如果那科學家拿正眼看我一眼，他就輸了。
新冠以來，我們堅持「清零政策」，網上許多人反對，各種比較、各種賣慘；現在放開了，不再執行嚴格的「清零政策」，又是很多人反對，還是各種賣慘。
「不放開」是錯，「放開」也是錯，那麼到底怎麼辦呢？大V司馬南先生另闢蹊徑，不討論具體政策，專門攻擊一個叫張文宏的抗疫醫生。
司馬南攻擊張文宏的文章，說實話，寫得顛三倒四，有觀點、沒論據；而那些所謂的觀點都是似是而非的東西，司馬南試圖力證張文宏在傳染病預防控制上非常不專業。
司馬南原名於力，畢業於哈爾濱商業學院的，不知道是大專還是本科，現在是所謂的「獨立學者、社會評論家」。曾經揭露偽科學、偽氣功，他的表現的確讓人敬佩。
司馬南在美國有房產，一開始他不承認，後來又承認了，說是投資；據說，他在美國還出過事故：腦袋被什麼東西夾過。總之，他是個複雜且有經歷的人。
張文宏畢業於復旦大學上海醫學院，博士學歷，現在是國家傳染病醫學中心主任、復旦大學附屬華山醫院感染科主任、博士生導師。
張文宏對網路上的攻擊一直沒有回應，對司馬南在疫情防控問題上的十三點攻擊，也沒有回應。說實話，司馬南在疫情問題上攻擊張文宏，是非常不明智的。
就像郭德綱說的：我和火箭科學家說，你那火箭不行，燃料不好，我認為得燒柴，最好是煤，煤還得選精煤，水洗煤不好。如果那科學家，要是拿正眼看我一眼，那他就輸了。
張文宏是個「網紅」不假，但他並不是主動要當網紅的，從他普及新冠知識來看，他是專業的、有操守的醫生。
張文宏是傳染科醫生，這個專業的醫生最辛苦，最默默無聞。我的同學老朱就是傳染科醫生，還是主任醫生；他總是與世無爭，默默無聞。
可以預見，當新冠沒有的時候，張文宏就不當網紅了，畢竟他還要帶博士生，忙得很。
甚至張文宏成為「網紅」，也不是他願意的，而是一種工作安排，社會需要他這樣的人出面講清楚，給大眾以信心。
就大V批評「網紅醫生」這件事，他錯了，錯大了。
在放開的初期，社會最需要萬眾一心的氛圍，最需要醫生忘我奉獻的時候，大V為什麼要挑起是非，是要搏流量，還是有什麼額外的好處？不得而知。
在大V批評聯想的時候，他為什麼要批，也很讓人費解。如果想要收益，從他公開的內容看，聯想都想給他了。
如果說為了所謂的「公平正義」，也是胡扯，這裡面只有社會不同發展時期的矛盾，只有因為分配不平衡帶來的社會怨氣，與「公平正義」沒有一點關係。
相反，由於大批大斗，受到損失的，是社會制度，是國家的營商環境。
這一次，大V猛批張文宏，讓醫學專家陶斯亮先生坐不住了，她專門寫文章，要大V留點口德。
在專業上，陶先生是個了不起的人物，她是「海軍軍醫大學」畢業的，這所大學也在上海，在海軍非常有影響；學校里院士一大把、科學家特別多。
陶先生的家庭也很有名，他父親寫的文章《松樹的風格》，是我們初中語文的課文；她母親更有不得了的經歷。
一般人，陶先生可能都不願意批評；也是這個大V的影響實在太大了，才讓陶先生寫文章批評。而陶先生的身份，註定了這篇文章不是隨便寫寫的，甚至不一定是她本人寫的。
萬事抬不過一個「理」字，不是說誰位置高、粉絲多，誰就有道理、有特權。就大V批評「網紅醫生」這件事，個人認為：他錯了，錯大了。
在那些精英橫行的日子裡。
精英分子自古有之，他們要麼以祖上軍功當官，要麼仰仗家裡有錢而胡來，要麼追名逐利假清高，要麼語不驚人死不休地瞎說。
最典型的古代精英就是所謂的「竹林七賢」，他們總覺得自己有天大的本事，天天罵國家這個不是、那個不是，但他們明明有機會出仕，卻又不出來改變國家，大概他們也知道，自己沒這個本事。
