能把土吃光的明朝读书人：明朝绅矜阶层的暴虐土地兼并

摘要

明代优免制度的异化引发的土地兼并狂潮，催生出“士大夫尽夺民业”（顾炎武《日知录》卷10）的畸形社会结构。

本文以《明实录》《万历会计录》等核心史料为基础，结合黄仁宇、梁方仲等学者的研究，揭示科举功名集团是如何将国家优待政策异化为土地兼并工具，最终导致国家税基的崩塌与社会矛盾的激化。

它也宣示了儒家民本思想的道统在现实利益面前的不堪一击！

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一、土地兼并的病理切片：典型案例分析

（一）徐阶家族：制度套利的完美范本（松江府）

隆庆三年，徐阶家族占田达24万亩（王世贞《觚不觚录》），占松江府耕地总量的13%（梁方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》）。

其操作手法完美展现了明代士绅政策套利的智慧：

1. 诡寄术：将田产分散挂靠于家族进士名下，“田宅跨三县，皆以诸子功名分寄”（王世贞《弇州史料·徐文贞公行状》）。
2. 投献链：民众为避重赋，“争献田徐府”（万历《华亭县志》），形成了“献田→免役→扩产”的兼并循环。
3. 耗羡黑洞：年免附加税（如“火耗”“雀鼠耗”等）折米3600石（万历《松江府志》卷13），海瑞稽查发现“徐府田赋仅纳正额十之一”（《病榻遗言》）。

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（二）董其昌家族：暴力特权的制度化（万历-天启，松江府）

董氏家族“占华亭田三万二千亩，上海八千亩，青浦四千亩”，合计44000亩（崇祯《松江府志·田赋》），“三吴之地居其半”（《云间据目抄》卷3载）。

其构建土地帝国的三重手段是：

1. 优免裂变：利用“父子功名叠加”的漏洞，将田产分寄于本人（正三品，免2400亩）、长子（监生，免1200亩）、次子（生员，免600亩），使法定免田膨胀至4200亩（《万历会计录·松江府卷》）。
2. 黄册篡改：买通吏员将2.1万亩民田伪作"学田"，0.78万亩官田改为"寄庄田"，年逃税粮3,740石（《上海县万历档案》）。
3. 暴力体系：蓄养豪奴200余人专司追租，设私牢"岁拷佃户致死者三四人"（崇祯《松江府志·杂记》）。天启三年，其门生应天巡按王述古助其强占土地17宗（《天启邸钞》），终引发"民抄董宦"事件，焚宅23间（《神宗实录》卷545）。

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（三）士绅集团的共谋网络

天启五年苏州黄册显示，生员名下“诡寄田”占全县耕地的41%（韦庆远《明代黄册研究》p.329），印证了“科举同年联盟”共享优免额度的普遍现象（《烬余集》卷2）。

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二、制度癌变：优免政策的异化进程

（一）洪武-永乐：有限特权的制度胚胎

明初优免政策脱胎于宋元的儒户制度，经朱元璋的“右文抑武”政策进行了重构：

• 洪武元年“免儒户徭役（仅免丁役）”（《明太祖实录》卷34）。
• 洪武三年拓展为“官员之家免杂泛差徭”（万历《大明会典·户部七》）。
• 永乐朝量化为“生员免粮二石，免丁二人”（《明太宗实录》卷93）。

何炳棣指出：“明初优免实为科举制度的润滑剂，旨在维持士人阶层的代际传承。”（《明清社会史论》第三章）

（二）嘉靖畸变：特权的结构性异化

嘉靖二十四年的《优免则例》触发了制度癌变：

1. 丁田换算：确立“每丁准田二十亩”（《万历会典》卷17），一品官理论上免田可达4800亩（30丁×20亩×8品级），较洪武旧制扩张了16倍。
2. 耗羡全免：正赋与附加税一并豁免，万历《重修常州府志·赋役》载：“往时正赋虽免，杂办犹存，今则丝毫无输矣。”
3. 终身特权：致仕官员全免、“冠带闲住”半免，形成“一日为官，世代食利”的格局（王世贞《觚不觚录》）。

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（三）万历溃败：税基的系统性坍塌

至万历朝，优免制度已成吞噬税基的巨兽：

• 南直隶进士平均占田2000亩，超法定额度40倍（王毓铨《明代勋贵地主的考察》）。
• 张居正改革清出隐田182万顷，“强半属势豪”（《张文忠公全集》），绅矜占田比例从洪武朝的7%飙至42%。
• 万历三十年苏松四府“逋（拖欠）赋二百三十万，皆官户拖赖”（《明神宗实录》卷376），黄仁宇测算优免制度使国家税基缩减40%（《十六世纪明代中国之财政与税收》）。

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三、道统崩塌：制度失效与士林分裂

（一）改革无局：利益集团的集体反噬

1. 清丈遇阻：万历九年苏州士绅“聚众殴杀县吏”，致原丈隐田47万亩仅登记12万亩，流失率74.5%（唐文基《明代赋役制度史》）。
2. 限田流产：东林党李应升“进士田不过三百亩”的提案被斥“坏祖宗法度”（《落落斋遗集》卷6）；崇祯八年“均田限优”改革因士绅“罢市挟持官府”（《国榷》卷94）而失败。

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（二）士林分裂：少数清醒者的墓园哀歌

• 海瑞怒斥：“乡宦计夺小民田产。”（《被论自陈不职疏》）
• 钱一本直言：“士大夫皆富民，民安得不贫？”（《万历邸钞》）
• 顾炎武痛陈：“致祸之由，其大者在士人之多免田。”（《日知录·生员论》）
• 黄宗羲慨叹：“科举之弊，至于士人自为一阶级，与国家为敌体。”（《明夷待访录》）

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结论：别把特权交给读书人

当“学而优则仕”异化为“学而优则土”，当士绅集团最终以“宁与外贼（清军劫掠），不与家奴（减免赋税）”（计六奇《明季北略》）的统治原则集体叛离那个国家和时代，就宣告了儒家“民本思想”的早已破产。