今年上映的古偶劇夢華錄，達到了和周星馳喜劇之王同樣的高分，神仙姐姐劉亦菲試飾演的主人公趙盼兒是一名樂妓，在以往古偶劇中是較少出現的角色，劇中很多細節展示了當時這個群體的社會地位、生存狀態等等。今天就讓我們邊了解劇情邊看看官妓的真實情況吧。
國營的娛樂場所-樂營
第一集趙盼兒即自報了家門：「九歲因父罪沒為官奴，隸杭州樂營歌舞色為樂妓」
這裡的樂營，是古代官方蓄養樂妓的地方，一般門外都會種很多柳樹，樂妓們也往往住在樓台高閣之中。有時，樂營也直接作為服務場所招待客人，是少數幾個官方所屬且不莊重嚴肅，可以放鬆身心的地方。
住在樂營里的樂妓就是專供官員宴飲服務的歌舞表演者，官府迎來送往、宴請高規格的客人時，就需要讓樂妓表演歌舞助興，同時還不忘來一波「現場帶貨」，主要是賣酒水，因為酒是歷朝歷代重要的稅收來源。
樂妓屬於官方財產，所以也叫做官妓或者官奴。到了唐朝中晚期兵制的演變中，也被稱為營妓，有學者認為營妓是軍營中慰勞軍人的特殊服務人員，但也有資料表明，軍營中不會專門供養歌舞助興的部門。只是統治階級為了鼓舞士氣，還是會經常讓官妓做「慰問演出」。
然而，士兵都是青壯年，並以未婚者居多，旺盛的精力難免在戰亂中洩慾平民婦女。聲色聲色，也總是相生相伴。
尤其在政治開明的唐代，政府對官員將士的縱慾採取不管不問的態度，使得樂妓歌舞表演漸漸流露出人性本色。而到了宋代，官方明確規定官員只能讓官妓陪酒賣場，而不得嫖宿官妓，皮肉生意才在表面上逐漸收斂。
樂營、樂妓的管理制度
我國古代實行一種森嚴的等級制度，普通民眾就有4大類，分別是士農工商，士是貴族，但還算不上王侯將相，大概就像我們現在的公知、知識分子，也有部分國家官員。而農工商和現代意義類似。
這四個等級的人也叫做良民，他們是享有人身自由和一定政治權利的普通百姓。比百姓還要等級底下的，只能聽任他人處置的就是「賤民」。夢華錄主人公趙盼兒曾經就是一名官妓，就屬於賤民之列，賤民有點像奴隸，沒有人身自由。
像樂妓這樣的賤民，人身歸屬有很多主體，歸國家所有的叫宮妓，侍奉的是當朝的皇帝、大臣、或者說外國的使節等等；歸地方政府所有的官妓；歸一戶人家所有的叫家妓；歸民間私營娛樂場所的則叫私妓。樂妓也有籍貫，一般就是她所居住的樂營地址，比如趙盼兒曾經的樂營在杭州，這有點像現在的集體戶口所在地。
樂妓就像普通的物品、財產一樣可以買賣流通，處置權在其主人，即便你是朝中要員，途徑地方上，享受官府樂妓的歌舞表演，一時興起想占某個樂妓為己有，也不能隨便把人帶走。凱旋而歸的大將元帥也不行。可見制度上對「國有資產」的保護非常嚴格。
由於賤民身份是世襲的。所以一旦貶為賤民，悲苦命數代代相傳。身為賤民之一的樂妓也會世襲下去，樂工的子女將來長大也要子承父業。像趙盼兒這樣，由於家族受到連坐，是另外一種淪為賤民的方式，其他還有為生活所迫，將自家女兒賣給樂營的、被人誘騙誤入紅塵的等等。
到了宋朝，賤民的地位開始有所提升，樂妓從以往的買賣制度改成了僱傭制度，也就是相當於從「包身工」變成了「包時工」。也陸續出現了脫離賤籍上升為良民的例子，主人公趙盼兒就是這樣的幸運兒。
不過，脫賤入良的條件還是很高，要得到當地最高長官的許可才行，趙盼兒脫籍的政令是太守做出的。趙父在朝中還有殘餘勢力，這也為趙盼兒走出苦海奠定了基礎。
賤民婚配也沒有自由
趙盼兒在脫籍後變成良民，又開了茶莊，還有一個才子歐陽旭與其相守，未來無限美好，擱到今天都是妥妥的人生贏家。
然而就是這個所謂的才子，其實是個渣男，高中狀元後看不上曾經是賤民的趙盼兒，打算迎娶名門之後齊牧，讓趙的精神支柱瞬間崩塌，有如跌入冰河。而歐陽旭竟大言不慚得要將趙納為小妾，又將趙從深淵中無情得拋向了煉獄。
