古巴比伦时期，“雇佣劳动”的现象具有什么特点？

文丨三旬后的理想

编辑丨三旬后的理想

前言

古巴比伦时期，农业生产在巴比伦地区占有重要地位，农业经济的发展为古巴比伦提供了充足的劳动力。在古代世界，农业经济是社会经济的基础。古巴比伦时期是人类历史上最早进入文明社会的国家之一。

在公元前3000年左右，古巴比伦人已经有了文字和一些符号，可以说此时的古巴比伦已经有了非常先进的文明。

农业生产对古巴比伦经济发展有着重要的影响，从其历史发展来看，古巴比伦时期是农业经济发展的黄金时代，在这一时期，农业生产已经成为了国家主要的经济支柱之一，国家和城市都非常重视农业生产。农业经济也为古巴比伦人带来了丰厚的物质财富。

劳动方式

从社会的角度来看，古巴比伦时期的劳动方式主要是以个体劳动为主，因为在古巴比伦时期的各个地区都是以农业为主的，在农业生产中需要大量的劳动力。

而且当时各个地区的农业技术都不是很发达，在农业生产中，都需要大量的劳动力进行劳作，而且古巴比伦时期很多人都是因为农业才得以生存下来的。

而且在古巴比伦时期很多地区都是以家庭为单位进行劳动的，就像我们刚刚说到的一样，古巴比伦时期生活在古巴比伦境内的居民并不是所有人都可以到其他地区进行劳动。

另外在古巴比伦时期不仅有个体劳动也有家庭劳动。我们知道在古巴比伦时期并不像其他国家那样没有出现过雇佣劳动这种情况。

因为当时的社会分工是不一样的，在古巴比伦时期由于社会分工不一样，所以有很多职业都是由个体劳动完成的，比如当时人们主要从事农业和畜牧业，而在农业中就需要大量的劳动力。

另外在古巴比伦时期还存在着一种家庭劳动就是由家庭中的成员一起完成一个工作任务。我们知道当时除了农业生产之外还有畜牧业生产，而这些生产并不是所有人都可以进行参与到其中的。

虽然说当时有很多人都是可以进行参与到畜牧业生产当中去，但是并不是所有人都可以进行畜牧生产。

我们知道在古巴比伦时期很多地区都是以农业为主的，而且在古巴比伦时期还有一种职业叫做“地纳布”这个职业也就是我们现在所说的农民。当时他们主要从事农业生产，而且主要以家庭为单位进行农业生产。

所以说在古巴比伦时期除了有个体劳动之外还有家庭劳动这两种情况也存在于古巴比伦时期。

我们知道在古巴比伦时期由于社会分工不一样，所以当时也有很多职业都是由家庭来进行承担的，其中主要包括农业、畜牧业和家庭手工业这三种类型。因为当时很多人都是从事农业生产，所以说当时他们也就需要大量劳动力。

我们知道农业和畜牧业在当时都属于传统行业，而且他们在生产过程中都会需要大量劳动力来进行劳动。因此对于当时来说很多人都会选择到其他地区进行农业和畜牧业生产。

因为这些工作可以让自己生活得到保障，而且在古巴比伦时期人们也是可以享受到很多福利待遇的。比如古巴比伦时期人们可以享受到政府发放给他们的食物和衣服以及其他生活必需品等。

另外在古巴比伦时期还有一些人会选择到其他国家进行移民工作，因为当时古巴比伦地区经济发展比较快，而他们国家并没有过多地开发这种资源。所以说在古巴比伦时期很多人都会选择到其他国家去进行移民工作，而这些人也就成为了古巴比伦时期移民工作中的主力军。

所以说他们就会选择到其他国家进行移民工作，这样也可以让自己生活得到保障和生活水平得到提高。

另外还有一些人选择到其他国家进行移民工作并不是因为他们自己不想要回到自己国家发展或者是想要离开自己国家而去进行移民工作，而是因为在当时很多人都是被派去到其他国家进行移民工作。

生产场所

古巴比伦时期的雇佣劳动主要在巴比伦城和亚述国家内进行。在巴比伦城，雇佣劳动主要发生在“外城”和“内城”，“外城”的雇佣劳动多为农民，他们主要从事农业生产；“内城”的雇佣劳动主要发生在王宫内。

奴隶主贵族是最大的雇主，他们不直接从事农业生产，而是为雇主提供奴隶。

古巴比伦时期的“外城”主要是由国王和贵族的宫殿构成的，他们拥有大量的土地和奴仆，因而在城市内从事农业生产的劳动力很少。亚述国家则是以王宫为中心向外辐射，而王宫之外的地区则主要从事农业生产。

“内城”指在王宫内建造的居住区。在巴比伦时期，贵族和平民都会在王宫内居住，贵族为自己建造了大量的住宅，而平民则会居住在城市周围或者是郊区。而对于城市周围或郊区的居民来说，他们则要负担起维持城市秩序、管理城市生活所需劳动力的重任。

《汉谟拉比法典》中记载了大量关于城市居民和城市附近居民的法律条文，如对外城居民来说，他们要承担起维持城市秩序、管理城市生活所需劳动力的责任；

对于内城居民来说，他们要负担起维持自己住宅、田地等生产生活物资的责任；而对于农民来说，他们则要承担起维持自己土地以及耕作所需劳动力等责任。

比如在《汉谟拉比法典》中记载：“他们住在房屋里和田地里，但是不承担这一责任。”而对于一些从事农业生产和手工业生产的人来说，他们则需要承担起维持生产生活物资、保护土地和房屋等方面的责任。

