建文帝朱允炆，明朝的第二位皇帝，其短暂而波折的统治生涯及其离奇的失踪，一直是明史研究的热点之一。关于其最终归宿，历史文献和民间传说给出了多种不同的说法，其中最为流行的两种是：自焚而死和逃出皇宫。本文将从历史文献、民间传说和现代研究的角度出发，对这两种说法进行深入探讨，以期解开这一历史谜团。
一、引言
建文帝朱允炆，作为明朝的第二位皇帝，其政治生涯虽短暂却波折。他在位期间，进行了一系列改革，力图振兴国运。然而，由于燕王朱棣的叛乱，他的统治被终结，自己也在战乱中失踪。关于其最终归宿，历史上存在多种说法，其中最为流行的两种是自焚而死和逃出皇宫。本文将围绕这两种说法展开探讨。
二、历史文献中的记载
《太宗实录》和《明史稿》等历史文献记载，建文帝在燕王大军入城后，纵火焚宫，自己携皇后马氏跳入火中自焚。然而，这些记载的真实性一直受到质疑。一方面，建文帝时期的档案被全部销毁，皇帝起居录被大量修改，使得这些记载的可信度大大降低。另一方面，朱棣在事后以帝礼葬建文帝，这一行为也被视为对自焚说的一种反驳。
三、民间传说的流传
与自焚说相对立的是逃出皇宫的说法。这一说法在民间广为流传，并有多种版本。一种版本认为，建文帝在皇宫内通过秘密的地道逃走，因为朱元璋在世时曾在皇宫中修筑了专门的逃生通道。另一种版本则认为，建文帝为了躲避朱棣的追杀远逃他乡，装扮为和尚在某个寺庙里面隐居。这些传说虽然缺乏确凿的证据支持，但却反映了人们对建文帝命运的关注和想象。
四、现代研究的观点
随着历史研究的深入和考古发现的增多，一些学者对建文帝的最终归宿提出了新的观点。一些学者认为，自焚说虽然流传最早也最多，但可信度偏低，因为缺乏确凿的历史证据支持。相反，逃出皇宫的说法虽然看似神秘，但最有可能接近历史的真相。他们认为，建文帝在兵变中可能成功逃脱，并在之后的生活中隐姓埋名，过上了隐居生活。
五、结论
关于建文帝朱允炆的最终归宿，历史上存在多种说法，其中最为流行的两种是自焚而死和逃出皇宫。从历史文献、民间传说和现代研究的角度来看，这两种说法都具有一定的合理性和依据。然而，由于缺乏确凿的历史证据和文献记载，我们无法确定哪一种说法更接近真相。因此，对于建文帝的最终归宿问题，我们仍然需要保持开放和包容的态度，继续深入研究和探讨。同时，我们也应该认识到，历史的真相往往不是单一的，而是由多种因素交织而成的。
