導讀
關於女性遭遇侵害時，究竟該怎麼做，是個持續多年，爭議不休的話題。
有人說，因為男女力量懸殊，女性就應該選擇示弱，這樣才能保命。也有人說，就應該激烈反抗，不然誰知道你是不是被強迫的？
其實，這件事曾經是有過定論的，在古代，尤其是從宋朝開始強調所謂「貞潔」觀念，將女性的「貞潔」逐漸凌駕於女性的生命權之上。
於是，對「貞潔烈女」的推崇情緒走上了前所未有的高峰。當女子成為了「貞潔」的附屬品，而「貞潔」默認是被她們的合法丈夫所擁有的，女子自然而然就徹底淪為男人的「所有物」。
在這種風氣之下，貞節牌坊應運而生。
一開始是為了丈夫守節，不再婚，為了丈夫一家鞠躬盡瘁，死而後已的寡婦，能夠得到這樣的「褒獎」。
再後來，對於女人「守節」的要求越來越瘋狂，這貞節牌坊開始發放給死人。並不是所有死人都有資格，必須是選擇「以死守節」的女人，才有這個資格。因為活人總有可能放棄守節，再者「寡婦門前是非多」，也有可能會被人糾纏，名聲敗壞。
真的會有那麼多女子選擇殉節嗎？
在那個封建社會教育下，的確很多女子都對這樣的事情有共同的守節、守貞觀念。
但是，並非所有人都有勇氣為此付出生命。
有些婆家為了能夠得到象徵榮譽的貞節牌坊，會選擇在兒子死後，將兒媳婦害死，再上報說是兒媳婦為兒子殉節，然後申請貞節牌坊。在這種已婚婦女都要通過死來證明，自己絕對能夠守節，絕對不會失貞的風氣下。
我國所有女性，都在「不幹凈了就要去死」這樣的環境中熏陶長大，時至今日，仍舊有不少人被這種思想影響著。
並且，支持，或者說要求女性在受到侵害的時候必須以死相抗的人，很多也是在這種影響下才有的思維。
女性遭遇侵害的時候，到底該怎麼做？
有個故事，或許能夠給大家一些啟發。
某個師範大學的女學生小丹因為險些遭到侵害去報案，警方到學校進行調查後，發現這案子還有一個被害者，也是學校的學生。
這個學生是小靜，在警方調查後得知，她認識的朋友同學都知道，她與嫌疑人是戀人關係。小靜的這位男朋友，可不是什麼同齡人，而是一位四十來歲的中年男子。
這人貌不出眾，財不過人，小靜為什麼會選擇他，而且，這男人都有一個上大學的同居小女友了，為什麼又要去侵犯小丹？
原來，這男人就是個慣犯。
他以「為孩子找家教」的名義將小靜帶回家，第一次侵害不成，見小靜不敢對外說出自己遭遇的事情，就得寸進尺，一再糾纏，後來一次強迫小靜成功，是他們關係轉折的關鍵。
在小靜看來，他們已經發生了關係，她就是「他的人」了。
如果不跟他，還能怎麼辦？難道要她去死嗎？
之後，男人又用同樣的借口找到了小丹。
小丹為人機警，先是將隨身錢財都交給對方，隨後找機會就逃走，並且立即報警。
也是因為小丹的報警，這個男人才能被捕，免於更多的女學生成為受害者。
這個真實案例中的兩個女生，都沒有發展到「以死相抗」的這一步。
但她們的不同選擇，很是耐人尋味。
小靜思想傳統，畏懼名聲受損，如舊時候閨閣女子一般，在「貞潔」思想上膽小怯懦，給了對方一再糾纏的膽量和機會，最終在「失貞」後，年紀輕輕就「認命」跟了這個中年男人。
小丹成熟冷靜，面對這種事情第一反應並不是怕丟人，而是要先保住自己。
她冷靜理智地和對方周旋，避開正面衝突這種女性必然吃虧的局面，逃生後立即報警。絕對不會因為所謂「名聲」問題的顧慮，再給壞人傷害自己和其他人的機會。
小編觀點
封建王朝早已經崩塌成歷史的塵埃，過去用來束縛女性，物化女性，規訓女性的所謂「貞潔」觀念，也早該隨著歷史的洪流被沖刷走。
如果遇到侵害，不要衝動的「以死相抗」，要伺機而動，先尋找逃跑的機會。
如果實在無法逃脫，先假意順從，再為自己找到活下去的機會。
你的人生絕不是以「貞潔」定義的，你的夢想，你的事業，你的未來，與這東西無關。
如果有人非要在這種違法犯罪的話題中，談論早該塵封於歷史中的貞潔。
那就回答一個問題吧。
究竟是打擊罪犯重要，還是用這種「無聊、落後、可悲」的觀念譴責受害者重要？
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