一、這個《長津湖》不簡單！
5天票房破20億！
今年國慶檔，這個《長津湖》不簡單！
據貓眼數據顯示，截止到10月5日10時，電影《長津湖》票房高達21.3億。
9.5的超高評分，46萬人好評，《長津湖》成功拿下多個國產之最。
甚至有人預測，他的最終票房能超過《戰狼2》，拿下國產票房總冠軍。
回顧近幾年爆火的國產電影，《戰狼2》《紅海行動》《湄公河行動》等等。
這類以前「不被人看好」的軍事題材電影，為何會在近幾年成為爆款？是國人的眼光變高了嗎？
其實，軍事愛國題材的電影爆火，除了場面震撼、製作精良外，也反映了一個社會現象，那就是國人的民族自豪感和國家榮譽感，都得到了空前的強化！英雄式的電影更是深入人心！
二、「英雄主義」式電影的心理學因素
英雄式電影不同於我們熟知的生活劇、偶像劇，他往往能夠調動人類內心中最深層的那一份信念。
無論是中國還是國外的英雄主義影視劇，都拋不開最能驅動人心的3點。
1、勇氣
勇氣是指人類在面對困難和挫折時所爆發出的一種捨身忘我的精神，心理學家奧伯恩將人類的勇氣分為3種：
（1）行動的勇氣
敢於冒險、勇於犧牲、願意奉獻。如革命英雄，美國超級英雄，都屬於這一類。
（2）道德的勇氣
堅守底線、堅持真理、堅持原則。當年滿清入關，頒布剃髮令時，中國百姓盛行一句話：「留頭不留髮、留髮不留頭！」這便是遵從於儒家道德的勇氣。
（3）生命的勇氣
對於生命的熱愛，在危難時期充當生命的拯救者，就像在新冠肺炎時期活躍在一線的白衣天使們一樣。
2、社會責任感
英雄主義有一種很強的社會責任感，他們能力大責任也大，英雄人物往往以天下大事為己任，將國家民族甚至人類的興亡都當作自己的責任。
他們堅守自己的承諾，一諾千金，也就是我國古代所說的「君子一言駟馬難追」。
英雄人物往往肩負著重大的使命，有著強烈的社會責任感。
3、感情
著名心理學家愛麗絲艾格麗曾經在《美國心理學家雜誌》上發表文章指出，人類的英雄主義情懷存在於所有人類社會的歷史文化記憶中。
無論是什麼時代，人們對英雄總是無比的崇尚，從古至今，在大多數的文學作品、遊戲、電影甚至音樂中，都有體現人們對於英雄主義的崇拜。
這是人類的一種天生對正能量的嚮往，也是對夢想的追逐。所以，英雄主義精神具有普遍存在的意義和進化的價值。
三、集體英雄主義和個人英雄主義
在英雄主義的分類中，主要分為集體英雄主義和個人英雄主義兩類。
1、什麼是集體英雄主義？
集體英雄主義亦稱革命英雄主義，它是指一群擁有堅定信仰的革命者，在為了大眾人民的利益去與敵人作鬥爭的一種集體主義信仰。其最大的特徵就是不怕犧牲、勇於奉獻、不顧個人利益等。
相比於歐美的個人英雄主義思想，集體英雄主義除了表現群體的不一樣，還有以下2點不同：
（1）服務對象不一樣
集體英雄主義往往是革命先驅者為祖國、人民無畏付出，謀取利益。電影《長津湖》的背景便是上個世紀50年代的抗美援朝。
二戰剛剛結束，那些本可以放下手中的刀槍，回到建設家園的工作中去的人們，卻願意為了祖國和人民，不遠萬里來到朝鮮半島抗擊美軍。這便是志願軍在為中朝兩國人民服務。
個人英雄主義的服務對象可能是天下蒼生，也可能是身邊人或是自己。比如，在海明威的《老人與海》中，一個孤獨的老人下海打漁。
老人打漁雖然算不上什麼特別的事，但是在海明威筆下的老人，卻用自己頑強的毅力與自然搏鬥，最終用自己的毅力征服了自然。
這和我國道家思想中的順其自然大不一樣，所以，個人英雄主義的服務對象很可能就是自己。
（2）追求不同
中國式的集體英雄主義者心懷天下，接濟蒼生，他們的品德極其高尚，甚至願意為了大多數人的利益去犧牲自己的生命。
集體主義者並不在意世人的眼光，他們只會為了自己的信仰做出自己認為對的事。
在《長津湖》中，易烊千璽所飾演的新兵伍萬里，在歷史上其實並沒確切的原型人物，他只是七連的第677名士兵。
和那些埋骨他鄉，卻默默無聞的志願軍一員，伍萬里並沒有留名青史，也沒有人刻意地去吹噓、崇拜他。
但他卻折射出了數十萬名無名英雄的英魂。
這種不求名利，甘願默默無聞，只為接濟天下的心理，便是中國式的集體英雄主義。
而西方的個人英雄主義，既可能是為救濟天下蒼生，也可能只是為了追求自己的夢想。
這就像漫威里的超級英雄一樣，他們不僅是城市裡的英雄，同時還受著人們的崇拜、光環和榮耀，成為大家耳熟能詳的「大人物」。
2、兩者既有區別也有交集
曾經有人認為，集體主義屬於中國，個人英雄主義屬於西方，然而，這種說法過於絕對。
在我國，集體主義盛行於上個世紀3、40年代，抗美援朝時期達到了頂峰。如黃繼光、邱少雲一類的集體主義英雄形象也是刻畫深刻。
然而，集體主義並非我國的專利，如日本、德國等國家也信奉這種思想。
只不過，二戰時期的日德民眾，大多是受到當權者的煽動、鼓舞，便將他們本國人民的利益凌駕於其它國家民族之上。
但不可否認，在他國國民的心中，這也是一種集體主義。
進入改革開放後，我國人民也開始接受西方思想，不少中國人也有了個人英雄主義的思想。
比如一些武俠電視劇的興起，抗戰神劇的盛行，皆是如此。
所以，兩者之間既有區別，也有交集。
四、集體英雄主義為什麼會火？
其實，在世界近代史中，集體英雄主義一直比個人英雄主義受歡迎。集體主義主要依賴於共同敘事的構建以及長期穩定的封閉社會環境。
而個人英雄主義則需要動蕩時代下廣泛傳播的非共同敘事，西方人在追求平等、自由、釋放個性的時候，不自覺地會將這種個人英雄主義給帶入社會。
而在我國，集體主義一直是主旋律，雖然如今受到了西方個人主義的影響，但在國人的心底里，仍然對集體主義充滿著崇敬之心。
對於中國式的集體英雄主義而言，英雄不一定是要有超人般的能力，是能夠扭轉乾坤的大人物，他們反而是我們身邊看得見、摸得著的一群普通人。
就像《我不是葯神》里的程勇一樣，他本來只是一個售賣男性保健品的商販，窮得連房租都交不起，卻在時局之下一步步地改變，一躍成為白血病人眼中的「救星」。
程勇說不上有什麼過人之處，也沒有漫威電影中常見的一些主角光環，甚至他的整個人設都是很不討喜的。
但是，正是因為不完美的他，才讓這種集體英雄主義的人物顯得更加真實、活靈活現，好像就在我們身邊一樣。
總的來說，集體英雄主義更貼合我們的實際，這也是為什麼如《長津湖》一類的電影能夠爆火的底層原因之一。
