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1996年，蔣介石的幼孫、蔣經國的第五子蔣孝勇拖著病入膏肓的身體，召開了新聞發布會。
在發布會上，他聲淚俱下地揭發了李登輝等人阻撓「兩蔣」移靈大陸的詳細經過，最後還說了兩句震驚世人的話。
蔣孝勇
這兩句話不僅讓台灣政客們無地自容，台灣民眾聽了之後也都是唏噓不已。
如今，當年參與兩蔣移靈動議的蔣孝勇等人都已撒手西去，但「兩蔣移靈」問題卻至今仍攪和著台灣當局。
那麼，兩蔣移靈之事究竟經歷了哪些曲折？蔣孝勇在發布會上又說了什麼呢？
兩岸統一未能成，兩蔣靈柩留台灣
1949年，蔣介石潰逃台灣。
按他的最初構想，短則三年，長則五年，他就能捲土重來，收復被「共匪」佔領的中國大陸，實現他所謂「反共復國」的遠大目標。
但這一切都是他的白日夢罷了，其「國光」計劃拖了十多年，都沒有取得任何實質性進展，台灣的處境也更加蹇促，而他卻早已是暮年。
所謂「鳥老戀舊巢，人老思故鄉」，晚年的蔣介石格外懷念大陸的山山水水，和家鄉的一草一木。
毛主席也很了解這位昔日對手的心境，所以就托章士釗給他寫信說：
「溪口花草無恙，奉化廬墓依然；台灣金馬，唇齒相依，遙望南天，希諸珍重。」
就是希望他能回來，實現兩岸的和平統一。但他仍放不下反攻大陸的執念，所以最終也沒有回去。
其實晚年的他已經意識到，在他有生之年不可能實現這個妄想了，但他還是奢望他的後輩能在未來的某一天，幫他了卻這個心愿。
所以他囑咐後人，他死後不要葬在異鄉，要等大陸「光復」後再移靈故土，讓他葉落歸根。
為此他還特意為自己選了三塊墓地，一處是南京紫金山的中山陵，另一處是奉化溪口老家的蔣氏墓地。最後一處就是他一直鍾愛的廬山。
而諷刺的是，正是他所痛恨的共產黨悉心保護了這三個地方，才使他情有所系、魂有所牽。
1975年4月5日，蔣介石在台北的士林官邸離世。家人最終根據他的遺願，沒有把他埋葬在台灣。
但把他的靈柩暫時存放在哪裡，卻讓他的家人們犯了難。最後還是蔣經國拍板決定，將他父親的遺體暫膺在了慈湖。
慈湖本名埠尾，是桃園縣大溪鎮福安里的一個湖泊。湖泊周圍青山縈翠，綠樹含煙，梯田錯落，溪水潺潺，頗似蔣介石的老家奉化溪口。
蔣介石當初觸景生情，感物傷懷，就將埠尾改名慈湖，一來是感念自己母親王太夫人的慈愛之心，二來是懷念家鄉寧波的慈湖。
在無法歸葬大陸的情況下，家人將他先安置在這個他寄託了太多情感的地，也是在無奈之中找到的最好辦法了。
而我黨得知蔣介石遺願之後，對其作了積極的回應。
1981年，在紀念辛亥革命七十周年的講話中，胡耀邦公開表示：
「不但孫中山先生的陵墓經過一再修葺，而且奉化塋墓修復一新，廬山美廬保養如故。」
並且歡迎「蔣介石先生的靈柩遷移到奉化蔣氏墓地來」。1982年中央又指派廖承志給蔣經國寫了公開信，在信中承諾：
蔣介石靈柩在「統一之後，即當遷安故土，或奉化，或南京，或廬山，以了吾弟孝心」。
胡耀邦
在我黨的多番感化下，加之蔣經國自己也意識到了「光復大陸」的不切實際。
所以晚年的他一改之前 「不接觸，不談判，不妥協」的三不立場，主動派人到大陸尋求和談。