而在生活中，這些人不知民間疾苦，不理人倫友情，要麼喝醉了耍酒瘋，要麼放蕩形骸，而後世文人居然說他們「賢」，也不知道「賢」在哪裡。
對社會、國家不滿，這是可以的，但你要說出解決的辦法，才能擔得起一個「賢」字；如果提不出辦法，但發現問題、提出問題也可以，但不能胡亂打擊正在幹事的人。
我們提倡「百家爭鳴」，但「百家爭鳴」不是「百家亂吵」。
真正的精英是那些發現問題，也有解決問題的人。比如孔子，雖然自己四處流浪，但他提出「仁」；其他的，還有老子的「無為」、墨子的「非攻」、韓非子的「法治」。
突然想到了兩個有名的古人：曹劌和西門豹。
曾幾何時，我們的社會輿論被許多的精英、公知把持，他們成為「意見領袖」，批這個、罵那個。
國家發展得慢，他們罵，要國家前面學習西方，不然就會「被開除球籍」；國家發展得快了，經濟變好了，他們也罵，「等一等你的人民」是他們的話語。
由於這些精英公知用力過猛且自相矛盾，把名聲搞得很臭，大家都不信他們了，公知精英的變種就出來了。他們搖身一變，成為微博、頭條的部分意見「大V」。
司馬南先生就是頭條上的大V，一千多萬粉絲；這種粉絲量，是我們這些玩頭條的人望塵莫及的。
在批聯想的那段時間，我關注了他，看了一些視頻以後，覺得沒意思，因為就是那點公說公有理，婆說婆有理的破事，有啥好說的？於是就取關了。
最近，他專門攻擊一個抗疫的「網紅醫生」，看著他在視頻里侃侃而談的樣子，我突然想到了兩個有名的古人：曹劌和西門豹。
曹劌和西門豹是什麼人？
曹劌是「左傳」里的人物，「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」這句名言，就是曹劌說的，「一鼓作氣」這個成語由此而來。
曹劌是戰國時期魯國的平民百姓，但有能力、有勇氣。因為齊國攻打魯國，他主動站出來給魯庄公出謀劃策。
和他同村的人不理解，說：這都是「肉食者」乾的事，你巴巴地跑去搞什麼？
曹劌說：肉食者鄙，未能遠謀。意思是：那些吃肉的人其實只會夸夸其談，沒什麼本事。
而西門豹是西漢時的人物，官職是鄴令，大約就是個縣令。由於當地的官紳和巫婆勾結，利用老百姓的迷信思想，以給「河伯」娶媳婦為由，禍害貧苦百姓家的女兒、搜刮老百姓的錢財。
西門豹一當上鄴令，為了破除這種陋習，把老百姓和巫婆神漢召集到一起，說也要給「河伯」娶媳婦。
但西門豹又不滿意巫婆挑選的女子，就讓手下把巫婆的徒弟一個個扔下河，讓他們給「河伯」送信，說挑選的媳婦不理想，西門縣令要仔細再選好的。
這些巫婆的徒弟一個個扔到河裡見「河伯」去了，沒有一個回來；西門豹就一個個扔，直到把大巫婆給扔下去。
西門豹讓老百姓認清了現實，最後團結一致治理河道，既防止了洪水災害，又灌溉了農田，「至今皆得水利，民人以給足富」。
實際上，現在網路上有些「大V」，就是利用信息不對稱的漏洞，用似是而非的話術，攪動風雲；他們自己則賺取了流量，獲得收益。
錢賺得多了，大V不但成為肉食者，還可以在國外買房子。由於網民基本都是樸素的老百姓，對在國外買房子的人很反感，所以，在國外置產的大V都會瞞著這些事情。
我們身邊就缺少曹劌、西門豹這樣的人，讓大家認清這些「吃肉的大V」非常卑鄙的一面；讓如巫婆神漢一樣的傢伙自食其果。
其實，誰批評誰並不重要；重要的是，這樣亂批，引起社會對立和輿論混亂，危害巨大。
有時候不得不想：美國人的滲透都這麼強了？連我們的社會輿論都可以操控？
