難怪獨孤求敗天下無敵，你看他爹是誰？段譽打不過，蕭峰怕他三分

金庸筆下的江湖之所以令人嚮往，正是因為他總會給讀者營造一種“人外有人，天外有天”之感。

比如《神鵰俠侶》中的第三次華山論劍之前，他安排幾個妄人高談闊論說要論劍，就是在暗示這武林中還有不少高手隱於暗處，那所謂的五絕，也完全有可能是井底之蛙。

（蕭峰、段譽、獨孤求敗劇照）

事實上他在此前的劇情中還真就提到了一位讓人浮想聯翩的高手，筆者所指即是那“劍魔”獨孤求敗，從金庸賦予他的人設來看，這為“劍魔”的實力怕是遠非五絕級別的高手所能相比，這也不禁讓人好奇，這人究竟是何來頭？他那套神奇的劍法又是從何處學來的？

一、無敵的劍魔

《神鵰俠侶》的故事承接《射鵰英雄傳》，因此兩部作品的武林格局大抵是一致的，這是屬於“五絕”的時代。

不過即便是五絕，也沒有任何一個做到過一生不敗。

東南西北四絕就不用多說了，哪怕他們在雙鵰時代橫着走，也不敢說自己是天下無敵，且不說後來的他們之間互有勝負，就說當年的第一次華山論劍，那東南西北四絕都是實實在在的敗給了“中神通”王重陽。

那王重陽就做到一生不敗了嗎？

也同樣沒有。

金庸在《倚天屠龍記》中又提到了另一位隱士高手，即斗酒僧，關於那人，書中有這麼一段描述：“他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》。”

表面來看，他只是酒量勝了王重陽，但你細品，若任何一個酒量好的人都要與王重陽比拼酒量，贏了就能看他手中的《九陰真經》，王重陽會答應嗎？

顯然，這看似斗酒，實際還是比武，斗酒僧的實力當真深不可測，不過那又是另一碼事了。

所以五絕都沒做到的“一生不敗”，獨孤求敗卻做到了，至少他的墓志銘是這麼寫的：“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”

有人說這可能是他自吹自擂，但有句話叫“人之將死其言也善”，一個將死之人又何須自吹？

毋庸置疑，劍魔的實力確實是在五絕之上的，那他又是師從何人？

二、天龍時代的高手

多數人可能有所不知，舊版的金庸故事都是獨立的作品，但在新修版中，金庸卻是展現出了自己的野心，他是通過對細節的修改，打通了各部作品之間的壁壘，比如新修版《射鵰英雄傳》中就提到了虛竹代替蕭峰傳承降龍十八掌和打狗棒法的設定，等於說後來的洪七公和郭靖之所以能繼承到降龍十八掌，都是得益於虛竹這位前輩。

（段譽、虛竹劇照）

如此一來，獨孤求敗的故事就可以與《天龍八部》的故事關聯在一起了，畢竟從時代背景設定來看，他多半是活躍於後天龍時期的人物，而他的師父，就極有可能是天龍時期的一位高手。

既然能教出獨孤求敗這等高手，他師父自然也實力不俗，在筆者看來，一位讓段譽打不過，蕭峰也佩服的高手，就有可能是他的師父，乃至是他的父親。

其實段譽打不過的高手有不少，畢竟書中明確提到過，直至慕容復和段延慶綁架段正淳一家時，段譽仍是“不會武功”的狀態，他不是真的一點兒也不會武功，而是不熟練，他的出招都是時靈時不靈的。

但要讓蕭峰也自然不如的高手，就只有兩個，其一是少林掃地僧，而另一個就是他的義弟虛竹。

比如書末蕭峰傳授降龍十八掌和打狗棒法給虛竹的時候，書中就提到這麼一句：“虛竹於不懂之處詳細請問，再拿起竹棒試演，蕭峰直教了一個多時辰，虛竹也就會了。蕭峰跟着傳他‘降龍二十八掌’，這是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。虛竹過去所學少林武功以陽剛為主，逍遙派功夫則偏重以柔克剛，兩者凝合，甚為不易。蕭峰耐心解釋，說到第十八掌時，天已大明。”

（蕭峰、掃地僧劇照）

一個時辰練成打狗棒法，一夜的時間掌握降龍十八掌，試問蕭峰哪裡能做到？

不過虛竹會是獨孤求敗的父親嗎？

其實看一門武功就知道了。

三、相同原理的武功

獨孤求敗闖蕩江湖的殺招就是那獨孤九劍，似乎虛竹從來都不曾用過任何劍法，但天下武功殊途同歸，只要是原理相同，用什麼兵器，其實並不重要。

比如郭襄闖少林的時候，就用劍使出了打狗棒法，那無色禪師不就沒看出她所使的是何種武功么？

而虛竹就有一門武功與那獨孤九劍原理相同，那獨孤九劍是能夠破解天下武功，而虛竹的天山折梅手也有異曲同工之妙。

童姥傳功虛竹的時候，就介紹過這門武功的能力：“我這‘天山折梅手’是永遠學不全的，將來你內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手之中。好在你已學會了口訣，以後學到什麼程度，全憑你自己了。”

（虛竹劇照）

說到這裡，不難推測，獨孤求敗多半就是虛竹與夢姑的孩子，所以才能登場即巔峰，自幼內力深厚，還有頂尖功法加持，如何能不一生無敵？

不過也隨着他對“天下無敵”的執念越來越深，他便脫離的靈鷲宮，只為求得一敗。

如此一來，諸如“靈鷲宮的滅亡”“獨孤求敗的身世”“獨孤九劍的來歷”都得到了合理的解釋。