祭祀的人數不勝數，但絕大部分的人都是衝著丞相諸葛亮來的，而不是皇帝劉備

影視劇中的劉備

劉備雖然在白帝城託孤，留下了劉禪如果不行，諸葛亮可以自取之的遺詔，但劉備可能做夢都沒有想到，諸葛亮沒有將劉禪取之，而是將他漢昭烈帝的墳頭取而代之了。漢末三國名人的墓地不少，像袁紹的、張遼的、孫權的個個都在，而去祭祀的人不管有多有少，都是衝著他們正主去的

只有劉備，看着自己門口人來人往非常熱鬧，可很少有人是去看他的，都是去看諸葛亮；中國古代死者為大，更何況是重中之重的皇陵，結果配享漢昭烈帝廟的武侯祠反客為主，如果劉備泉下有知，不知道他會作何感想

而劉備委屈墳頭只是一方面，另一方面無疑是對漢末三國時期人物形象的重構。其實早在兩晉南北朝，有關三國的文學作品就開始出現了，而《三國演義》只是將歷朝歷代所傳承下來的三國歷史和故事，加以歸納和梳理總結，使故事更加豐富多彩

漢昭烈帝陵

三國演義

在這個過程中，那個時代的很多人物被進行了形象和能力的重構，有的能被強化甚至神化，也有的被弱化。強化的那一部分大家都很熟悉，像是關張趙馬黃，諸葛亮等等，我們今天重點來說被弱化的，主要有兩種類型，一種是能力沒有被弱化，但形象大幅度的改變讓人們對他們的評價直線下降

最典型的例子就是周瑜和魏延，歷史上的周瑜是「談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，「曲有誤，周郎顧」的謙謙君子，不僅能力在線，性格也是溫文爾雅；結果被歪曲成了氣量狹小，善於妒忌的玻璃心。而歷史上的魏延是劉備的私兵部曲，從始至終都是劉備的人，在北伐中立下赫赫戰功，對蜀漢也是忠心耿耿

結果被歪曲成了曾經在韓玄手下做事，後來賣主求榮的天生反骨，諸葛亮死後又直接被扣了一頂謀反的黑鍋。第二種弱化是本來人家是很厲害的，結果能力被弱化，逐漸淪落為陪襯角色。比如董卓手下接連擊敗曹操和孫堅的猛將徐榮，擊敗公孫瓚確定袁紹河北霸主地位的鞠義，和諸葛亮打得有來有回的曹真

遊戲中的美周郎周瑜

影視劇中的猛將魏延

而劉備民間雖然沒有刻意的弱化他，但隨着他手下的一些人被抬高，被強化，劉備逐漸的也弱化了，而且是這兩種弱化方式都用了。先說能力，劉備能夠在漢末群雄的爭霸賽中挺入決賽圈，從前期的一窮二白，到中期的顛沛流離，再到後期的割據一方

即使被各路諸侯打得懷疑人生，也能屢戰屢敗最終成為一代帝皇，他的能力是毋庸置疑的。有人可能會前期是靠的關羽張飛，的確在軍事方面劉備要依仗他們，但前期的籌錢籌糧，不斷的拉人入伙，這些是關羽張飛能解決的嗎？當然是靠的劉備

如果說是法正、龐統、諸葛亮這幫文臣厲害，那一路上面對這些人如此多的建議，是誰來對這些建議進行甄別，最終做出選擇？在與各地世家進行談判的時候，人家是看誰的面子呀？當然是漢室宗親劉備劉玄德。但是一千多年過去了，劉備手下的人被越傳越邪乎，好多被後世封為了神仙

影視劇中的關羽張飛

遊戲中的劉備

比如關羽關聖帝君，張飛巡查陰陽兩界，馬超雷部神將，趙雲南宮輔佐真君，諸葛亮天樞上將，甚至劉備底下一個很多人都不認識的，叫董和的文臣都混成了十殿閻王里的泰山王，而他們的君主劉備，始終是一個凡夫俗子

即使能力再強，但以後世對他手下這群神仙的信奉，劉備始終被他們壓得抬不起頭。文學作品給人的感覺就是蜀漢之所以能建立，老大劉備完全就是躺平被帶飛，功勞全是手下的，這與史實是截然相反的。而劉備的性格也並不像文學作品裏的一樣，只會哭哭啼啼

作為一代雄主，劉備喜怒不形於色，做事乾脆果斷，沒有婦人之仁；可無奈文學作品影響太大，在老百姓的眼中他的人設就是只會哭，還有人猜測他是否假仁假義，真的是人設崩潰。

遊戲中的諸葛亮

活着的時候劉備就沒過過幾天舒坦日子，好不容易登基了，結果當了兩年皇帝就病逝白帝城；死後看着自己的小弟一個個名氣越來越大，自己的名氣越來越弱，能力性格被各種弱化，直到自家墳頭成為重點國家文物保護單位，一級博物館，結果掛的卻是諸葛亮的牌子

而自己這個漢昭烈帝，只能被寫在武侯背後的括號裏面，所以說在漢末三國的諸多人物中，生前可能是拿不到實權的漢獻帝最憋屈，而死後是被各種魔改，最後墳頭還被臣下佔領的劉備最憋屈