在紫砂發展史上，有四位舉足輕重的人物，分別是供春、時大彬、陳鳴遠和陳曼生。
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供春開制壺之端，大彬改制壺之法，鳴遠乃花器宗師，曼生賦紫砂以氣韻。今天我們就一起來看看這四位大人物！
01.開山鼻祖供春
明朝正德年間(1506—1521年)，宜興一名門望族吳氏家中，出了一位紫砂壺發展史上舉足輕重的人物——供春。
相傳供春年少時，曾隨主人吳仕(號頤山，後中進士，官至山西、福建等省提學副使，即省教育廳副廳長)到宜興西南十餘里的金沙古寺讀書備考。古寺中有一老僧念經打坐之餘，還有一手制壺絕技，做出的茶壺色澤柔和如栗，壺壁薄而細膩。
沈建宏 供春套組
供春聰明伶俐，時時暗中偷師，過了若干時日，盡得真傳，某天自行試製一把，技法造型，居然有青出於藍之勢。
供春偷師學藝所制之壺，為吳仕發現，他甚覺驚奇，不以為忤，反而讓供春依樣再做，並請來名家鑒賞。幾年下來，「供春壺」名聲大噪，各地藏家競相購買。從此，供春專心制壺，將宜興紫砂壺從一般粗糙的日常茶具，提升至兼具實用與工藝美術價值的創作品。
明末清初的知名文人吳梅鼎在《陽羨茗壺賦》中記述了供春學藝的故事，並感嘆道：「彼新奇兮萬變，師造化兮元功，信陶壺之鼻祖，亦天下之良工。」
許雙軍 供春
後人根據史料考證曾提出疑問，說吳仕在金沙古寺讀書時間甚短，書童供春僅僅靠偷看幾天老和尚制壺，就能達到後來藝術上的化境，似乎不太可能。
考證者進一步分析，吳仕之父吳綸文化素養很高，終日寄情山水，尤好品茶，對茶具應當深有研究，供春很可能是在老人家常年指導下，加上自己悟性高，才在紫砂壺創作藝術上出類拔萃。因明朝實行匠戶世襲制度，手工藝人低人一等，像吳氏這樣名重一時的官宦世家，多半不願承認自己家裡培養出一個手藝人，於是編出供春私自向老僧學藝的故事。久而久之，大家也就眾口相傳，信以為真了。
無論如何，供春雖為吳家的一名書童，但《宜興縣誌》都要為其記上一筆，坊間的筆記野史，更是口碑相傳，公認為宜興紫砂壺早期最負盛名的一位大師。
閔璐 靈芝供春
02.千載一時時大彬
作為紫砂界的「一哥」，時大彬在紫砂發展史上貢獻了濃墨重彩的一筆。400年間最負盛名的紫砂藝人，非時大彬莫屬！
周高起在《陽羨茗壺系》寫道：「明代良陶讓一時」，所謂「一時」，就是指時大彬。
時大彬畫像
時大彬的主要貢獻有以下三個：
①手工技法鼻祖
時大彬初期制壺用木模成型，直到中晚期，領悟了供春做壺的成型法則後，開始完全用手工製作成型。
這種手工製作即打身筒法與鑲身筒法，以泥片成型法製成身筒，全靠手工拍打，形成一套合理完善的工藝與技術。
大彬的這一創舉，使紫砂技藝能夠在眾多技藝中獨樹一幟，是紫砂壺成型工藝中的最大變革，也是時大彬對紫砂壺藝的最大貢獻。這種技法奠定了宜興紫砂發展的根基，沿用至今，成為非物質文化遺產。
▲手工制壺
②器型由大至小
時大彬處於紫砂工藝從簡到精，從不成熟到成熟的承前啟後時期。
他前期做大壺，在婁東與陳繼儒等著名文人交遊後，受文人飲茶方式和審美觀念的影響改制小壺。
紫砂壺器型從大到小的變化，對於紫砂壺歷史來說也是一次重要變革。
盧寧剛 大彬如意
③首創調砂工藝
大彬將制瓷工藝中的「二元配」法，移植到紫砂製作中，首創調砂法。
