《周髀算經》原名《周髀》，是我國流傳至今的一部最早的數學著作，同時也是一部天文曆法著作。
巧的是，我們說過，《周易》中也包含着豐富的天文曆法和術數知識。
《周髀算經》
更巧的是，《周髀》和《周易》，兩者之名中都有一個“周”字，而且傳說中《周髀》的秘密被傳給了周公，而《周易》的卦爻辭則是周文王編寫的。
庖犧（伏羲）氏立周天曆度，其所傳則周公受於殷商，周人志之，故曰《周髀》。（《晉書.天文志》）
更更巧的是，傳說中《周易》中的卦象是伏羲創造的，而《周髀》中的天文術數同樣如此。
“古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。”《繫辭》
古者包犧(伏羲)立周天曆度。夫天不可階而升，地不可得尺寸而度，請問數安從出？”《周髀》
那麼，伏羲所立的《周髀》中的“周天曆度”，與《周易》中的卦象有什麼聯繫呢？不妨細細探究一番。
一、伏羲何人？
我們在尋找伏羲的原型時說過，伏羲其實並不是一個人，而是天上的一顆星：大角星。
大角星，是北半球夜空中最大最明亮的恆星。
碩大無比的大角星，比太陽大小的比較
和傳說中“王天下”的伏羲一樣，這顆星也被視為天王的所在。
“大角者，天王帝廷。”《史記·天官書》
和傳說中“聽八風而畫八卦”的伏羲一樣，這顆星在《山海經》的天文圖中被畫成一個“張其兩耳”在側耳聆聽的大人模樣。更妙的是，大角兩旁邊各有鼎足三星，組成了大角星的兩隻招風大耳朵，名字叫做“攝提”。
和傳說中龍首人身的伏羲一樣，大角星恰好就位於東宮青龍的龍頭部位。
和傳說中“立周天曆度”的伏羲一樣，大角星恰好位於北斗的斗建所指方向上，又稱“攝提格”，也是古人用以制訂曆法的關鍵星。
大角星直斗杓所指
“杓攜龍角……大角者，天王帝廷……直斗杓所指，以建時節，古曰攝提格。”《史記.天官書》
《爾雅·釋天》曰：“太陰在寅曰攝提格。”巧的是，“甲寅元”曆法的元年甲寅，就叫做“焉逢攝提格”！
二、龍馬何在？
傳說中，伏羲畫八卦，靈感來自於龍馬帶出來的河圖。漢代經學家孔安國嘗言：“河圖者，伏羲氏王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦。”
巧的是，我們說過，這匹給了伏羲靈感的龍馬，和伏羲一樣同樣也是來自於東宮青龍七宿中的星宿：房宿。
“房為龍馬”《孝經說》
房宿
更巧的是，我們在上一篇中還說過，在“甲寅元”的曆法中，立春“正月旦”是“王者歲首”，這一天的標誌性天象，就是房星天駟晨正，如同一根巨大的華表豎立在南方的天空中。《周易》的作者，將這個天象描繪成“乘馬班如”之狀，寫在了僅次於乾坤二卦的《屯》卦中。
更更巧的是，房宿四星不僅被比作“乘馬班如”，還被稱為“四表”，是用於測定四方的華表，而《周髀》的“髀”字，恰恰正是“表”的意思！
髀，股也；股者，表也。《晉書.天文志》
更更更巧的是，《周髀》中的天文學說以蓋天說為主：
所謂《周髀》者，即蓋天之說也。（《晉書.天文志》）
而我們說過，古代的蓋天圖之所以名為“蓋”，是因為它們的天文圖通常都畫在車蓋之上，而《周易》的第五十五卦名為“寷（豐）”，正是巨大的車蓋之意！而五十五這個序數，恰好又是房宿這匹龍馬身上的河圖十數之總和！！！（有關《豐》卦與蓋天說的關係，本系列前文已述。）
河圖十數的總和為五十五，蓋天學說
巧嗎？實在是太巧了！還有更巧的。三、六峜[fǎ]與九九
在《管子》中，對於伏羲畫八卦和立周天立度這兩件事情都做了說明：
虙戲（伏羲）作造六峜，以迎陰陽；作九九之數，以合天道，而天下化之。周人之王循六峜，行陰陽。《管子·輕重戊篇》
黎翔鳳先生指出，這個伏羲所作的“六峜”應該是八卦應用的六種方法，其具體應用就記載在《周髀》之中：
“按《通卦驗》：‘宓戲（伏羲）生，撣出表，……’卷下列二十四氣晷影之長，與《周髀算經》一致。‘六法’之義，與《周髀》合觀乃明。《周髀》云：‘冬至從坎，陽在子，日出巽而入坤。夏至從離，陰在午，日出艮入乾。’古代用土圭測日，立八尺之表，每日午測其影之長短，以定二十四氣。其在天象，則觀其斗柄之旋轉。春分秋分，太陽出震入兌，秋分以後偏北，出艮入乾。春分以後偏南，出巽入坤。八卦之位，震兌不移，餘六位有變動，觀測其變動之位，是為六法。今之《通卦驗》‘巽’誤為‘兌’，若於更正，則一絲不亂。”
由此可見，伏羲創造八卦和“六峜”的方法，與“立八尺之表”來測日影長短有關。
巧的是，我們在前文已經說過，房宿本身就是一根天上最標準的華表，它被用於確定曆法上的立春，也是“立周天曆度”的最佳參照物。
更巧的是，古人有“馬長八尺為龍”的說法，房宿駟馬之所以被稱為“龍馬”，就是因為古人也將它視為一根標準的“八尺之表”！
說完了“六峜”，我們再來看看伏羲的“作九九之數，以合天道”，實際上就是《周髀》中“立周天曆度”的另一種說法。
這個九九之數，也就是我們在“數說《周易》”系列中提到的“九九八十一”乘法口訣。
《屯》卦 “乘馬班如”
巧的是，這個九九八十一，就是四個三相乘的乘積。而在《周易》的第三卦《屯》中，又是房宿那“乘馬班如”的四馬，恰好也一共出現了三次！
數字“三”中，到底隱藏了伏羲的多少秘密？
《周易》的第三卦《屯》的天象中，到底還隱藏了多少不為人知的神奇巧合呢？
