萬萬沒想到，惠州也是宰相搖籃，七位帝國大腦在此改寫命運

在唐代之前，嶺南還被稱為“蠻荒流放地”，作為嶺南重要組成部分的惠州，竟然上演驚天逆轉——這座帝國精英的流放終點，刻下中國千年權謀史的惠州密碼，竟蛻變為嶺南最狂暴的宰相搖籃！

一、謫相南來：王朝精英的惠州烙印

大唐帝國的政治風暴，將三位宰相捲入了惠州的山川之間：

• 張錫策馬入惠州的傳奇，開啟宰相南謫先河
  武則天的股肱之臣張錫，因奢靡獲罪卻氣度非凡。長安元年（701年）因泄露官員選拔消息及貪贓罪被下獄，被判死刑，帷帳飲食如故，竟讓女皇改判斬刑為流放。在惠州期間，同被貶至此的詩人章玄同作詩《流所贈張錫》相贈，“白云何所為，還出帝鄉來”道盡天涯謫宦的蒼茫。神龍元年（705年）唐中宗即位大赦天下，張錫得以赦還，後官至工部尚書68。他是史料記載中首位被貶至惠州的唐代宰相。
• 杜元穎埋骨東江的悲歌
  唐文宗時的西川節度使杜元穎，因邊事失利被貶循州（惠州），最終長眠於這片異鄉土地，成為唐代唯一卒葬惠州的宰相。
• 牛僧孺的詩意回望
  “牛李黨爭”的主角牛僧孺登臨梌山亭（今中山公園內）北望長安，留下千古絕唱：“百匝千遭繞郡城”，道盡逐臣對帝京的魂牽夢縈。

這些王朝精英的足跡，讓中原文明在嶺南沃土生根發芽。

二、本土相才：嶺南雄郡的巔峰崛起

宋元之際，惠州不再只是流放地，更成為孕育相才的搖籃：

• 陳堯佐的惠民豐碑
  北宋真宗朝名相陳堯佐雖非生於惠州，卻以“野吏”自稱在此種下“將軍荔”。當蘇軾在太守東堂啖荔揮毫寫下“日啖荔枝三百顆”，品嘗的正是陳堯佐手植古樹的果實。
• 留正的三朝功業
  南宋歸善（今惠州）籍宰相留正，歷孝宗、光宗、寧宗三朝，被孝宗盛讚“真宰相也”，其政治智慧在《宋史》中熠熠生輝。

• 吳潛的忠烈絕唱
  狀元宰相吳潛因抗元遭賈似道構陷，年近七旬流放龍川（時屬惠州）。他修築防洪堤造福百姓，最終被毒殺於循州任上。當靈柩沿東江而下安葬惠州三吊龍山（今橋東三吊龍糧倉附近），百姓哭聲震野；後人將其寓居的龍川古寺改名“正相寺”，讓忠魂永駐南嶺。

惠州博物館珍藏的咸豐七年“宋丞相許國公吳毅夫先生墓碑”，至今訴說著這位南宋名相的悲壯故事。

三、丞相孤忠：文天祥在嶺南的抗元絕唱

德祐二年（1276年）正月，臨安陷落前夕，文天祥臨危受命為右丞相兼樞密使，總攬南宋軍政大權。南宋景炎年間（1276—1278），文天祥率軍退守嶺南，以惠州為抗元重要據點214。景炎二年（1277）八月，其軍隊在惠東沿海與元軍激戰，惠東成為主戰場之一。1278年惠州陷落前夕，他親臨惠東船澳村布防，最終兵敗被俘。押解途中經惠州海域伶仃洋，寫下“人生自古誰無死”的千古絕唱。

四、洪武廢相：明代丞相制度的終結與皇權集中

明太祖朱元璋於洪武十三年（1380年）廢丞相制，權分六部，此後僅設內閣大學士輔助決策，但無正式宰相名分。

結語：相氣長存的嶺南脊樑

惠州的山川既是王朝精英的精神淬鍊之地，更是本土賢相的生命成長之源，惠州早已將“梁化舊邦、嶺東雄郡”的氣魄，熔鑄進中華文明的星河。

這方水土，不僅以包容胸懷接納失意英才，更以磅礴地氣孕育治國棟樑，成就了嶺南大地上最獨特的人文史詩——當為惠州人永恆的自豪，更是中華人傑地靈的璀璨見證。