文：王世輝 圖：來自網路
老黑叔姓黑，大號願誠，一輩子沒咋離開過俺們那個叫黑家寨的村子。我和他雖不一姓，不屬於同一門人，但按照村子裡的輩分，排起來他高於我，我得管他叫叔。這麼多年，我很少喊他願誠叔，總是喊老黑叔，早已習慣了。
老黑叔早先也是上學念書的，在本鄉，小學就在黑家寨，初中挪到了幾個村聯辦的學校，離家也不遠，三四里地而已。
照實說，老黑叔在初中的學習成績不算好，老師們也不看好他，但他自己卻充滿信心，從不妄自菲薄，更不自暴自棄，總覺得只要自己堅持不懈地去努力，一切都會改變的。
為了給自己打氣兒，他還把一些富有警策作用的語句用毛筆書寫在較大的紙張上，一幅一幅貼在自家屋裡的牆壁上，顯得很有氛圍。
比如，他寫「華麗的跌倒，勝過無謂的徘徊」，寫「最值得欣賞的風景，是自己奮鬥的足跡」，寫「對生命的最佳的回應，是生活得很快樂」，寫「當你用勤奮去迎接光明，光明很快就會來照耀你」……真不知這些語句是他自己編出來的還是從哪裡摘抄過來的。
他知道三國時的諸葛亮號「卧龍」，挺有意思，便也學樣給自己取了個號，叫「蟄鳥」，也就是「蟄伏的飛鳥」的意思。蟄伏的飛鳥總有一天是要向高遠飛翔的，老黑叔這樣想著，也這樣堅信著。
然而，理想很豐滿，現實很骨感。老黑叔的骨頭很硬，命運卻很苦。在他剛學會走路的時候，娘就因病撒手人寰，撇下他和爹，父子二人相依為命。
不管爹怎樣含辛茹苦地操勞，如何一把屎一把尿地張羅，總算把他拉扯大了。然而，他上初中二年級那年，爹伐樹，竟然從樹頂摔下來，沒送到醫院便已氣絕身亡。
老黑叔徹底失去了生活中的依靠，上學念書成了難以為繼的事情，只好退學回家，跟著生產隊勞動掙工分，算是解決了糊口的問題。
老黑叔上學時就在心底種下了一個夢——這輩子要考上大學，然後當個詩人。這個夢僅僅發了個芽，還沒能抽出葉片呢，殘酷的現實卻已將其泯滅掉一半，餘下的另一半似乎還能讓他看到點兒希望。
於是，老黑叔堅持了下來，在自己微薄的文化底子上，一行一行地練筆，修築他的詩人夢。他甚至執拗地堅信，只要堅持並為之努力奮鬥，當農民和當詩人將會成為他生命中平行鋪設向遠方延伸的鐵軌，將來，他的生活中，既有詩又有遠方。
在黑家寨，人們都知道老黑叔能跟我說到一塊，我自己也是這麼認為的。這不光是因了那一層所謂的叔侄關係，更重要的是因了俺兩個志趣相投——都是繆斯女神的追隨者。
師範專科學校畢業後，我進入縣城一所中學當了老師，不用再為稻粱之謀，便有了更多條件去搗弄詩歌的事情。
上班三年後，我發起成立了覆蓋全縣範圍、後來在整個豫北地區都產生一定影響的「藍火詩社」，老黑叔被吸收為第一批會員，而且應邀參加了在縣城舉行的詩社成立大會。
那一次，老黑叔應該是頭一回進縣城——如果我沒猜錯的話。當然，我只是在心底里猜測，並未挑破了話頭兒直言相問。
老黑叔之於詩歌創作，真的稱得上執著，那是一種發自心底的熱愛，也是一份靈魂深處的追求。
孤身一人過日子，窮得叮噹響，到他家裡看看，基本上接近於「家徒四壁」這個詞語所描寫的情況，但是，就是在這樣的生活窘境中，他依然能在心中燃燒起詩歌的火焰。
也許是真的受限於文化底子的制約，也許是先天獲得的詩歌基因欠缺，也許是還有別的我猜想不到的原因，反正，老黑叔寫詩多年，就是不見長進，積攢的一沓沓詩稿，左看右看愣是挑不出幾篇像樣的。
即便如此，我也從未向他潑過冷水，每次回老家，他拿出新作讓我看，我都認真地看，看過之後，還要說一通該說的自認為妥帖的話——也就算是點評啦。
儘管老黑叔的詩歌無法讓我恭維，但我還是偶爾挑選幾首，幫他潤色後拿出來發表，有時在詩社的社刊上，有時在我參與編輯的縣報副刊上。
我知道，老黑叔需要這樣。我還知道，他這些年孤身一人清苦生活，能夠日復一日地堅持下去，正是因為心中還有詩歌這根柱子在支撐著呀。
老黑叔的詩歌，也有令我驚詫且將我深深觸動的時候。有一次，我在老家翻閱老黑叔的詩稿，偶然捕捉到兩行文字：「想起該有一個兒子了/可誰來做我的妻子呢？」
詩句雖然平朴，不事雕琢，卻宛如瞬時間騰起的一股酸霧，嗆得我直想落淚，心裡也恓惶起來。我讀懂老黑叔的心事了，儘管他從未在我面前表露過。是啊，老黑叔真該成個家了，可是……瞅瞅他和那個所謂的家的狀況，我也只有背轉過身替他嘆氣的份兒。
老黑叔的詩人夢，終究被停留並且被定格在「夢」的階段，誰也說不清楚，他的這個「夢」跟「實現」之間，到底是相差最後一公里呢，還是相差更遠的距離。
因為他已經死了，死在了一個落著大雪的冬夜，時年65歲。
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