这一篇文章再分析一下，“六气”与一年“四季”及“二十四个节气”的关系。
为什么要把一年分为四个季节？
为什么要把一年分为24个节气？
而不是其它数字？有什么依据呢？这并不是人为硬性划分，依据是“六气”运行的节点。
以前文章分析过了水星绕日旋转360度形成的六个60度区域为“六气”。
一周经过六个60度.就产生一轮六气，就是一个季节，一年之内水星绕日四周，产生了四个季节。
一年四轮六气，四轮各有少阴、太阴、少阳、阳明、太阳、厥阴六气，6×4=24成为二十四个节气，每个节气应该是60度。
水星从进入60度开始，每周递进15度，一年四次共递进60度.而后进入下一年司天之气，
因为四周的24个节气也都递进，
所以每个季度的势能不同，每个节气势能也不同。
这些是天之气的节段，也就是“客气”。
经曰：地理之应六节气位何如？
地球每绕日一周是360度，除于24节气=一个节气15度。
对应地球的一年时间是，每轮六气是一年的四分之一。
虽然地球绕日一周以太阳中心分为24个15度，因为太阳不在地球轨道的中心，每个15度的夹角相同，但弦长不同，反映到轨道上的弧长也不同，（近日一侧点短，远日点一侧长）。15°不=15天，地球自转的圈数有多有少，而且农历的一年是365天，不是每个节气都是十五天。
这些都是“六气”（客气）的势能节点分布。
见图片
下面再分析一下地气（主气），
经曰：天气不足地气随之，地气不足天气从之。
人在地球上一年感受到的温度变化，与在天之气在同一个时间的阴阳势能相反。
地球在近日点一侧时气温冷，天阳地阴。
到离太阳远一侧时温度却热，天阴地阳。
这个天阳地阴的现象，是因地球虽然是太阳系的行星，但它却是，身在曹营心在汉，与太阳不是一心，自转轴心向北倾斜66.34度，朝着北极星自转。
自转平面与黄道（太阳直射线）有23.26度的斜角，
地球运行在太阳北方一侧时，向着太阳的是外倾角，自转平面向北倾斜23.26°。
地球运行到太阳南方一侧时，向着太阳的是内倾角。自转平面向南倾斜23.26°
地球绕日一周，南北倾斜角度相加
也就是南北回归线之间相差23.26×2=46.52度。
这是地球绕日一周的角度变化。
见图片
我们把太阳作为固定光源，可以把南北回归往返过程视为地球一年一次的南北摆动。地球以一己之力自成体系，无论太空是什么客气加临，都被调整转化成“北阴南阳”的阴阳趋势，
从射线质量强度看，太阳射线需要透过地球的球面以外100多公里厚的大气层，衰减后才能到达地球。
太阳光直射地球半个球面，射线穿越球面顶端大气层的截面薄，衰减小，势能强。离顶端越远截面越厚衰减越大，势能越弱。
中国人口基本是在北回归线以北20——50度范围，所有人无论处在什么纬度，每年都要随地球南北46.52度的幅度往返摆动一次，
往返单程只有两个季节的十二个节气。一年之内，太阳辐射势能在冬至到夏至往返一年中半年递加，半年递减。人体依次接受从弱到强，再从强到弱的射线射线扫描。
一年365天里，人体因为随地球角度变化，人体每天承接的射线势能都不一样。
★24节气是六气一年在地球圆形轨道上○二十四等份分布，以地球气候寒暑变化命名的24节气：
北六气： 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
东六气： 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，
南六气： 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，
西六气： 立秋、白露、寒露、秋分、寒露、霜降，
冬至是北回归的转折点，
夏至是南回归的转折点。
★太阳射线在46.52度的往返摆动幅度，则是角度变化，移动对一年射线成分的调制，
★从北回归线向南回归线摆动是“蓝移”辐射线逐渐变短。
从南向北摆动是“红移”，辐射线逐渐变长。
★子午流注则是每天的射线变化。
人体随着地球的摆动与自转依序接受不同成分的辐射。
这个现象是地球自行调控的不变的规律，所以是地球的“主气”。
这个主气是地球衍生万物的基本环境。
人是定居在不同纬度上，虽然摆动幅度相同，但是接受的射线成分却不同。
植物虽然有春生，夏长，秋收，冬藏。南北地域的生长成熟期各异，
候鸟按季节迁徙，是为适应射线频率范围。
但是这个“主气”也因“六气，五运，阴干，阳干，地支，天干，五行，的“客气”射线势能附加的千变万化，对地球生物产生影响，
内经曰：“阳生阴长，阳杀阴藏”，“变化之父母，生杀之夲始”。
所以说黄帝内经的立说不是玄学，与现代科学认知是基本吻合的，只有用现代科学认知去理解内经学说，才能真正的传承下去。
欢迎朋友们发表见解，指正谬误，一起探索。
作者：今古齐观
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