精緻的小院,別緻的裝潢,全套的咖啡設備,三五成群的青年品嘗著剛做好的咖啡,這樣的場景隨時在鄉村咖啡館中上演。
鄉村咖啡館(簡稱「村咖」),將鄉村田園環境和咖啡結合,營造一個休閑放鬆的場所,成為都市中產階級節假日出遊的新選擇。

北京的一家「村咖」小院。圖源:北京順義微信公眾號
美國人類學家梅里·艾薩克斯·懷特(merry isaacs white)在《從咖啡到珈琲:日本咖啡文化史》中寫道:「觸手可及又要求不高的咖啡館,是城市人尋求片刻喘息的場所,也是強化現代文明和傳統社會嵌入性之間對比的地方」。
村咖將這種對比性直接設置在了鄉村的場景中,代表都市生活的咖啡與代表鄉村的田園風光在這裡相遇,目的是讓人在這裡獲得片刻喘息,同時收穫社交。

「村咖」小院的一角。圖源:北京順義微信公眾號
村咖並不是青年在鄉村建立的唯一的社交場景,數字遊民,即依託互聯網和數字技術進行遠程工作,通過流動的生活方式在不同地點生活和工作的人,也喜歡來到鄉村,建立數字遊民社區,在社區中發展社交關係。在浙江安吉、麗水,在雲南大理、麗江,在黃山,在三亞,706、ncc、dn余村等一系列青年社群如雨後春筍一般出現。
我的一位數字遊民朋友lee這樣評價建立社區的動機:
讓那些被現代化打散的孤立的青年,以一種平等的而非支配的,友善的而非競爭的,多元的而非同質的,自主的而非被迫的方式聯結在一起。形成有別於公司這種生產性組織的生活社區,我們會重新感受到生活本身所帶來的真實、美好、快樂和感動,以及由此帶來的鈍化和封閉的知覺的恢復。
我們逐漸的意識到,在社區重建生活的秩序和對美好的感知力之後,隨之生長和回歸的是創造更美好生活的衝動和本能。而這種衝動和本能會變成一股力量去喚醒更多人的能動性和創造力,越來越多的人被捲入到這場新生活建設的運動中來。
無論是「村咖」還是數字遊民社區,反映的都是青年參與「新生活建設的運動」的探索和嘗試,青年稱來到這些地方是「回家」。

北京房山區周口店鎮黃山店村一所民宿。圖源:京華鄉韻微信公眾號
青年的「回家」,回應的是青年在當今工作自由化當中面臨的三重張力。在靈活就業的大背景下,很多青年脫離固定的工作場所、硬性的工作時間和複雜的職場關係。他們可以逃離北上廣,選擇生活壓力較小的城市或者鄉村地區,努力實現生活和工作的平衡;他們也可以一邊遊歷一邊工作,成為「數字遊民」;他們還可以擺脫僱傭關係,自己做自己的老闆。
但是這種自由,也有其代價。
第一是流動與原子化生活的張力。流動性賦予青年前所未有的自主權,他們可以自主安排時間、選擇項目、定義工作與生活邊界,它反映了青年對靈活、自主、意義感的追求,成為青年逃離科層制的探索與嘗試。
但是同時流動性也意味著缺少組織化的保障,個體成為漂浮在社會當中的孤島,缺乏穩定的身份認同與集體歸屬。這是個體化進一步推進的結果,個體擁有更多選擇的自由,同時也獨自承擔更大的風險。因此青年呼喚社群的回歸,他們希望將「村咖」或者數字遊民社區變成人際聯結的一些節點,在此展開社會網路的重建。
第二是流動與在地融入的張力。自由流動往往帶來的是短暫的體驗而非長期的在地生活的經驗,對於青年群體來說,浮光掠影的體驗不足以建立生活的意義,他們希望更加深入當地,與在地居民交流互動,獲得更豐富的地方性知識和經驗,才會有生活的獲得感。
所以很多青年社群參與地方文化,尤其是非遺文化的保護和建設,青年利用自身擅長的網路直播、電商平台、國潮消費等形式,帶動地方非遺產業發展。青年將新型職業與傳統非遺結合,為自身的流動與在地打造新的意義。

河南省省級非物質文化遺產項目孟津剪紙。圖源:團河南省洛陽市孟津區委
第三是自由流動與深度情感交往的張力。青年自由流動拓寬了視野與機遇,卻也在遷移中消解了穩定的交往情境,每一個新起點,都意味著情感支持系統的歸零重啟,導致精力被大量消耗在「重新認識」的磨合期,而非關係的深化期,淺層社交成為常態。
雖然「搭子」在青年當中愈加普遍,但是青年也出現了反「搭子」的趨勢,即不滿足於淺緣社交的關係,而是追求更深度的聯結,以此來獲得情感支持和撫慰,形成法國社會學家米歇爾·馬費索利所說的基於情感的「新部落」。
在工作自由化的大背景下,青年在自由流動中,一邊享受著多元的選擇和自主的生活,一邊也陷入原子化、懸浮化和情感缺失的張力中。因此青年通過「社交圈層化」「生活在地化」和「情感部落化」,重新尋找生活的體驗和人生的意義,這也構成了青年對於「家」的重新理解。
對青年來說,家的含義,依舊是溫暖的港灣,是依託,是支持,是撫慰;但是這個溫暖的家,需要去尋找,去發現,去創造。因此無論是建立「村咖」還是參與數字遊民社區,對於青年來說都是另一種意義上的「回家」。
「回家」,是青年對抗標準化的人生和流動的不確定性之後,選擇重新回歸社群,回歸聯結,回歸情感,重新建立一個溫暖的港灣,實現彼此的依託、支持與撫慰,並由此重新定義人生的意義和成功。
作者:庄皓琰 中國人民大學社會學理論與方法研究中心研究員