大彬常在紫砂泥料中雜以砂土，使砂壺閃現出淺色的細小顆粒，產生「砂粗、質古、肌理勻」的奇妙效果。
這種調砂工藝是時壺及其時代的一大特點，也是一種自然天成的裝飾，一方面改變泥坯在乾燥和燒成過程中的物理性質，使之不易破裂；另一方面，以粗砂制之，正取砂無土氣耳。
時大彬，可謂紫砂茗壺發展史上的一位里程碑式人物，「超越前古」的第一大家。
03.花器宗師陳鳴遠
陳鳴遠，作為清初的紫砂大家，是繼時大彬之後的又一大紫砂宗師。他的作品極具文化性與藝術性，視之經典，影響深遠。
▲陳鳴遠造像
陳鳴遠，號鶴峰、鶴村，一號石霞山人，又號壺隱，清康熙年間傑出的紫砂藝人。他上承明代精粹，下開清代格局，在工藝、造型、銘刻、堆塑及配色等方面都達到新的高度，是繼時大彬後中國紫砂史上最傑出的藝人。
·部分陳鳴遠紫砂壺拍賣·
▲陳鳴遠 傳香壺
保利華誼（上海）首屆藝術品拍賣會
成交價：RMB 3450萬
▲清康熙 陳鳴遠制南瓜壺
中國嘉德2016年春季拍賣會
成交價：RMB 3220萬
▲陳鳴遠 素帶壺
成交價：RMB 3162萬元
▲紫泥松鼠柿子壺 陳鳴遠制 清初
西泠印社2019年秋季拍賣會
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04.文人壺開創者陳曼生
陳曼生，本名陳鴻壽（1768-1822），字子恭，號曼生，浙江錢塘（今杭州）人，生活在乾隆、嘉慶年間。為「西泠八家」之一。
陳曼生擅長古文辭，精於雕琢，以書法篆刻成名，其文學、書畫、篆刻樣樣精通，才氣過人。
陳曼生把金石、書畫、詩詞與造壺工藝融為一體，創作了一種獨特而成熟的紫砂壺藝術風格，開創了文學書畫篆刻與壺藝完美結合的先河，也因此在壺史上留下「壺隨字貴，字依壺傳」的經典名言。
傳世「曼生壺」，無論是詩，是文，或是金石、磚瓦文字，都是寫刻在壺的腹部或肩部，而且滿肩、滿腹，佔據空間較大，非常顯眼。
再加上署款「曼生」、「曼生銘」、「阿曼陀室」，或「曼生為七薌題」等等，都是刻在壺身最為引人注目的位置，格外突出。
▲清嘉道 楊彭年制陳曼生刻
逸閑款紫泥天雞壺
陳曼生自己不光設計、監製了許多傳世的紫砂壺樣，創立「曼生十八式」，他還親自製作、篆刻了一些精彩的壺藝絕品。不僅讓操練了一生的金石書法大放異彩，也圓了親做文人紫砂壺之夢。
在短短的幾年裡，他寫下大量的壺銘，不僅文切意遠、簡約生動，還具有切茶、切水、切壺等特點。曼生於阿曼陀室居中書一大副對聯「青山個個伸頭看，看我庵中吃苦茶。」來描繪他品茶之心曠神怡。
再比如曼生石瓢的壺銘：不肥而堅是以永年，一語雙關，既說明飲茶對人的好處，喝茶養生使人身體硬朗、健康長壽。又描述了石瓢的特點，器型收斂，質地堅硬，歷經數百年始終如一。
劉晶瑩 曼生子冶石瓢
論官銜，陳曼生只做到了七品縣令；論制壺，他也不會。但他一身才華，開創了紫砂文人壺的新風潮，成為紫砂界的不朽傳奇。
紫砂代有才人出，各領風騷數百年。
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其實，除了紫砂發展史上這四位舉足輕重的人物，還有很多為紫砂文化發展做出貢獻的人物，你們還想了解誰呢？歡迎留言區評論！
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