泰山姑子、扬州瘦马、大同婆姨和西湖船娘，四个流派间有什么区别

前言

在封建社会之中，娼妓在整个社会之中都是合法的，而这之中，有四大流派非常著名，这四大流派就是泰山姑子、扬州瘦马、大同婆姨和西湖船娘。

因为所面对的客户群体不同，所以她们所练习的技艺也是有所不同的，那么，他们都需要接受什么样的培训呢？

泰山姑子

泰山姑子在这几类娼妓之中，绝对属于“独树一帜”的，按理来说，尼姑原本是想要在当时的世界之中寻找一隅之地的。

然而她们却走进了风俗之中，不过这之中，也只是指一些做娼妓的尼姑，所以，究竟是什么样的原因，导致泰山尼姑走上这条路了呢？

这一切还是得从泰山的香火说起，在清朝乾隆年间左右，原本泰山上的香火还是相当不错的，可是随着山脚下风俗业发展的红火，香客们上山的时候，能够送到功德箱里边的香火钱就相对应的少了不少。

在这样的情况下，山上的某一些尼姑庵就有些维持不下去了，一些掌权的尼姑在这个时候就动了别的心思，那就是靠着一些“方法”来留住这些香客。

于是一些尼姑住持就让自己庵里边没有到三十岁的尼姑开始留头发，不缠脚，就连其身上的衣服，也都是世俗之中的衣着。

不过仅此还不够，这些尼姑的身上还没有书香气息，于是住持们就让这些尼姑们开始学习一些诗词歌赋以及琴棋书画。

“万事俱备，只欠东风”，这些尼姑庵开始招揽香客，尼姑们的温柔使得不少的香客流连忘返，而这样独特的招客方式也使得尼姑庵爆满。

而香客们的香火钱，也重新进入到了尼姑庵之中，因为生意实在是太过火爆，所以引得山下的青楼妓院纷纷模仿。

一时之间，人们竟然分不清尼姑和娼妓之间有什么区别，关键她们所做的生意可不止这么一项，他们还拥有代孕生子的“业务”。

要知道，在古代的社会之中，子嗣是非常重要的，于是尼姑庵之中的掌权者就想出了一门“生意”，她们将尼姑庵之中的尼姑出租。

一些需要女人代孕的男人，就会去到寺庙之中租借尼姑，租借的期限的话，一般是几个月或者是半年的时间不等，至于吃住方便的问题，自然是租借一方进行承担。

要是在这段时间怀孕的话，所需要的报酬就稍稍高一些，要是没有怀孕，只需要稍稍给一些报酬就可以了。

不过泰山姑子兴起的时间是稍稍晚一些的，扬州瘦马兴起的时间的话，要稍稍早一些的……

扬州瘦马

其实扬州瘦马在明朝的时候，虽说有名，但是也没有名满天下，直到清朝的时候，扬州瘦马的名声才传播开来。

从扬州瘦马这个名字，也可以看出来，它发源的地方了，在明清的时候，扬州发展的势头十分不错。

无数的商贾名流集聚此地，无数的商人在这个地方一掷千金，这也催生了扬州市的娱乐行业，其中风俗行业也占据了不少。

然而时间久了之后，那些人开始不满足当时的现状了，他们想要女子和他们的精神产生共鸣，这样的话，也就要求女子懂一些才艺了。

才艺不是一朝一夕之间就可以培养成的，但是既然那些富商们有这样的需求了，一些看到商机的人自然就不会放过这个机会了。

人贩子会在民间，或者是别的地方，买一些长相漂亮的小姑娘来培养，对于那些小女孩来说，培养的过程是痛苦的。

因为那些人喜欢瘦弱的女子，所以那些培养瘦马人每次都不会让自己手下的女孩吃饱饭，在这样的情况下，很多的女孩子的身材都是十分娇小的。

诸如此类的要求是非常多的，要是达不到她们所规定的要求，这些女孩子就会受到毒打，在数年如一日的锻炼之中，这些女孩长成了亭亭玉立的样子。

她们行走起来如弱柳扶风，谈吐之间也是尽显涵养，不仅如此，有一些瘦马还拥有着众多的才艺。

等到这些女孩们培养的差不多了，也就意味着，她们可以卖出去了，一等的扬州瘦马，所卖的价钱是十分高的，那些人买她们，一般都是用来当妾室的。

而她们的作用可不止如此，因为拥有着足够的学识，所以她们也是可以帮助富商来处理一些生意上，或者是家里边的一些问题。

