世界史｜韓國服飾有何特點？探尋韓國服飾的歷史演變

韓國服飾的演變與我們中國古代華夏民族有著密不可分的聯繫。大家應該都知道在朝鮮半島上的韓國和朝鮮原來是同一個國家，後來因為一些歷史原因分裂成了兩個國家。韓國的古代服飾和現代韓服非常類似於我們中國古代華夏民族的服飾。韓國服飾的演變和變化與韓國的歷史來源有密切的關係。

一、韓國的歷史社會文化背景

韓國和我國隔海相望，朝鮮半島與我國交界，從古至今韓國與咱們中國文化溝通交流國際經濟貿易相處都非常的親密友好。而朝鮮韓國在歷史中做為我國古代王朝的附屬國，在那時候的政冶自然環境下，朝鮮王朝有目的地學習培訓中國文化，學習中國的服裝和禮儀知識，這種做法呢，一方面由於華夏文化的源遠流長促使附屬國學習培訓這種文化藝術規章制度用於整治國家，另一方面更以便表現了做為附屬國的朝鮮王朝對咱們中華皇朝的敬畏。

在唐代階段，朝鮮的新羅與唐代交好。北朝鮮派了許多北朝鮮的學員前去唐代開展學習培訓，而這種莘莘學子便將在唐代所教的文化藝術帶到了朝鮮。新羅階段的朝鮮人對唐代的一切都擁有挺高的激情，他們學習培訓由北朝鮮莘莘學子帶回家的唐代文本文化藝術，並且在服飾中融入大唐的服裝風格。

朝鮮半島歷史上2個大的朝鮮王朝全是由中華族人創建，而朝鮮王朝又一直全是古時候中華皇朝的附屬國，一直到清朝末年階段朝鮮才脫離我國。朝鮮韓國發展趨勢在歷史上，朝鮮國的文字文化藝術禮儀知識服裝絕大多數全是來源於咱們中華民族。

在高麗時期，朝鮮君王婚娶成吉思汗的閨女，以便表現出朝鮮韓國人民對蒙古國的敬畏之心，從而朝鮮人開始穿蒙古服飾。之後在朝鮮族服飾的漸漸地演化中，蒙古族服飾的設計風格融進了朝鮮族的服裝中。

在我國明朝時代，朝鮮的李氏時期時，朝鮮族的服裝開展了多方位的漢化仿明制。這應當是朝鮮半島歷史上更為貼近中華服裝的一次轉型，以便表達做為附屬國的朝鮮對明代我國的尊重，朝鮮族服飾開展仿明制漢化，包含服裝的色彩規矩等皆仿效明代。當代韓國朝鮮的韓服就是由咱們中國古代服飾傳到朝鮮韓國後再歷經朝鮮韓國人民的再生產加工轉變和她們自身的審美觀開展更改漸漸地演化而成的。

二、韓國的服裝變化

1、韓國服飾演變歷史

韓服在歷史上的是朝鮮服飾，朝鮮服經歷了三次重大轉型發展，朝鮮服飾在中國唐代的影響下出現了首次重大改變，再次是高麗階段，第三次是在明代的影響下朝鮮服飾進行明制漢化。像中國古代服飾一樣，在古代韓國服裝對面料材質的色彩、設計裝飾和繡花圖案都有嚴格的標準，每一個階層都有不可企及的衣裝規定標準。

箕子候國和衛滿朝鮮的人民借鑒中國周朝至春秋戰國的服飾製作朝鮮服裝。朝鮮人們借鑒我國封建王朝的衣服，創新再加入從前的民族文化服裝進行加工。朝鮮人們服裝衣裳的改變，更加有助於朝鮮對中華文化的接納和吸收。

朝鮮韓國的「三國時代」，三國分別是高句麗、百濟和新羅。百濟沿海靠海，而且與我國那時候的南朝交好，我國南朝的歷代皇帝都是會為百濟王冊封，而且賜予衣冠。在中國魏晉南北朝的時候，我國的儒家思想和佛家文化傳入朝鮮韓國，而且還藉助百濟國流入日本這個國家。

朝鮮的新羅國與我國那時候的唐代交好，而且依靠唐代的力量滅了其他的兩國，統一了朝鮮韓國。新羅國安排了很多朝鮮英才到唐代學習培訓唐代的文化藝術禮儀知識，這一些朝鮮英才將大唐盛世的文化藝術傳入了朝鮮韓國。我國唐代的絲製長袍傳入了朝鮮韓國，朝鮮韓國的服裝服飾開展了初次比較重要的變動。

在高麗王朝時期，朝鮮身為元朝的附屬國，由於朝鮮王婚娶了成吉思汗的閨女，為表示臣服之意便自此改穿蒙古族服飾。高麗王朝時期的朝鮮服裝服飾融進了蒙古的設計風格，它是朝鮮服裝服飾在歷史上再次比較重要的改變。

