在用易經納甲法預測活動中，把卦起好並記錄了卦之後，對記錄好的“大成卦”進行分析之前必須先確定好“世爻”與“應爻”的位置，“世爻”是全卦的中心，乃一卦之主。判斷預測事物或人都是圍繞卦的“世爻”的狀態、它與其它各“爻”的關係展開的。“應爻”是所測人或事的對方。“世應”是六“爻”預測中必不可少的，是預測事物的依據之一，對“世應”的把握和運用水平高低決定了斷卦的準確率。
六爻預測
“京房”在創立“納甲法”時創立了“世爻”和“應爻”的概念，合稱“世應”。“世爻”是指在預測人、事或物的時候的主體所在的“爻”，與“世爻”相對應的就是“應爻”，“世爻”與“應爻”相隔兩個相連的“爻位”。
下面以乾卦為例來說明“世應”相隔的兩個位置情況。
1、“初爻”為“世爻”，則“應爻”是“四爻”；
2、“二爻”為“世爻”，則“應爻”是“五爻”；
3、“三爻”為“世爻”，則“應爻”是“上爻”；
4、“四爻”為“世爻”，則“應爻”是“初爻”；
5、“五爻”為“世爻”，則“應爻”是“二爻”；
6、“上爻”為“世爻”，則“應爻”是“三爻”；
確定“世爻”、“應爻”的規則：
確定“世爻”與“應爻”需要根據各卦在八宮卦中排列的位置。在八宮卦列表中，“一世卦”、“二世卦”、“三世卦”、“四世卦”、“五世卦”、“遊魂卦”、“歸魂卦”就是反映“世爻”所在的“爻位”。“世爻”一旦確定，根據上面的分析“應爻”也就確定了。
八宮圖
在《易隱》中有一首“安世應法”的歌訣：
八卦之首世六當，以下初爻輪上颺。
遊魂之卦四爻立，歸魂之卦三爻詳。
世應位置
詳細解釋如下：
每一個“八純卦”的“世爻”位於“上爻”（“六爻”），三“爻”為“應爻”；
“一世卦”的“世爻”位於初“爻”，四“爻”為“應爻”；
“二世卦”的“世爻”位於二“爻”，五“爻”為“應爻”；
“三世卦”的“世爻”位於三“爻”，上“爻”為“應爻”；
“四世卦”的“世爻”位於四“爻”，初“爻”為“應爻”；
“五世卦”的“世爻”位於五“爻”，二“爻”為“應爻”；
“遊魂卦”的“世爻”位於四“爻”，初“爻”為“應爻”；
“歸魂卦”的“世爻”位於三“爻”，上“爻”為“應爻”；
“四世卦”與“遊魂卦”的“世爻”、“應爻”的位置相同，“三世卦”與“歸魂卦”的“世爻”、“應爻”的位置相同。
世應相同的四卦
“尋宮問世”：
在起得一個“大成卦”之後，需要確定它屬於八宮卦的哪一宮，以及它的“世爻”和“應爻”的位置（即“尋宮問世”）。
“六爻預測”在幾千年的不斷總結演變過程中有大量的經典著作：《黃金策》、《斷易天機》、《易隱》、《卜筮全書》、《增刪卜易》、《天玄斷易》等。有些精華部分是以口傳的形式在民間流傳的。“六爻預測”雖然已經取得了很大的成就但是事物都是在不斷發展演變的。前人總決的經驗、方法隨着的洗滌會有部分演化。為預測更準確需要後來者不斷的檢驗和總結。