這種冰火兩重天的痛苦，其實是很多樂妓情感生活的真實寫照。按照良賤制度，賤民是不允許和良民實現通婚的，即便是脫離賤籍，同他人成婚，也只能是側室小妾，絕對不允許成為正房妻子。
要是有人偷偷和良民成婚，一旦被發現，夫妻中的良民一方也會被貶為賤民。《大明律》中寫道「凡家長與奴娶良人為妻者，杖八十」。在民間，有「大姓」「小姓」的說法，其實就對應著良民和賤民。再窮的大姓人家也不會考慮找小姓的人家婚配，就是我們熟知的門當戶對，可見百姓受統治階級洗腦之深。
當愛變成賭注
後來趙盼兒毅然放棄歐陽旭而漸漸和顧千帆在患難中產生真情，其實也是廣大觀眾心裡所希望的。
顧千帆被誣陷為逃犯，四處逃串深受重傷，趙盼兒救人於水火之中，其實也是在下注。因為趙因皇城司而家破人亡，所以趙面對皇城司幹將的顧千帆當落井下石才比較合理，但是趙想進京扳倒渣男歐陽旭必須要找一個靠山，於是救下面前落魄的顧千帆正是「抄底」的好時機。
這在邏輯上合理的情節，其實也在很多真實的樂妓身上上演。
古代官妓服侍的對象除了名聲顯赫的達官貴人以外，還會給高中進士的考生表演來慶祝他們人生中的高光時刻。樂妓們對此非常趨之若鶩，一來看膩了滿腦肥腸大腹便便的油膩官員，見到風華正茂風度翩翩的美男子兩眼放光。二來是為了將來逃出生天做賭注，因為她們面前接待的人可能是將來的朝廷要員，如果成了自己的靠山，將來哪天想脫籍還不是一聲招呼即可。
如果有幸被這些未來的棟樑相中，哪怕做個小妾也總比一輩子做賤民的好。
另外，樂妓和文人名仕也是一對利益共同體。靠名妓展示才華的書生和靠名仕捕獲流量的樂妓大有人在。
樂妓在招待文人雅士的同時，可以和他們吟詩作賦，甚至也促進了我國古代詩詞的創作和傳播，據統計，《全唐詩》中描寫樂妓的詩達到了一千餘篇。詞人和詩人也喜歡在樂妓之間尋找靈感，比如著名的《琵琶行》，樂妓作為能歌善舞的表演者，也會將文人的詩詞變成自己的節目。
逃不掉的悲慘宿命
俗話說十賭九輸，即便天天接觸顯貴的樂妓，悲慘和痛苦卻是生活的底色。宋引章押寶周舍就輸得一敗塗地。她作為趙盼兒的義妹，卻沒盼兒那麼幸運。周舍為了誆騙宋引章的錢大言不慚的答應她為她脫籍，結果宋卻為此被周毆打欺負，別說脫籍了，最後只剩半條命還是趙盼兒救回來的。
周正式利用了宋夢想脫籍的需要而讓宋上鉤，劇中她三句話不離脫籍，一度構成了人物鮮明的特徵。儘管她本身已經是赫赫有名的樂妓，演奏技巧得到了朝廷的賞識。
要知道作為商品隨意買賣的樂妓，沒有人身自由，稍一得罪主人，就會遭到毒打和謾罵。有很多官妓要想逃出去，被抓回來。劇裡面也提到了，二次逃跑被抓要判3年的有期徒刑。
有個官妓在服侍官員中，被官員看中，雖然他明知有律令不得有表演以外的過分行為，但還是敵不過獸性發作，強行霸佔了官妓。事後有人檢舉，但最終的判決令人心寒，受到法律處罰的是官妓，在她臉上刺青並發配邊疆，可以想像面對如狼似虎的守邊士兵，一個能吸引官員的樂妓會有什麼下場。
再說主人公趙盼兒，劇中說了趙當了7年樂妓，然而卻很少拋頭露面，因為她受到高人的指點，故意沒有學好技藝，從而「屈居幕後」躲過了遭到玷污的厄運。很多網友覺得這樣的解釋不符合當時的時代背景，但通過其他幾個角色的命運展現，還是能夠展示樂妓這個群體屈辱的一生。
此劇雖然有不少的爭議，但還是可以看出哪些是真實的歷史，哪些是為了迎合觀眾做的誇張和歪曲。8.8的高分確實有看點，在娛樂的同時啟發觀眾關注歷史。雖然現代社會皮肉生意已經不合法，但是封建餘毒依然揮之不去，女性在很多方面仍然是父權社會的犧牲品。也難怪這部劇可以引起如此共鳴。
作者：熱達達 校稿：川川
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