正月真的不能理发吗？答案来了！

在我国很多地方流传着“正月不理发”的说法，正月真的不能理发吗？这背后的真相究竟是什么？古人和头发之间还有哪些趣事？今天就跟着河大卫一起，揭开 “正月不理发” 背后的神秘面纱！

理不理发，与“舅舅”无关

正月为什么不能理发？

A. 腊月已经理过了

B. 保护舅舅

C. 天气寒冷易着凉

上面三个答案，你会选择哪个呢？

中国社会科学院荣誉学部委员、民俗学家刘魁立在《开讲啦》节目中曾给出了一个非常接地气的解释：过年时，人们需要理发、洗澡、换新衣，把包含 “旧” 含义的物件舍弃掉，因此往往在腊月就要剪头发。“过年的仪式感包含着我们的许多期盼，我们把自己的生活翻了一页，而新的一页等于一个新的开始。”

也就是说，正月不理发，并不是因为什么神秘的禁忌，而是因为腊月已经完成了理发等“除旧迎新”的仪式，正月自然也就不需要再理发了。

那么，“正月剃头死舅舅”或“正月理发死舅舅”的说法，是怎么来的？

对此，二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强解释，有一种观点是，清军入关后，清政府颁布了“剃发”诏书，招致一部分人强烈反对，不愿意剃发，慢慢出现了正月不剃头是“思旧”的说法，后来以讹传讹，变成了“正月剃头死舅舅”。

然而，这一说法背后，并没有靠谱科学依据。就和“筷掉一只，有人请吃”，“左眼跳财，右眼跳灾”等俗语一样，是人们对于相关社会现象的解读。

古人有多重视头发？

事实上，自古以来，中国人就对头发十分看重。从成年礼上的束发加冠，到婚礼中的结发同心，它参与了无数人生大事，还和孝道、礼仪、身份紧紧绑在一起。头发可不只是几缕发丝，而是文化的象征、情感的寄托，饱含着深厚的历史底蕴。

1.礼制与孝道观念

在古代，礼制观念深入人心，头发被视为神圣不可侵犯的存在。《孝经》中就提到 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这句话深刻地体现了古人对头发的敬重。在他们看来，保护好自己的头发，就是践行孝道的开始。

《三国演义》中，曹操行军时，为了保护百姓的庄稼，下令士兵不得践踏麦田，否则斩首。结果曹操自己的马受惊踏入了麦田，他本想自刎谢罪，在众人的劝阻下，他割发代首，以表示自己对军令的尊重和对错误的惩罚。可见头发在古人心中的重要性。

2.身份的象征

在古代，头发可以用作身份的象征，比如说“总角”“垂髫”代指儿童，“黄发”代指老年人，为亲人服丧时，男“括发”、女扎“髽”（zhuā）。除了文献之外，考古实物更直观地反映了头发对身份辨认的作用。秦兵马俑的7000多个兵俑，每个发型都不同，据考证，发髻在后头的兵俑身份最低，发髻在头左上角的身份高一级，更高一级的在右上角。

不仅如此，头发的多少也被用作衡量一个人是否优秀。《国语・晋语九》载：“美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？”

要当贤人，得满足五个条件，首要条件竟然是“美鬓长大”，即长发美髯，身材高大，其次是射箭、驾车、脚力、辩才等素质。

古人甚至还会为了美观而戴假发。《诗经》就曾写道：“被之僮僮”，大意是女子为参与祭祀活动而精心装扮，佩戴繁复庄重的首饰（或假发）以体现对礼仪的重视。

春秋时期，戴假发成为一种风尚，《周礼·天官》记载，西汉时期只有王后、君夫人这样的贵族女性才有资格佩戴假发，大家熟知的辛追夫人就是一位“假发达人”。

3.婚姻与文化的标志

头发在古代还是婚姻的重要标志，中国古时候结婚时，新郎把新娘接回家后，举行结婚仪式，要一拜天地，二拜高堂，然后夫妻对拜，最后饮合卺酒，又称交杯酒。后来又发展成合鬓的仪式，即夫妻并坐，将两人一缕头束在一起，“结发夫妻” 一词由此而来。

头发在古代文学作品中也是一个重要的文化符号，传达着古人对美的追求和对生命的敬畏。在《诗经》中，有 “自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！” 的诗句，描绘了一位女子因为思念远方的丈夫，无心梳洗，头发像飞蓬一样散乱，表达了她对丈夫的深情。又如李白的 “白发三千丈，缘愁似个长”，用夸张的手法表现了诗人内心的忧愁，头发在这里成为了情感的寄托。

古人也有“脱发”的烦恼

脱发并非现代人的专利，古人也深受其扰。杜甫的名作《春望》中，不仅有对安史之乱的悲痛揪心，还隐藏了一个生活烦恼——他脱发了。“白头搔更短，浑欲不胜簪”，头发越来越少，发簪都快插不住了。

白居易曾作诗三首《感发落》《嗟发落》《叹发落》，感叹头发掉落，甚至尝试用一年只洗一次头的方式来防脱发，“乃至头上发，经年方一沐。沐稀发苦落，一沐仍半秃。”然而这个方法收效甚微，他只好写下 “随梳落去何须惜，不落终须变作丝”。

陆游也未能幸免，在诗中多次提及脱发，“脱发纷满梳，衰颜不堪照”，头发纷纷掉落，满梳子都是，看着衰老的容颜，满心惆怅；“壮心已与年俱逝，脱发应无术可栽”，感慨壮志已随岁月消逝，脱发了也无计可施。

古人防脱发小妙招之“洗护”

在养护头发方面，古人采用了许多天然材料和传统方法。《本草纲目》曾记载，侧柏叶可“烧取汁涂头，黑润鬓发”，如今，用侧柏叶煮水洗头防脱发的方法仍在使用。

还有用马鬃和其他中药材熬制成的马鬃膏，也是古人的护发良方。三国时期的曹丕就曾受脱发困扰，使用马鬃膏后，脱发状况得到了明显改善 。

古人防脱发小妙招之“梳头”

除了使用天然材料，古人还非常注重头发的日常保养。他们认为梳头不仅是一种美容手段，更是一种养生保健方法。古人不经常用水洗头，而代之以梳头时用篦子篦头，用齿锯细密的篦子，从头皮开始梳理到发梢，可以篦掉头皮屑、污垢，甚至虱子，去污止痒。

苏轼就曾因脱发烦恼，听从名医建议，坚持早晚梳头，一段时间后，头发不再脱落，还长出了新发，他激动地吟道 “千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。”

现代医学研究证明，梳头不仅是一种美容手段，更是一种养生保健方法，有助于毛细血管扩张，加快新陈代谢，起到健脑益发的作用。跨越数千年历史长河，古人对头发的精心呵护与独特审美，映射出中华民族对美的永恒追求。

你被古人的护发智慧吸引了吗？

你还知道哪些关于头发的

有趣习俗和冷知识？

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综合自央视一套、央视网、人民论坛网、中国新闻网等