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楊凝式（873年－954年），字景度，華州華陰縣人，是生活在唐末喪亂之後，活動於五代時期的一位大書法家。
楊凝式在中國書法史上被視為承唐啟宋的重要人物，「宋四家」都深受其影響，代表作《韭花帖》有天下第五行書之稱。
現在，我們能看到的《韭花帖》有三件：
一件在無錫博物館，
一件在台灣蘭千山館（寄存台北故宮博物院），
一件不知所蹤。
《韭花帖》羅振玉藏本
為什麼最後一件「不知所蹤」也要列在這呢？
因為清末羅振玉收藏過這件《韭花帖》（下簡稱羅本），他曾用珂羅版影印將其錄入《百爵齋藏名人法書》。
1945年，這件《韭花帖》於羅氏東北寓所遺失，至今下落不明。
但因為之前已有影印，所以我們今天仍可以在網上看到它的圖片。
《韭花帖》蘭千山館藏本
台灣蘭千山館的《韭花帖》（下簡稱蘭本），有清代文人高士奇的收藏印，高士奇曾在《江村銷夏錄》里著錄過這件作品。
《韭花帖》無錫博物館藏本
無錫博物館的《韭花帖》（下簡稱清本），又稱「清內府藏本」，本是清皇室的藏品。
乾隆題跋
因為高士奇曾為康熙皇帝做過書畫鑒賞，所以有個說法是：
清皇室收藏的本是蘭本，高士奇在鑒賞的時候，覺得這件作品實在太好了，就頂著殺頭的風險，用摹本掉了個包，這摹本就是清本。
後來，乾隆鑒賞的就是這個清本，所以我們可以在清本里看到乾隆的題跋。
雖然高士奇頂著殺頭的風險，但今人一般認為羅本《韭花帖》才是真跡。
不過，也有人說高士奇當時從宮裡換出來的就是羅本，蘭本和羅本都是從他家流出來的。
下面，逐行看一下這三個字帖的對比。
▍第一行
第一行里，可以重點看一下「寢」字：
首先是第一點，蘭本和清本更多的是圓，而羅本圓中帶方。
其次看底下的彐和又，蘭本和清本更方正，而羅本欹側取態。
▍第二行
第二行可以看一下"賜"字，這也是能一眼就看出羅本不同的字：
首先，我們看字里的空白空間，蘭本和清本更規整、更平均，羅本的疏密對比則更明顯；
其次，我們看賜右邊的橫折，羅本對這一筆的處理也是明顯不同，更媚更張揚。
▍第三行
第三行可以看一下"韭"字，羅本的左密右疏、左重右輕最明顯。
▍第四行
第四行不妨看一下"羞"字：
首先，從字里空間的疏密來看，還是羅本更密，對比更鮮明；
其次，看那個長撇，羅本更直更有力。
▍第五行
第五行有一個明顯區別，羅本的"餘"字不完整，蘭本、清本則是清晰的。
▍第六行
第六行說一個印章上的不同，清本惟字底下有一個「乾清宮鑒藏寶」的印章，充分說明了它的來歷。
▍第七行
第七行，也是最後一行，這裡有羅本最顯眼的一個特徵。
蘭本和清本多少有「凝式」兩字的落款，雖然並不完整，但羅本是完全沒有。
以上就是對三版《韭花帖》的簡單介紹
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文字 | 報秋鹹魚癸
排版 | 逞味胡小雪
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