以期在有生之年，能夠讓父親的遺體重歸大陸。但天不假年，就在兩岸和談取得重大進展時，蔣經國卻突然去世。
兩岸和談事業雖然只開了個頭，但蔣經國已經堅信，在不久的將來，父親的靈柩必能重回故士。
所以他也留下了遺囑，將來也要跟隨父親遷葬大陸。
蔣經國
但他夢想的埋骨地是奉化溪口鎮，以便能時刻陪伴自己的母親，彌補未能膝前盡孝的遺憾。
所以，蔣經國去世之後，他的家人為了遵重他的遺囑，也沒有將他埋葬在台灣。
而是將他的遺體暫時安放在了慈湖旁邊的頭寮，讓他先暫陪自己的父親，待到兩岸統一，再一起遷葬大陸。
台灣局勢突生變，為護先人謀移靈
但台灣之後的政治形勢超出了蔣家人的預料。
由蔣經國推上台的李登輝繼任台灣省領導人之後，一改之前對蔣家人唯唯喏喏的姿態，反而一再在政治上拆蔣氏父子的台。
李登輝
他打著「本土化」和「民主化」的旗號，指責蔣氏父子領導的國民黨是「外來政權」，還說他們在台灣長期推行專制統治，是阻撓台灣民主化進程的罪魁禍首。
在李登輝的煽動下，民眾對蔣氏父子的態度發生了很大變化。有部分極端分子甚至推翻了蔣介石的雕像，抹除了蔣介石題字等。
其他黨派關於裁撤靈寢管理單位、刪減管理經費、廢除守陵衛兵的呼聲也越來越高。
蔣氏父子掌控台灣近40年，現在皆已去世，至少也應死者為大。
而現在蔣經國去世不過數年，台灣人民就如此對待兩蔣的遺體，蔣家人的憤慨可想而知。
但蔣氏後人早已無法控制台灣的局面。蔣經國之後，蔣氏家族人丁凋零。
蔣經國的六個子女中，蔣孝文、蔣孝武、章孝慈已經先後去世，蔣孝勇也已是癌症晚期，第三代子女中已經幾乎到了無人可用的局面。
同時，蔣家在政治上也失去了如日中天的權勢，蔣家的親信行政院長俞國華、「參謀總長」郝柏村等人相繼被李登輝排擠出局。
黨部秘書長李煥也投靠了李登輝，剩下的就只有時任 「國安會秘書長」的蔣緯國了，但蔣緯國也已身患重病。
以後的蔣家將在政局中更加的式微，已經眾所周知的事實。待到那時，兩蔣的遺體在台灣將更不會有容身之處。
在這種情況下，身為嫡子的蔣孝勇，開始醞釀移靈大陸計劃，一則了卻兩位長輩的遺願，二來是為了避免先人在台灣受辱。
1995年，蔣孝勇確診了食道癌，自感時日無多的他，希望能在自己生前達成爺爺和父親的遺願。
於是就把想法告訴了自己的叔叔蔣緯國，兩人一拍即合，一番籌劃後，兩人分別開始了行動。
蔣緯國
1996年7月8日，蔣緯國突然在國民黨高層會議上，拋出了兩蔣移靈大陸的動議，打了李登輝一個措手不及。
此時的李登輝正在大肆鼓吹兩岸之間是「特殊的國與國的關係」。
如果此時，台灣的兩位前任領導人的遺體被遷回到他所說的「另一個國」，那他那套歪理邪說就徹底喪失了理論基礎。
所以李登輝肯定不會同意兩蔣移靈大陸。
但這時他還沒想好對策，就先以「此事關係重大，須交國民黨中央委員會討論」為由，草草搪塞了過去。
誰成想一波未平，一波又起。
1996年7月25日，蔣孝勇在李登輝事先毫不知情的情況下，帶著全家飛到了大陸。
大陸有關方面熱情地接待了蔣孝勇，並找來全國最好的中醫給他看病。但當時的蔣孝勇已經病入膏肓，中醫對此也是束手無策。
萬念俱寂的他只剩一個願望，就是到蔣家祖宅看看。有關部門也很快同意了他的請求，並派專人護送蔣孝勇到達溪口。
