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塗爾干認知分類的經驗缺失

摘要:

塗爾干假設，人類的基礎認知類型是以社會為基礎的,這些心理表徵是受社會事實和圖騰的影響而產生的。這一主張在最近的針對新生兒的認知結構的研究中受到了重新評估。最新的對新生兒的認知模式的研究表明，新生兒的認知模式形成不僅受到物理世界的影響，還收到他人的思維甚至集體意識的影響。本文最後得出結論，塗爾干對認知模式的理論是幾乎沒有經驗研究的支持的，我們需要對這一領域進行重新理論化。

作者簡介:

Albert J. Bergesen 亞利桑那大學社會學系

編譯來源:

Albert J. Bergesen.(2004).Durkheim's Theory of Mental Categories: A Review of the Evidence.Annual review of Sociology,395-408

本文作者：Albert J. Bergesen

本文主要觀點

作者首先回顧了塗爾乾的認知理論，塗爾干認為個體的認知是來自於先驗的社會事實的影響。塗爾干認為，我們在宗教儀式、圖騰崇拜中被灌輸了一種集體意識，這種集體意識是自外部向內部灌輸的，受到個體的發自內心的認同。塗爾乾的學說在社會學界受到了廣泛認同，被後來學者繼續發展並完善。但作者認為這一學說是缺乏經驗上的證據的。

作者梳理了關於新生兒認知的各個方面的研究內容，包括空間、數量、原因、認知內容、類別、個人和團體的雙重性六個方面的內容。據此指出，塗爾乾的學說和現有的經驗研究是幾乎不符合的。嬰兒在並沒有參與嚴肅的社會活動、宗教活動的時期就已經有了一定的認知基礎和集體意識。

據此，作者認為，嬰兒並不是以一個完全空白的身份參與到社會互動之中，塗爾乾的學說是沒有經驗支持的。作者建議學界對社會化相關的知識進行重新理論化。

轉載時間：2022年10月19日

責任編輯：趙怡然

主審編輯：Elysium

終審編輯：李致憲

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