当然，有一等的扬州瘦马，自然就有二等和三等的扬州瘦马，不过她们的价钱自然是要少上不少的。

一些没人买的扬州瘦马，结局可能都不会很好，因为那些人培养她们，就是用来赚钱的，所以根本就不可能让她们砸在手里边。

于是那些卖不出去的扬州瘦马，就有可能被卖到青楼妓院这些地方接客，不过那些被买走的扬州瘦马，下场也不见得能好到哪里去。

因为在古代社会之中，女子的地位是非常低的，小妾就是男主人的所有物，要是男主人打骂她们了，她们也是毫无办法的。

况且只要是人，总是会有年老色衰的那一天的，色衰而爱驰，没有了男主人的宠爱，也没有什么可以当做依靠，她们的下场可想而知。

如果说扬州瘦马所面对的客户群体追求的是精神上的同频，那么大同婆姨所面临的客户群体就没有很多的弯弯绕绕了……

大同婆姨

大同婆姨和扬州瘦马在身材上，是有非常大的区别的，如果说扬州瘦马是弱柳扶风类型的，那大同婆姨的话，就是丰腴。

而造成这一现象的原因，是因为她们所服务的群体和扬州瘦马有所不同，一般都是一些士兵或者是山南海北的人。

大同这个地方的地形是十分特别的，因为其山地众多，是天然的屏障，所以这个地方历来都是比较重要的地方。

这也就使得很多地方的人，都在这个地方汇聚，这在一定的程度上，促成了民族之间的交融，在大同这个地方，也就诞生了不少的“混血儿”。

大家也都知道，混血的话，在一定的程度上，是会融合两个人种之间的优点的，而大同多美女也就不足为奇了。

和很多的娼妓一样，大同婆姨也是需要从小培养各类技艺的，不仅如此，他们还需要培养身体上的技能，她们在八九岁的时候，还会练习坐瓮。

在数年如一日的练习之下，她们就会进入到风月场所接客，来往的客人在见识过大同婆姨之后，都对其赞不绝口。

就连皇帝也折服在大同婆姨的石榴裙下，这个折服在大同婆姨石榴裙下的皇帝，就是朱厚照，在一次偶然的机会下，朱厚照去到了一个小酒馆之中。

在酒馆之中，一个大同婆姨——凤姐，招待了朱厚照，因此朱厚照乐不思蜀，在众人的劝谏之下，朱厚照才得以重返皇宫，可是在返回的时候，朱厚照却舍不得凤姐。

于是他干脆就直接将凤姐带回到了皇宫之中，并且还将凤姐封为了皇妃，可是不是所有的大同婆姨都有这么好的运气的。

很多的大同婆姨，依旧挣扎在泥沼之中，干这一行的，基本上都是在吃青春饭，虽然她们也能够挣很多的钱，但是能够落到她们自己手中的，确实少之又少。

在她们年老色衰的那一天，她们也终将失去其利用价值，沦为做杂役的，或者是被扫地出门……

西湖船娘

西湖船娘的历史，要比以上几种要早，在隋炀帝时，隋炀帝喜欢用美女来划船，人们好像从这里边得到了什么启发，船娘就此而来。

后来船娘竟然成为了西湖之中必不可少的风景，在装扮精致的小船上，美人和风景相辅相成，很多的达官显贵和富商们，都很喜欢在船上讨论一些事情。

最重要的是，这样的话，隐蔽性是十分强的，还有就是可以和美人春宵一度，这种船的话，一楼一般是用来玩乐的，二楼则是用来睡觉的。

这些船娘之中，自然也是有一些比较出名的人物的，她就是商玲珑，一开始商玲珑是和白居易相好的，但是白居易在和元稹通信的过程中，元稹就知道了商玲珑。

而元稹也想要和商玲珑有一场风花雪月，于是就写信邀请商玲珑，在百般的邀请之下，商玲珑就骗白居易说自己要回家照顾母亲。

白居易也就批准了商玲珑这个请求，谁知道商玲珑此去，竟然是去和元稹私会去了，白居易在得知这件事后很生气，在向元稹求证过之后，就将商玲珑开除了官妓的身份。

没有办法的商玲珑只能够求助元稹，没想到元稹只是想和商玲珑有一段情而已，最终商玲珑沦为了一个野妓，生活凄惨……

回看这四大流派，虽然说是各有风格，但是究其根本，对于女性来说，都是不可挣脱的泥潭，能够拥有好的结局的屈指可数，这又何尝不是一种悲哀呢？