积庆寺山门
据《阜新佛教文化研究报告》（崔英芬、王紫晨、刘艳辉、李红侠、吴羡虹、何淑梅）介绍，积庆寺位于太平区塔子沟，始建于清康熙四十四年（１７０５年）。初为当地蒙古贵族所建小庙，后因请来迪彦奇喇嘛洛布桑格拉坚措（一世活佛）而得以发展。至二世活佛，因其佛法精深而得到奉天一带锡伯族富商信服，筹资扩建寺庙；道光十四年（1834年），道光帝亲赐寺名为“积庆寺”，并拨款修建了二大扎仓，即哲学院与密宗学院。积庆寺闻名内蒙古东部地区。
其当时有三座属庙：即长营子岗岗庙、新民广福寺、大巴欧力庙。
今天，咱们就介绍一下积庆寺属庙之一的岗岗庙，即位于新邱区的——福庆寺。
据阜新市新邱区作协主席、著名作家历彦军老师撰文介绍，福庆寺当年建造的地方位于今天新邱区长营子镇岗岗村，距阜新市区四十多华里。公元1644年清兵攻入山海关，清王朝入主中原，为了巩固其统治地位，清康熙四十年（公元1702年），清政府拨款在今天的新邱区长营子镇岗岗村建造藏传佛教寺庙福庆寺。清光绪皇帝用满汉蒙藏四种文字书写“福庆寺”庙匾，挂在大庙的正殿上方，福庆寺在鼎盛时期，在东西南北方圆一华里之内有四口水井，僧人众多，香客云集，三百年来香火不断，成为远近闻名的佛教圣地。
在伪满时期，日本侵略者在新邱境内开煤矿，大肆掠夺中国的煤炭资源，每逢公休日，煤矿上的日本职员经常来福庆寺晋香和游玩，1948年，岗岗村的小学生毕业合影背景选的就是福庆寺正殿，建国后历经历史变革，福庆寺被人为地毁坏，已不复存在。
福庆寺遗址内有一棵高14.5米，树围1.9米的有三百多年树龄的古松，当年的四口水井已有三口被压在矸石山下，庙内一对插旗用的旗杆为石头制成，位于新邱区煤矿岗岗井院内（原新邱矿四坑），现存的一颗旗杆高6.58米，另一颗旗杆在文革时期被村民们拆下来当碾子用来压地，已不知去向，现存的遗迹还有庙里曾经用过的上马石、门臼、拴马石桩、磨盘、青砖以及庙内最后一位住持曾经居住过的一间小房，这些遗迹对于我们研究阜新的历史和佛教文化都具有十分重要的意义。
而《积庆寺传说》一书则说积庆寺历史上的三座属庙为：新民镇广福寺、十家子镇八宝海屯庙、大巴镇欧力营子庙。
到底哪个说法更准确呢？还请各位专家指正！
