卦序第一：干（干上 干下）
本文讲易经里面的第一卦，乾卦。由于乾坤两卦为学习易经的关键，因此计划从卦象、爻辞、乾卦的使用三个角度学习乾卦。
本篇只讨论易经的卦象。
彖传
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。
乾卦象征万物之开始，象征着天空。天空中云行雨施后，赋予地上各种形状，组成大千世界。
极大的光明最终开始出现，六爻位置慢慢形成。
不同的个体按此六个位置（也只六爻、六个阶段……）循环往复，形成各自不同的命运轨迹。
大象传
象曰：天行健，君子以自强不息。
干为天。天中空无一物，但可云行雨施。
天空中持续不断的刚健运行、生生不息，教育我们，每一个人都应该自强不息、奋斗不已！
卦辞分析
干：元，亨，利，贞。
干为天，刚健中正。象征龙（德才两全的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
要读懂卦辞，需要看一下文言传中是如何解释的：
文言曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。
君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事；君子行此四德者，故曰：“干、元、亨、利、贞。”
因此，乾卦为始，是在教导人们在“自强不息”之前应该具备那些品质：
- 元：要长存善念。教导读者首先要长存善念。
- 亨：要懂礼嘉、识礼数。教导读者要重礼，谦虚。
- 利：要合乎大义。教导读者所做之事不可有损公义。
- 贞：要有持之以恒的耐心去做事。
借曾老先生总结的一图：
元亨利贞
其中贞字不太理解。字面看贞即坚贞，表示始终如一。为何曾先生解释为公正？有明白读者欢迎不吝指教。
先确保自己做到了上述几个高贵的品德，再去做事才会成干、成龙！
借此处告诫世人：心存善念，谦虚且存敬畏之心，维护公义，坚守正道。
如果不懂礼数，轻狂任性，必会为自己的任性付出代价。
从卦象上看，乾卦除了象征其大气磅礴与创造万物之外（注意，是创造万物，并不代表万物。干为能量，为阳气，不是物质也不代表任何实物），同时也是在教化世人要具备良好的品德（个人见解，也意指学易经前也要正念、修身）。
我们知道，学习易经要通过变化的、动态的视角去分析。这就需要逐爻分析了，我们先简单介绍一下：
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
爻辞将一个动态变化的过程分为了六个阶段来逐一表述，概括起来是：
潜龙 见龙 惕龙 跃龙 飞龙 亢龙
下篇重点分析乾卦中的爻辞。
