狼牙山5壮士跳崖，为何2人能活下来？葛振林在晚年道出其中秘密

1941年秋，五名年轻的八路军战士在河北狼牙山上与 日军殊死搏斗，最后跳崖殉国，可令人惊叹的是，其中两人竟然活了下来。这背后究竟藏着怎样的秘密？多年后，幸存者之一葛振林在晚年揭开了真相。

壮烈牺牲与意外生还

1941年9月25日，狼牙山战斗拉开序幕。当时，日本华北方面军集结3500余兵力，对晋察冀边区发动大规模“扫荡”，目标是消灭当地的八路军和党政机关。八路军晋察冀军区第一军分区一团七连接到命令，负责掩护机关、部队和群众撤离。在完成任务后，七连第六班的五名战士——班长马宝玉、副班长葛振林、战士宋学义、胡德林和胡福才，被留下阻击敌人。

面对数倍于己的敌人，五壮士毫不畏惧。他们利用狼牙山险峻的地形，与日伪军展开激烈交火，成功打退敌人多次进攻，毙伤90余人。战斗持续到弹药耗尽，敌人步步逼近，他们砸毁枪支，拒绝投降，高呼口号，纵身跳下数十丈深的悬崖。

然而，跳崖的结果却出人意料。马宝玉、胡德林和胡福才当场牺牲，葛振林和宋学义却奇迹般存活。原来，他们在下落时被山腰的树枝挂住，避免了直接坠地身亡。葛振林头部受伤，宋学义腰椎重伤，两人命悬一线。危急时刻，当地青年救国会干部余药夫和棋盘陀道士李圆忠发现了他们。余药夫冒着风险将两人救下，李圆忠用医术为他们治疗，最终保住了他们的性命。

当时，中国人民正面临日本侵略者的疯狂进攻，晋察冀边区作为八路军的重要根据地，承受着巨大的军事压力。狼牙山位于河北省易县西南，地势险要，易守难攻。五壮士选择在这里与敌人周旋，既是战略需要，也是为了给主力部队和群众争取更多撤离时间。

五壮士的英勇行为并非偶然，而是共产党领导下的人民军队精神的集中体现。他们大多出身贫苦家庭，参军后接受了党的教育，懂得了为民族解放而战的意义。马宝玉作为班长，带头冲锋；葛振林作战勇猛，多次负伤仍不退缩；宋学义沉着冷静，掩护战友；胡德林和胡福才虽年轻，却毫不畏惧死亡。

跳崖后，葛振林和宋学义的生还离不开当地群众的帮助。余药夫只有19岁，却展现出超乎年龄的担当。他将两人背到安全地点后，又四处寻找救援。李圆忠虽是道士，却精通草药，用简陋条件挽救了两人的性命。这场救援行动，体现了军民一心、共御外敌的团结力量。

值得一提的是，五壮士跳崖的地方名为棋盘陀，海拔约1100米，悬崖陡峭，落差极大。葛振林和宋学义能被树枝挂住，实属侥幸。但这种侥幸背后，是他们对生的渴望和对使命的坚持。他们没有选择投降，而是用生命捍卫了尊严。

战斗结束后，当地群众和部队迅速组织力量，掩埋了马宝玉等三人的遗体，并在棋盘陀附近立下纪念碑。这场战斗虽规模不大，却因五壮士的壮举而载入史册。

葛振林揭秘幸存之谜

岁月流转，葛振林在晚年回忆起那段经历时，揭开了他们生还的秘密。他提到：“我和宋学义是搭着肩膀一起跳下去的，可能因为这样才被树枝挂住，捡回了两条命。”

在跳崖的瞬间，葛振林和宋学义肩并肩，手挽手，身体紧密相连。这种姿势让他们在下落时形成了一定支撑，增加了被树枝拦截的机会。而马宝玉、胡德林和胡福才单独跳下，未能得到类似缓冲，最终壮烈牺牲。