蔣孝勇1948年出生於上海，還在襁褓之中就跟隨父親去了大陸，所以這是他平生第一次回祖居地。
回到故鄉的他特別激動，硬是拖著病體走完了溪口的每一級台階，並對隨同而來的家人們說：
「這是回鄉的路，是認祖的路，這麼多年了才有機會走第一遭，得自己一步一步地走上去啊。」
來到祖宅後，蔣孝勇看到 「奉化之廬墓依然,溪口之花草無恙」。
對比兩蔣靈柩在台灣的待遇，更是悲感交集，最後他動情地對家人說：「無論如何，我們蔣家人都是中國人。」
蔣緯國的遷靈動議和蔣孝勇的回鄉之舉，很快傳到了台灣媒體的耳朵里，一時間輿論議論紛紛。
移靈動議竟未成，孝勇發言眾唏噓
當時，台灣人民大多都認為蔣家後代的遷靈動議合情合理，符合中國傳統。
且台灣其他黨派也大多支持蔣家的動議，但國民黨卻遲遲沒有表態。
正當李登輝一籌莫展之際，蔣家的另一名親信時任「總統府」資政的蔣彥士投靠了李登輝，並向李登輝獻計說:
「不如來個假意成全，順水推舟，將來最好能借宋美齡之口來制止蔣緯國。」
李登輝大喜過望，立即成立了 「兩蔣移靈小組」，在形式上做足了秀。
移靈小組名義上是研究蔣緯國和蔣孝勇動議的可行性，但實際上小組成員均是他千挑萬選之人，研究結論早就在他完全掌控之中了。
此外，為了徹底堵住國民黨內「支持移靈」派的嘴，李登輝把和他私交甚密的章孝嚴拉攏進研究小組。
章孝嚴雖姓章，但卻是蔣經國的庶子，也算是蔣家人，但和蔣緯國等人關係比較疏遠，正好可以在他身上做文章。
隨後他又找到辜振甫的夫人嚴悼雲，委託她前往美國遊說宋美齡。
宋美齡一直主張將蔣介石以「中國民國故總統「的身份靈柩葬在南京中山陵，但當台海局勢急轉直下，實現這一方案面臨太多困難。
幾經考慮之後，她一改之前支持移靈的態度，最後同意了李登輝提出的先將兩蔣「國葬」於台灣的方案。
有了宋美齡的表態，移靈小組就無所顧忌了，包括蔣孝嚴在內的所有成員一致附議u，說當前移靈時機尚不成熟。
國民黨內支持移靈的人見宋美齡都已表態不支持移靈，他們也就無話可說了。所以最終一致否決了蔣緯國等人提出的移靈動議。
得到消息的蔣緯國悲痛不已，但他仍沒有放棄努力。在隨後召開的國民黨十四屆第四次中評委會議上，他詳細解釋了提議移靈的主要原因。
於私來說是盡人子之孝道，以符合中國人樹高千丈，落葉歸根，入為安的傳統習俗。
於公來說是以移靈問題作為鬆動僵局的催化劑，恢復兩岸之間的正常溝通。
說者言辭懇切，但聽者卻心不在焉，響應者寥寥無。蔣孝勇得知消息後更是激動不已， 隨即召集記者舉行了新聞發布會。
在發布會上，他不但大罵蔣經國的舊部蔣彥士恩將仇報、「不要臉 」；還諷刺章孝嚴姓章「沒有資格談論蔣家的事情」。
最後他憤怒的說了兩句話，一句是「 國民黨已不是國民黨 , 兩蔣移靈大陸總比被自己人鞭屍好一點 」。
另一句是「每個地方有每個地方的習俗，我們家鄉的習俗就是回鄉入土為安，為何要將移靈奉安泛政治化？」
蔣經國與蔣介石
在場的人聽了都唏噓不已，曾經執掌國民黨近六十年的蔣家竟淪落到如此地步。
不但在黨內基本失去了話語權，甚至都擔心起自己的國民黨會對他們搞政治清算起來了。
不久後，蔣孝勇和蔣緯國也相繼去世，一場沸沸揚揚的移靈風波就這樣不了了之。
但蔣孝勇在記者會上所說的那兩句話卻是一語成讖。
