王莽是儒学大家眼中的圣人，但他的新朝为什么只维持了很短的时间

王莽是公卿之后，以儒学起家，慢慢积累声誉，成为当时士大夫眼中接近于“圣人”的人。

他服侍生病的叔父大将军王凤，乱首垢面，不解衣连月。

他曾经买了一个侍妾，但听到别人议论，他立即把侍妾送给朱子元，说给朱子元当“人种”。

儿子王获杀了一个奴才，他立即逼迫王获自杀。

这样一个几乎完美无缺的“圣人”，当然得到了很多人的推崇。这里面包括大司徒孔光，大司农彭宣，国师公刘歆，这几个人都是养尊处优的儒学大家。

其中刘歆是刘氏宗室，他竟然也上书王太后，宣扬王莽的功德，劝王太后把汉朝禅位给王莽！

王莽崇尚儒学，幻想着孔子等人所推崇的儒家理想社会，追求礼治之下的大一统国家。

为达到这个不切实际的目的，他先是变更官制，官名一律按照西周时期，搞的很多基层官员和百姓无所适从。

他铸造“错刀”钱，改变实行了差不多两百年的货币政策，致使货币流通混乱不堪。

他推翻从秦朝开始的土地政策，推行西周的井田制，致使诸侯、地主、百姓民怨沸腾。

他逼迫西羌、匈奴等民族并入大汉，导致边疆战火重燃。

这一切迂腐不堪的措施，让他的新朝很快就土崩瓦解，淹没在赤眉和绿林军的潮水之中。

王莽的失败，在于他不知民意，推行不切实际的政策。他跟孔光、刘歆等儒学大家生活在先贤的书本里。

不得不说，王莽赢得了儒生们的赞誉，但却失去了广大的普通老百姓。

而从农民出身的刘秀，切身体会到百姓的苦，知道百姓需要什么，所以推翻王莽，建立东汉后，他把王莽所有不切实际的政策都撤销了，给百姓休养生息。

这告诉我们什么道理？

为政者如果只是跟上层阶级接触，只跟大老板、大名人觥筹交错，不愿意到底层去接近老百姓，倾听老百姓的心声意愿，他们所制定的政策法令代表的也不过是那些大老板、大企业家的利益，从而忽视了最广大人民群众的根本利益。

前事不忘后事之师，王莽的失败值得我们深思。