这个问题的答案并非简单的能或者不能，而是根据个人的信仰理念来定。
首先，到道观寺院去朝拜，要带供品，这是对神仙的礼仪，如同我们求人办事，带些礼品的道理。
其次，如果对于道教或佛教信仰者，可以考虑不带回供品。因为，带供品给神仙菩萨，是对他们的供养，是一种布施行为，是在练习的布施供养心，消除自己的吝啬贪着之心。试问，我们把供品带回来，真正的心里动机是什么？是不是我们内心根本舍不得这些东西给别人，还是自己单纯地认为供过神仙菩萨的果品小孩子吃了更好。在上供时佛教徒经常念诵“此食色香味，上供十方佛，下及六道品····”所以呢，对于正式的佛教徒道教徒，是可以考虑不带回去，供品供了祖师，就放在道观（寺院）里面，让住观道众僧众享用，也是很好的。但是如果因为暂时不能克服内心的贪着，可以放一部分在宫观（寺院），一部分带回去，慢慢练习自己的布施供养之心，毕竟很多宗教都在讲施者比受者有福，布施、帮助别人功德大。
第三，对于一般的民众，无特定信仰，坚信“供品带回家给小孩子（或者大人）吃了好”，这也没有什么错，毕竟神灵所享用的就是果品的香味，不是把整个果品都吃了。我们村里有一位老爷爷，凡是供品，他一律不吃，理由是被神仙或菩萨把精华给享用了，他就不吃了。
第四，近日看到“隆严”写的一篇文章，反对把供佛的供品带回去，理由是拿到寺院供佛的供品，就是供养三宝，要带回去，需要得到僧侣的同意。这种观点真是扯淡，一个人去寺院供佛，可能只是单纯的供佛（菩萨），他可能还没有“三宝（佛法僧”的概念，所以自然地认为，佛菩萨享用过的果品，正好带给家人吃，省得再买，一举两得，这其实也没有错，毕竟很多人，没有特定的宗教信仰，只是在一种大众认识的影响下生活。
第五，密宗（印度或西藏密教）在供佛菩萨时有时会直接用火（通过火神阿吉尼）焚烧，这是一种供养，中国古代的供天神时也是用火焚烧，在《礼记》中可以看到相关的记载。这样情况下的供品，根本不存在拿回去的问题，也更能彻底体现供养精神。记得一次，在道观里面，有信徒问观主，为什么不把供的葡萄酒打开，道长回答：神仙是神仙，法力无边，怎么会打不开瓶盖来喝呢？但是这里的问题是，你是真的相信神仙能打开瓶盖喝？还是你怕打开了，供上几个小时，一下子打开20瓶，等到收供品时，打开的葡萄酒都坏了，你喝不成太可惜？
第六，一位宣传传统文化的老先生说，菩萨为什么不保佑呢，你看看，有人拿一把香蕉去供佛，求家人里平安健康，发财，什么都求，拜完了，这把香蕉还要拿回去，拿回去自己慢慢吃掉。
供品