李氏朝鮮時期是明代的附屬國，那時候的朝鮮服開展了全方面的漢化。女人衣服則遭受明代襖裙和唐代齊胸襦裙的干擾，早期衣帶在右側，較幼及短，後來挪到較中間的位置並加粗、延長，上襦亦減短；而李氏朝鮮時期日本這個國家男人的衣裝則通常在生搬硬套我國明朝服飾的基礎上融進自已的民族文化審美觀念和特點，社會各階層服裝服飾的色彩、紋樣圖案、樣式等都有著非常嚴格的劃分。明代對朝鮮韓國服裝服飾的干擾愈發嚴重，這段時期能夠算是朝鮮族第三次同樣是影響力最明顯最主要的一次服裝服飾改變。

在中國清代取代明代以後，擁有了明代對朝鮮韓國的宗主權，然而清廷在中國對漢族人實施剃髮易服的同一時間朝鮮卻得到保留了明制服裝服飾。第二次世界大戰後朝鮮和南韓獨立分治，分別又再度興起出有差異的路線，朝鮮以素雅淡美和簡約質樸為重，而南韓則較尋求線條的清晰平直，並常常在裙中加進裙撐以製造類似於蓬蓬裙的效果。當代韓服里，除開來源於西方國家的馬甲和滿族的馬褂子，其他的樣式都來自漢服。

2、韓服種類和具體式樣

現當代的韓服最後是成型於朝鮮王朝時期。不一樣時間韓服的款式或者是樣式都各有不同。韓服同樣是有很多樣式類的，有赤古里裙、周衣、唐衣、圓衫。韓服的衣料也大多為夏布、棉布、明紬、綢緞。

韓服中的外套就是指男性在短衣和褲子以外穿的衣物，大多數在出門時穿起。褲子就是指男性所穿的下衣。短衣相當上衣，男性女性服裝款式分別有區別。男裝以線條組、平整作為主，女服以裝飾漂亮、線條短而唯美為特色。領沿指領子白色部分。

長帶是為了方便扣好短上衣，在兩個前衣襟上各縫有長帶。袖口指短衣的衣袖下邊。裙子為女士的下衣，呈褶皺狀與背心連在一起，分成單裙、襯裙、套裙，高雅的紋理、線條和顏色彰顯韓服絢麗的風格特點。足套是白色的襪子，男性所穿的為短襪，女士為輕薄透氣的白色絲製長筒襪。韓服中還有，赤古里背心裙、巴基、馬褂、褙子、馬甲。

韓服的樣式有這麼多，一套韓服中包含著如此多件衣物，這也怪不得韓國人只在特殊節日和重要的場合穿起韓服。即便是在偏辟鄉村的韓國人，平時把韓服作為日常生活衣物來穿，但也是穿改良過的而並非傳統韓服。在快節奏生活的現當代社會，穿起韓服生活工作著實會變得相當累贅。

3、韓服的穿著場合

韓國古時候的普通民眾多穿白衣服，因此稱之為「白衣民族」，我覺得那是由於韓國古時候的染織技術落後進而導致一些色調絢麗多彩的布料價格太貴，只能貴族可以承受的了。而價格實惠的衣料染色又不耐看，選來選去在價格便宜的衣料中只能白色的最耐看。這應當便是韓國普通民眾多穿白衣服的緣故了。

目前的韓服大多數只在至關重要的場合穿，平常依然穿現代化服裝。而在韓國偏遠的鄉村依然有些人當作日常生活服裝穿的，許多人穿的韓服基本都是通過改造的日常生活韓服。現代化韓服可分成：節日服、花甲宴服、周歲服、 儀式禮服、婚禮服等。包含：日常生活生活型、典禮型和特定場合型。典禮服裝在有些正式、莊重的的場合中穿，例如寶寶滿月、婚禮儀式和喪禮。

韓國人在色調的審美觀念有是十分別具一格的，例如許多人舉行婚禮時的婚禮服，韓國婚禮服傳承自明代，色顏鮮艷並且絢麗。過去朝鮮一般百始也只可以在特別節日和慶典才穿，平常基本都是穿白衣服。在過去也只能舉行婚禮的時候，普通民眾才准許穿官服，並且還需要穿戴許多的儀式性髮飾。傳統上，新娘和新郎在婚禮儀式幾日後的幣帛儀式得穿民族服。

女士婚服一般是外面紅內襯藍色的闊衣，即便到色調多種多樣的現代化社會，但在朝鮮民族心裡綠衣紅裳才是新娘禮服的色彩搭配。紅和綠組合一直都是大家心裏面的色彩搭配雷點，可是在韓國新娘服中紅綠組合的十分融洽，大紅大綠基本都是一種十分熱鬧非凡的色調，這基本都是側面表現出舉行婚禮的熱鬧非凡。

三、總結

我們能夠發現韓國歷史上朝鮮半島的服裝服飾與我們古代中國的服裝服飾極為的相像。朝鮮半島身為那時候我們中國很重要的藩屬國，與我們中國的聯繫自然是相當的親密。故此韓國歷史上朝鮮半島的服裝服飾改變是與我們古代中國朝代更替的服裝服飾改變具有緊密的聯繫。我們在韓國服飾演變這一微小的細節上就能夠發現我們古代中國皇朝到底有多麼的興盛！

韓國服飾的演變在另一方面也是呈現出了韓國的歷史發展。服裝服飾也能夠側面的更有深度的反映出一個國家的社會經濟水平和文化社會環境。

參考文獻:

1、《史記》

2、《三國遺事》