慕容复活到射雕时代，何不去华山论剑？你看五绝和他的差距有多大

武侠小说中，反派角色的结局往往都不尽如人意，可每一个故事若都是如此设定，也难免让人觉得情节套路化，毕竟现实世界就并非如此，或许正是为了写出世事无常，金庸偶尔也会赋予一些反派让人捉摸不透的结局。

比如《天龙八部》中的慕容复，他最终的结局就不是被正派大侠杀死，而只是沦为疯子，在自己幻想的世界里做上了大燕皇帝。

（慕容复、五绝剧照）

甚至“沦为疯子”这件事都是值得细品的，若无意外的话，慕容复都能活到射雕时代，那么后来的他为何没去与五绝争雄，夺取《九阴真经》，为真正意义上的“复燕大计”做更多的努力？

一、苟活于世的慕容复

《天龙八部》中，大部分的恶人还是得到了应有的惩罚，萧远山和慕容博被点化，留在少林寺，丁春秋也同样被关押在少林寺，还得承受那生死符之毒，游坦之则是坠落山崖。

而慕容复则不同，他只是疯了，笔者之所以说他“疯了”这事儿也略显蹊跷，是因为他疯得毫无征兆。

他最后一次以正常人的姿态出现在武林之中，正是与段延庆联手绑架段正淳一家的时候，当时的慕容复还是一副小人得志的模样，哪怕他打不过段誉，还是能够跳窗逃走，此时的他还没有任何要疯的迹象。

可到了原著最后一回，当段誉再次见到他的时候，他却已是坐在坟堆上，玩着大燕皇帝角色扮演的游戏了，从明面上来看，似乎慕容复确实是神志不清了。

（萧峰、慕容复剧照）

但有没有一种可能，他只是为了让段誉对自己放下戒心，才故意装疯卖傻，因为他知道，段誉是个宅心仁厚之人，哪怕是面对自己的仇人，他也万万无法痛下杀手。

事实上段誉也确实没有对慕容复赶尽杀绝，反而还命令手下定时接济那家伙，当真是有点儿圣母心了。

无论如何，慕容复是活了下来，甚至段誉都没把他的武功给废了，就这么任由他自由活动，而像是慕容复这种级别的高手，假以时日要东山再起又有何难？

甚至段誉不爱习武，慕容复却是个十足的武痴，他日后能弯道超车，也不一定。

（慕容复剧照）

而天山童姥说过，一个内力深厚的人要死可不容易，所以即便慕容复能活过百岁，活到射雕时代，活到第一次华山论剑之时，那也不足为奇。

二、想要证明自己的狂人

要知道《射雕英雄传》中提到的“第一次华山论剑”严格来说都不是在射雕时代，那应该算是“前射雕时代”，也可以说是“后天龙时代”，慕容复若能活到此时，他理应会参加这场比武盛会才是。

一来是因为这场对决的“奖品”格外诱人，那《九阴真经》可是黄裳征明教失利后将毕生武学与仇家的武功融会贯通创出的一本精妙宝典，可以说它是《武林百科全书》也不为过。

哪怕退一步说，慕容复瞧不上那经书，毕竟当年的他也修炼过琅环玉洞与还施水阁中的武功秘籍，他也可以说是通晓天下武学的存在了，对于他而言，从来都不是“修炼的武功不够多”的问题，他是“学得不够精”，因此他不抢那经书也说得过去。

但他也同样是个十分傲气的人，对于他而言，心中难免憋着一股气。

说的直白点，他的心态多半是“我打不过当年的萧峰、虚竹、段誉，难道还打不过你们这帮晚辈吗？什么鼠辈居然敢高谈阔论华山论剑，当真是不知天高地厚”。

（南慕容剧照）

所以于情于理，慕容复都有理由与这些自称“五绝”的后辈来上一场对决才是，可他为何没这么做？

答案或许很简单，不是他不愿意，而是金庸赋予他的人设与五绝的差距实在是有些太大了。

三、与五绝高手的差距

慕容复在天龙时代或许连前五都排不进，但你若因此而认为他是个水货，那就大错特错了，事实上对于一般的习武之人而言，他早已达到多数人修炼一辈子也达不到的境界。

而且他的实力也不是五绝高手能相提并论的。

比如这段描述就展现了他的力量：“慕容复用左手三根手指搭在那株大松树上，欲轻则如羽毛，欲重则逾万斤，那人要想钻出鼎来，若不是以宝刀宝剑破鼎而出，使须以腰背之力，将那株松树连根拔起。”

慕容复能使出万斤之力，当真是不一般。

甚至他救虚竹和童姥时，用那斗转星移也能做到借力打力，说是：“姥姥数十年不下缥缈峰，没想到世上武学进展如此迅速。那个化解咱们下堕之势的青年公子，这一招借力打力，四两拨千斤，当真出神入化。”

可见慕容复对力量的操控已是登峰造极。

那么五绝又是什么实力？

以欧阳锋为例，书中提到过这么一个细节：“那张帆又大又坚，连著桅杆横桁，无异数百斤之重，欧阳锋跃了两次，都未能将帆掀开。”

（欧阳锋剧照）

老毒物也算是双雕时代一等一的高手了，哪怕此时提到的还只是射雕时代的他，却也早已背负着“五绝”之名，自然就代表了这个时代最顶尖的水平，可他居然连一张数百斤的船帆都掀不开，哪怕这里取最大值，就说那玩意有九百斤，也与慕容复的万斤之力相差甚远。

所以从这里不难看出一个细节，尽管金庸在新修版中打通了各部作品之间的世界观，但在一些细节的设定上，却难做到统一，他赋予天龙时代群雄的实力设定还是过于离谱了。

他没让慕容复与五绝来上一场对决，也只是怕实力体系崩坏罢了。