摘錄自曲黎敏精講黃帝內經
圖片來自網路
陰陽應象大論的核心要點是陰陽
光陰陽還不行，還得應象
應天地萬物之象
象的本質是重視具象的直覺
它要求人的領悟性觀察力概括力及詩性
要懂以物喻象 ，取象比類的方法
取象比類就是觀象於天，觀地於法
原則就是同氣相求
依准近取諸身 ，遠取諸物
中國的文字就是對
身體和物品的命名與模擬
要想明白身和物
還得看漢字
在中國文化里
人，永遠不是一個孤獨的存在
有天，人有來處
有地 ，人有去處
天文，地理和人文交織
人生變充滿意義和溫暖
做人的大道至簡
一個人要做好自己
兩個人要處好關係
多個人要各守其位
人是天地之心
這個心不能亂
人若亂了，天地就亂了
人之所以為天下最貴
在於人有氣有生有知有義
天地之道就是左升右降
陽氣升於左，陰氣降於右
陽升陰降，則能生能長
陽降陰升，則能殺能藏
陰陽是萬事萬物變化的根源
陰是母，陽是父
陰陽結合，猶如父母和合
生變化，生新生命，陰陽生生不息
人類的生命無非是能量的流動
積攢，閉鎖
由勢差而衝擊或釋放
陰陽是萬物的綱紀
活著和死亡的根本也是陰陽
人的精神意志也依託陰陽
而存在並顯現
看病治病一定先在陰陽上求
先判斷是陰病還是陽病
有了這個根本
判斷者的心就亂不了
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