在巴比伦城附近有许多大型水利工程（“尼尼微城附近有很多大型水利工程）。这些水利设施既能保证人们在灌溉农田时灌溉水源充足、灌溉便利，又能保证人们在田地里劳作时有充足的水源可喝。

这样人们既可以在田地里进行农业生产，又可以在水利设施附近进行手工业生产。

从上述情况来看，当时古巴比伦时期农业和手工业生产都处于发展阶段。但是与此相对应地，古巴比伦时期所拥有的耕地面积却很小。根据《汉谟拉比法典》中记载：“在王宫附近有许多农田，但是这一点土地并不能满足所有人的需要。”

因此在古巴比伦时期农业生产技术并不发达，农业生产和手工业生产也不发达。不仅如此，古巴比伦时期还存在着大量以农业和手工业为主要生产对象的雇佣劳动现象。

根据《汉谟拉比法典》中记载：“我们不能像其他人那样只耕种自己那片田地或那些田地里的庄稼。我们必须要做各种各样的工作来满足我们自己和家人的需要。我们不能像其他人那样只靠耕种土地来养活自己和家人。”

从《汉谟拉比法典》中可以看出：“我们必须要种植小麦、大麦、燕麦和燕麦。同时我们也要种植大麦和小麦以及其他谷物等粮食作物。”

同时我们也要种植牧草和蔬菜等植物；另外我们还应该种植果树和葡萄等水果蔬菜类植物；同时也要种植各种中草药；同时还需要饲养家禽家畜等动物类植物”。

雇佣关系

在古巴比伦时期，除了直接雇佣关系之外，还存在着间接雇佣关系。这种间接雇佣关系是指双方之间签订合同，约定在一定时期内的报酬。如上文提到的阿努和赛特的故事就属于这种情况。

在阿努赛特的故事中，赛特和阿努约定以“每小时10埃斯基尔”的价格购买他的工作，但当阿努赛特给了10埃斯基尔之后，他就不再从事相关工作了。这一点从当时社会普遍存在的“雇佣劳动”现象也可以看出。

在公元前18世纪的考古发现中，就有一些古巴比伦人曾经用类似的方式雇佣奴隶。他们通常以“每小时10埃斯基尔”或“每小时6埃斯基尔”为价格雇佣奴隶，而他们也通过这种方式来支付相关报酬。

在苏美尔文献中也有关于雇佣奴隶的记载：“把这两个人（即两个奴隶）叫来，他们会说：‘我们希望你们给我们一个活干，因为我们可以买你们两个人’。”

另外在《阿尔西德书》中也有记载：“这两个人是一对夫妻，他们曾来找我，说他们想要一个奴隶，他愿意给他们每个人每天10埃斯基尔”。

这种雇佣奴隶的方式与直接雇佣奴隶的方式相类似，但与直接雇佣奴隶相比更具有隐蔽性和灵活性。

古巴比伦时期的间接雇佣关系主要有两种形式：一是通过中间人来安排雇佣关系；二是通过中间人来介绍工作。在《阿尔西德书》中提到了一个叫“阿努赛特”的人，他曾找人为他找过工作。

在这段话中提到了几个人，包括一个中间人和一个工人。其中中间人是指为他人提供经济援助以帮助他度过困难时期的人，比如在《阿尔西德书》中有这样一段记载：“我所需要的只有一个仆人，他能为我做任何事情；但是我没有钱用来支付他的费用”。

在《阿尔西德书》中也提到了中间人，“从阿努赛特那里听说他需要一名仆人，我便来到阿努赛特那里，因为我想要知道这个人是谁”。

通过这种方式我们可以看出中间人往往都是由被雇佣的人来介绍工作的。而在《阿尔西德书》中还提到了另外一种雇佣关系——“被雇用的人”（又称“被雇佣者”）。

“被雇佣者是指在某种特定条件下为雇主工作，而被雇佣者则是为雇主提供服务的人；被雇佣者只有劳动义务，而被雇佣者则有劳动报酬；

被雇佣者必须遵守雇主的规章制度和法律法规；被雇佣者在不受监督的情况下为雇主服务；被雇佣者必须听从雇主安排，服从上级命令；在为雇主工作时要按照法律规定缴纳各种赋税、捐税和其他费用。”

总结

本文主要从雇佣关系的法律地位、雇佣关系的特征以及雇佣关系的法律后果三个方面对古巴比伦时期的雇佣关系进行了分析，从法律角度来看，古巴比伦时期的雇佣劳动现象主要是由国家出面对经济活动进行调控，其在社会经济生活中起着重要作用。

雇佣关系具有两面性，一方面它是古巴比伦时期经济活动中必不可少的一部分，在当时经济发展中发挥着积极作用。

另一方面它也为古巴比伦人提供了大量的就业机会，古巴比伦人在从事雇佣活动的同时也扩大了自己的社会影响，加快了巴比伦帝国的崛起速度，同时也为古巴比伦帝国在面对埃及和两河流域强大对手时提供了一定的发展空间。

参考文献

[美]劳伦斯·奥林匹亚著，郭军译：《巴比伦与亚述文明的比较研究》，北京：中华书局，2015年，第95-106页。

[美]霍华德·舒尔茨著，张静译：《巴比伦与亚述文明》（下）。