唐太宗李世民是一个非常理性、克制和谨慎的帝王，在历史的时候，我们很容易能感受到这一点。他还善于将日常生活中的小事，跟政治治理联系起来，探求规律，寻找共通之处，不断自我提醒，在为政方面，始终保持一个小心翼翼的状态。
君，舟也，民，水也，水能载舟亦能覆舟。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得知。这些都是众所周知的至理名言，李世民是一个理性主义者，是一个内圣外王的典范，对内的自我修为，对外的执政能力，都是一流的。
本文以历史记载中发生在李世民身上的小事，以及他所说的相关言论为素材，以进一步走近这个人，体会其伟大的人格魅力。
有一次，李世民对太子的老师萧瑀说：“我从小就喜爱弓箭，曾收集过十几张优良的弓箭，我一直认为我所收集的都是最好的弓箭，最近我把我收集的良弓拿给弓匠看，弓匠看过之后说，弓是好弓，但材料都不是好材料。我问为什么这么说，弓匠说，木心不直，这会导致脉络偏斜，弓力虽强劲，但射箭出去却容易走偏。我听后恍然大悟，自省当初检查不够内行和精细。试想我以弓箭征战四方，自认为对它如此熟悉了解，却仍然在认知上不能尽善尽美，有所欠缺，那么天下之大，我治理国家，事务之多，又如何全部知道，全部知悉，定会有一些缺漏之处。”
于是，李世民随即下令，京师五品以上官员，轮流到中书内省值班办公，他自己常常接见他们，亲自查询听取底层民间的疾苦和基层的政治治理得失。
这则故事对我们的震撼处是什么？心有所思，但凡何事，都能跟自己所关注、所思考、所上心的那件事，联系起来。李世民由一张弓的鉴定，联想到治理一个帝国，必须谨小慎微，勤勤恳恳，兼听则明，多元了解，虚心听谏，察纳雅言，如此，这个国家才敢说，没有大的治理上的漏洞。
李世民常对自己的官员说：“想看到自己的样子，可以照镜子，想知道自己的过失，一定要靠忠臣。假如君王自认为英武过人，从而刚愎自用，不听意见，臣属之中，溜须拍马的自然也就会多起来，果真那样的话，君王失掉江山，臣属自然也无法保全自己，君臣都不会有好的结果，所以你们应该自我鉴戒，不吝批评，看到政府有不对的地方，及时指出来。”
此处我们能读出什么？循循善诱，鼓励臣下，要善于批评，多多批评，言外之意，不用多说，君王自己也只会虚心纳谏，从善如流。
还有一次，李世民对官员说：“人们都说天子至尊，没有他怕的，其实非也，并非如此。天下对上畏惧天神的察看，对下畏惧百官的注视，每天小心翼翼地处理政事，唯恐上不合天意，下辜负人心。”魏征听后说：“陛下所言，正是治理国家的重要纲领，愿陛下能谨慎警惕，始终如一，一以贯之，则尽善尽美矣。”李世民的确做到了，甚至比魏征所设想的还要好。
李世民在至高的位子上，还能保持那样的“人间清醒”，可以说创造了一个奇迹。作为一个帝王，他很了不起，只单纯作为一个普通人，从人性的角度看，他同样了不起。
