這個社會，不缺人，卻缺少靠譜的人。
人多了，內耗就多了，也不知道誰，就在背後搗鬼。
靠譜的人，才能好好依靠，一起出發，因為他們做事有分寸，利益能分配，結局能擔當。
如何才知道一個人是否靠譜呢？看他家的寵物，就就行了。
01
養寵物的初衷，見善惡。
沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
愛上某種寵物，當初肯定是有想法的，不是隨手就拿來一個動物，放在家裡。
從常理上說，人要養寵物，是為了家庭更加熱鬧，打發時間，給孩子們更多的快樂。
可是有的人，就喜歡猛烈的動物，以此來震懾鄰居，或者對動物進行馴化，去謀求某種利益，或者故意去傷害誰。
或者說，「人心猛於虎」。有了惡念的人，養任何寵物，目的都是可怕的。
在《西京雜記》里，有一個叫梁冀的官員，平時非常囂張，但是他很喜歡養兔子。
耗費大量資金，建立了「兔苑」，還請人打理。
有兩個西域來的商人，不知道「兔苑」的規矩，按照日常習慣，就拿來兩隻兔子，當做下酒菜。
梁冀知道後，把廚師、商人、管理兔子的幾個奴僕，都加害了。
北宋文學家張耒賦詩一首：「不悟折腰同齲齒，百般裝束為秦宮。」
到底是寵物重要，還是人的生命重要，是需要權衡利弊的。
若是把寵物看得比人命更重要，顯然是違背社會道義和法則的。
那些靠譜的人，很愛寵物，但是在寵物生老病死、弄丟的情況下，不會波及到人的生命，而是處之泰然。
有一個禪師，很喜歡養蛐蛐。
他外出雲遊時，把幾隻蛐蛐交給小弟子 管理。
小弟子很好奇，常常打開裝蛐蛐的罐子。一不留神，就跑了一隻蛐蛐。
禪師回來了，小弟子戰戰兢兢地描述，如何弄丟了蛐蛐。
禪師笑著說：「我知道了，你去忙吧。」
弟子驚訝：「師傅，你不生氣？」
禪師又笑了：「養蛐蛐是為了開心，若是因此生氣，就違背初衷了。」
帶著促進和諧氣氛，保護家園，維護社會秩序，關愛小動物的心態去養寵物，這樣的人，是有愛心的人，你和他交往，就會見到心底的善良。
02
帶著寵物出行，見教養。
有一段時間，四川崇州某社區，一隻黑狗咬傷了2歲的孩子。
孩子的安危、小區的安全、狗主人的情況，被大家廣泛關注。華商報等媒體，都進行了追蹤報道。
「狗咬傷、右腎破裂血腫、腹腔積液、胸背部多處皮膚損傷等……」醫院對孩子的診斷結果，令人痛心。
氣憤的是，狗主人遲遲沒有冒出來承擔責任。引發了更多人的憤怒。
現在，孩子已經出院，生活慢慢恢復平靜。但是內心的傷害，養狗的規則，仍舊需要我們關注，更期待社會形成良好的養寵物的環境。
帶著寵物出行，是不是牽了繩子，是不是有糞便袋，有沒有引導寵物去衛生間處理大小便。是不是阻止了寵物對他人的攻擊，有沒有發出巨大的聲音，影響他人的生活，一系列的問題，需要深度思考和踐行。
作家林清玄在《生命的化妝》里指出，化妝有三種層次。
最底層的，是臉上塗抹胭脂粉，打扮臉色。
中間層的，是精神上裝扮，微笑，讀書，提升氣質。
最高層的，是生命的打扮，堅持做人善良，關心他人，言行舉止有自律。
人的教養，也是有層次的，和化妝很類似。
帶著好看的寵物出行，只顧自己開心；讓寵物露出獠牙，對人吼叫，放任寵物對他人的攻擊，這都是低級的行為。
真正有教養的人，寵物會跟隨自己，也會和自己一樣，待人彬彬有禮，就怕自己的行為，影響到他人的生活。若是寵物有出格的舉動，主人會非常痛心，並且 及時糾正。
教養如一陣春風，溫暖了自己家，也溫暖了別人家。
03
對寵物的善後，見格局。
有時候，我常常疑惑：為什麼大街小巷，總是有流浪貓狗？
後來我發現，不是所有的流浪寵物，都是野生的。
有的人，有「始亂終棄」的習慣。一開始養寵物，頭腦發熱，後來不想養寵物了，就隨意拋棄。
我的鄰居老張，為了哄女兒開心，買了兩隻貓。
後來女兒上大學了，對貓也沒有多大興趣了，老張 就把貓送到農村的親戚家。
親戚勉為其難地答應了，但隔了不久，親戚就搬家進城定居，貓是沒有被帶走的。
老張知道這個消息後，立馬到農村，把貓找回來，然後送到寵物店，進行了體檢，給了疫苗。然後讓寵物店變賣。
有人笑話老張：「不就是一隻貓？在鄉下，抓老鼠，挺好的呀。」
老張說：「這寵物貓，和鄉下抓老鼠的貓不同。我不管，它就可能到處偷東西吃，還傷害別人......」
不管是養寵物，還是愛一個人，去做一件事，說了某句話，只要能善始善終，那就靠譜。
哪能有好的開頭，卻沒有尾巴呢？種地，還指望秋天的收穫，不是嗎？
04
批評家李敖說過：「研究人性，動物園更是好地方。」
養寵物，也是一種做人的道理。
千萬 別開心了自己，噁心了別人。
看看身邊的人，用什麼方法養寵物，用什麼態度去處理寵物的後來，你就能知道，對方是否靠譜，能不能一直交往了。
願你我，愛寵物，更愛他人；愛小家，更愛大家。
作者：布衣粗食。
關注我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源於網路。
