最近網上自媒體消息，3月23日，德昂軍與克欽軍之間的摩擦再度升級，在貴概-木邦公路以西地區，德昂軍扣押了克欽軍4旅的30多名官兵，原因可能是克欽軍通過德昂軍防區沒有進行事先通報，就被抓了起來！
早在3月10日前後，克欽軍已經被迫從多處據點撤離。位於貴概鎮附近KIA商業部辦公室也被德昂強行趕走。
克欽軍和他們的克欽民眾
德昂軍這些舉動，雙方都有理由指責對方。過去數十年，克欽軍在撣邦的傳統活動區域主要是在鄉村設檢查站和建草棚據點，控制區多呈現點狀分布，甚至有流動性，這在游擊時代較為有利，管理城鎮的緬軍和政府人員對他們管不了。
1027行動德昂和同盟軍佔領這些地方的城鎮後，經營權在手，無論是城鎮還是鄉村，再不允許其他武裝活動，而克欽軍還是覺得自己在這裡已經活動了幾十年，德昂和果敢都曾經得到他們的幫助，多少該客氣點呀，這裡既是我傳統的活動區域，還有不少克欽村寨嘛。而德昂覺得我從緬人手裡搶來的土地，憑什麼給你？克欽邦那麼多土地還不夠你占嗎？
3月23日德昂軍強迫克欽軍抱頭蹲席地而坐
於是德昂軍就出手驅趕克欽的辦事處和據點，檢查站，現在連穿軍裝帶槍路過都不準了。
認真盤點的話，德昂和克欽歷史上就有過衝突。尤其在滇西，清朝時，雙方發生過衝突，德昂人被打敗，就大量跑到緬甸的撣邦。衝突原因，據德宏老人傳說，德昂人信佛教，對於殺生有不少講究，尤其不能在佛教重要日子殺生；而景頗人是狩獵民族，不分時間地點見到獵物就殺，在他們看來是正常的生產行為，你幹嘛要來干涉我？於是就衝突。而從深層次來分析，應該是對環境資源的爭奪。總之是德昂人輸了，大量往南遷移，他們目前主要分布在撣邦，從北部到中部的勐更，我在1994—95年就經過不少德昂山寨。
德昂目前如此強勢，直接原因有以下幾點
1. 翻身農民要當家
過去幾百年，德昂一直跟著傣混，雙方融合度很高，德昂人基本都會傣語，講得還比較標準，傣也說他們是山傣，尤其是宗教相同，念的經都是一樣的。傣族有點看不起他們（地域偏見），但也沒有欺負他們，在反緬時，雙方基本共進退。但眼見傣最近幾年越來越窩囊，跟這樣的大哥混，自己都感覺有點丟人，於是就一腳踹了，切割得越乾淨心裡越爽。而且要在撣邦分出個德昂邦，自然要先把傣的牌子先抹掉。
德昂把克欽辦事人員趕走
2.資源控制 以前德昂兵經常做的就是，在路上臨時設卡收稅，或者去城鎮偷偷派款。引來不少人反感，現在他們控制了一萬多平方公里的地盤，這些範圍的礦產和各種資源，哪怕豬雞的稅，他們肯定要控制，誰來和他們爭就打誰。
3.要打出民族自信心
緬甸獨立後就進入武裝林立的叢林社會，德昂人也一直在鬧革命，曾經成立過德昂軍，或布朗軍，也有名義上的布朗自治區。但都很難有作為，也是一會降緬一會反緬，更多時候還是和傣在一個鍋里吃飯，過去在撣邦軍里有很多德昂士兵和軍官。也曾經投靠過克欽軍。現在他們靠上佤聯軍後，他們的地盤和佤軍沒有重疊，又是孟高棉民族，不少語言應該相通，感情更接近。
德昂讓克欽真正捲鋪蓋走人
1027行動打下這麼大地盤，一下子真的是單車變摩托。於是民族自信心就很快起來。前久看到一個視頻：一個德昂年輕人用緬語在取笑北撣邦軍，說傣就是廢柴，自以為是，這個也看不起那個也看不起，甚至互相看不起，結果啥也做不起，是慫貨。我們崩龍承認自己一無所有，但是我們敢打拚，現在我們就是要打出我們德昂邦！
3月10日左右德昂軍驅逐克欽軍
這種看法應該是不少德昂年輕民族主義者的心態：過去我們沒出息是跟錯了人，傣族就是一個心胸狹窄干不起大事的窮酸地主，給他打工都賺不了什麼工錢。現在我們給自己民族打工一切會好的。所以他們就鬥志昂揚地戰天鬥地了。
這種心態，三，四十年前的撣邦傣族也有過，只是現在疲倦了，所以選擇躺平。德昂能衝到哪裡，我們繼續看熱鬧。