移靈終被政治化，實現遺願靠統一
首先是他所說的「泛政治化問題」。
2004年1月，台灣地區領導人選舉前夕，蔣經國夫人蔣方良和蔣緯國夫人丘如雪等人，突然以全體家屬名義致函陳水扁 。
請求將兩蔣移靈國防部管轄的五指山台軍示範公墓，實質就是為國民黨所在的泛藍陣營造勢。
但令人意想不到的是，之前一直致力於「去蔣化」的陳水扁竟痛快地答應了蔣家的請求，並下令以國葬法辦理相關事宜。
事後，陳水扁藉機大肆吹噓「 外來政權也不得不認同台灣 」，來為他的「族群融合」政策貼金。
一番操作後，蔣家的移靈請求竟給陳水扁當了助攻。
後來，國民黨的泛藍陣營落選，又以「民進黨執政理念與兩蔣生前反台獨立場有出入」為由，反對移靈五指山。
陳水扁撥巨資為兩蔣修建的陵墓便就此荒廢。
但到了2007年，為備戰2008年1月的「立委」及3月的「總統」選舉 ,陳水扁又開始重提「去蔣化」。
他不僅宣稱：「慈湖蔣公陵寢是完全不符合民主時 代潮流的封建產物應予廢除」 ，還在年底強行撤走了守陵衛兵。
並且還將慈湖陵園封園 , 聲稱只有完成移靈之後才會再向公眾重新開放 。
蔣經國和夫人蔣方良
為了不使先人受辱，蔣孝勇夫人方智怡等人重提「移靈大陸」的動議。
但有了上次的教訓後，國民黨內部認為 現在提出移靈大陸 , 不但會挑起兩岸關係的敏感神經，甚至可能影響 2008 年「總統」選舉 。
所以讓蔣家家屬暫做等待，等到「大選」後再做統一規劃。但國民黨當選後，移靈問題又不了了之了。原因正是「國民黨早就不是那個國民黨了」。
2021年朱立倫當選國民黨主席後，不但宣稱國民黨是親美的政黨，還公然否認「九二共識」。
他聲稱 「九二共識」是「沒有共識的共識」，叫囂與大陸進行「基於原則」的接觸和談判。
在7月30日在李登輝去世兩周年後，他又公開評價其推動了「民主台灣」，對台灣地區的發展有著很大貢獻……
此前的2018年2月28日，還曾有6名「台獨」分子混入慈湖陵寢，向蔣介石靈柩潑了「象徵受難者鮮血」的紅漆。
他們聲稱是懲罰蔣介石在228事件中犯下的罪行。
這也是蔣介石的靈柩安置在慈湖之後，遭受的首次破壞，奇怪的是現場的觀眾就在那裡漠然地圍觀，沒有一個人出面制止。
隨後趕到的「憲兵」也一副事不關己的樣子，任由不法分子在那裡胡作非為。照此下去，蔣孝勇當年擔心的「鞭屍」可能就不遠了。
蔣介石對台灣恐怖統治了那麼多年，到頭來沒有贏得後世對他的敬畏；而蔣經國過錯再多，畢竟也帶領台灣成了亞洲四小龍。
在世風光的兩蔣，去世之後竟落得如此田地，不但不能落葉歸根，甚至也不能入土為安。
但種因得果，他們也怪不得別人。
如果不是蔣介石退守台灣後還一心妄想反攻大陸，而是主動接受和談的話，兩岸之間也不會成了現在這種局面了。
如果不是蔣經國一手把李登輝推上了台，也就不會在台灣社會埋下台獨的惡根，兩岸和談也就不會像現在這樣曲折了。
但不管怎樣，台灣自古以來就是中國的一部分，我們統一台灣的決心不會變，兩蔣葉落歸根的遺願最終還得由大陸幫他們實現……
對於兩蔣移靈大陸一事，您怎麼看？歡迎在評論區留下您的看法！
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