葛振林晚年的回忆，是在一次接受采访时提到的。当时，他已年近八旬，身体虽不如从前，但精神矍铄。他详细回忆了跳崖时的情景：五人站在悬崖边，敌人越来越近，他们没有退路，只能选择跳下去。他和宋学义因为站得近，自然而然地搭住了彼此的肩膀。这一无意之举，竟成了生还的转机。

除此之外，葛振林回忆，被树枝挂住后，他和宋学义身负重伤，几乎无法动弹。19岁的青年余药夫在逃难途中发现他们，不顾危险将两人背到附近古庙，并请来懂医术的老道士李圆忠救治。李圆忠用草药和简陋条件为他们疗伤，几天后，两人才脱离生命危险。

在抗战时期，晋察冀边区的群众与八路军关系密切。许多村民冒着生命危险为部队提供情报、粮食和掩护。余药夫当时正带着家人躲避日军“扫荡”，却能在在危急时刻选择了救人。

葛振林对余药夫的恩情铭记于心，但因战时混乱，他未能记下对方的姓名。直到1986年，狼牙山五壮士纪念塔落成典礼上，葛振林与余药夫意外重逢。时隔45年，两位老人泪水涟涟，葛振林晚年的讲述，不仅解开了生还之谜，更让人感受到那段岁月中人性光辉的一面。

葛振林还提到，跳崖后他一度以为自己必死无疑。被树枝挂住时，他头部撞击岩石，昏迷过去。醒来时，已被余药夫救下。宋学义腰椎严重受伤，险些瘫痪。但在李圆忠的治疗下，他逐渐恢复了行动能力。

晚年的葛振林多次接受采访，每次谈到跳崖和生还，他都语气平静却充满感情。他没有夸大自己的功绩，而是反复强调战友的牺牲和群众的帮助。

英雄事迹永载史册

狼牙山五壮士的事迹很快传遍全国，成为抗日战争中的传奇。1941年11月5日，《晋察冀日报》刊登《棋盘陀上的五个神兵》，首次报道了他们的壮举。11月7日，晋察冀军区司令员聂荣臻签署命令，正式命名他们为“狼牙山五壮士”。葛振林和宋学义获“勇敢顽强”奖章，马宝玉、胡德林和胡福才被追授“模范荣誉战士”称号。

报纸的报道让五壮士的事迹迅速传播开来。当时正值抗战艰苦时期，全国人民急需精神鼓舞。《棋盘陀上的五个神兵》一文详细描述了他们的战斗经过和跳崖壮举，称他们为“神兵”。

1942年，晋察冀边区政府将狼牙山后的甘河北沟改名为“五勇村”，以纪念五壮士的功绩。同年4月，军区在棋盘陀建“三烈士塔”，1959年重建为“狼牙山五勇士纪念塔”，聂荣臻元帅题词：“视死如归本革命军应有精神，宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。”

新中国成立后，这段历史被广泛传颂。狼牙山五壮士的事迹被编入小学课本，拍成电影《狼牙山五壮士》，成为几代人的精神坐标。课本中的《狼牙山五壮士》一文，语言简洁却感人至深，让无数学生从小就记住了他们的名字。1958年上映的电影，则通过艺术形式再现了那段历史，进一步扩大了其影响力。

宋学义1944年转业到地方，担任农会主席和村党支部书记，1971年因病去世。他在地方工作期间，始终保持军人本色，带领群众发展生产，改善生活。葛振林则继续投身解放战争和抗美援朝，1955年被授予少校军衔，后在湖南衡阳工作，2005年逝世。

葛振林晚年积极参与青少年教育，担任多所学校的校外辅导员，讲述抗战经历。他曾说，自己代替战友多活了几十年，只希望把这段历史讲给更多人听。他多次回到狼牙山，站在纪念塔前缅怀战友，感慨岁月无情却又欣慰后人铭记。

如今，狼牙山已成为红色旅游景点，每年吸引无数人前来参观。纪念塔前的广场上，经常有学生和游客驻足，听讲解员讲述五壮士的故事。他们的名字和事迹，通过书籍、影视和教育，传遍了大江南北，成为中华民族精神的一部分。