之前提到過春秋盧國，在今山東濟南長清區一帶，事實上是齊國的一個子國。這裡要說的盧國則是商代盧國，在三、四、五期卜辭中出現。卜辭中記載為盧方，盧國為伯爵，卜辭中記有好幾位盧伯，名字不釋。盧方有別於中原民族，史書中稱他為「盧戎」。盧國的地理位置，據《括地誌》記載：「房州竹山縣及金州，古盧國也。」金州，即今陝西安康市，也就是說，商代盧國在今湖北竹山縣與陝西金康市一帶。但也有說法認為殷商時盧國在河南盧氏縣，商晚期時被商王不容南遷所致，此後盧人歷經商末、西周直到春秋一直在此。一般來說，西南地區的土著多稱「蠻」，從「盧戎」的稱呼來看，可能確系從西邊遷徙而來。
青銅爐器
盧的前身是「盧」，而「盧」並非「盧」之初字，「盧」的甲骨文上面是「虎頭或獸骨」，下為「帶鬲的爐子」形，意為「爐子中燉煮虎頭或獸骨」。甲骨文中，「盧」作為國名之外還有作祭祀名：盧祭。盧祭就是將動物的皮骨分裂來進行祭祀的一種風俗，祭祀對象多為母系祖輩，分離後的獸骨要被放到爐子中燉煮。早期盧部族可能流行於這種盧祭，或盧地多有這種燉煮器皿，盧國之名或來源於此。
盧的甲骨文
盧國最早在武丁時期就已成為商的附屬國。安陽婦好墓出土過一件大玉戈，銘文：盧方皆入戈五。皆，盧方國君的名字，盧方皆向商王進貢了五件戈器。這件玉戈可以傳達以下信息：武丁時期，盧國是商的附屬國，並賜以伯爵；當時關係不錯，盧伯皆親赴殷都朝貢，並在這件玉戈上記錄了此事；這件玉戈兵器出現在婦好墓，很可能盧國的臣服跟婦好有關，或者曾經婦好有過對盧方的征伐；從這件製作精良的玉戈可以看出，盧方兵器製作工藝的成熟，也可以作為盧方軍事實力的象徵。武丁過後，盧方可能開始反叛，卜辭：「甲戌卜，翌日乙王其尋盧伯，不雨。」 尋，祭祀名，這則卜辭可能跟商王拿盧伯祭天求雨有關。說明此時盧國已被商王平叛，並俘獲了盧伯。商王直接拿方國首領開祭一般來說都是因為情節較為惡劣的反叛。
西周史密簋
商晚期，盧國與商王朝的關係已經徹底搞僵，似乎結了深仇大恨，有一片卜辭記錄了「……盧……代……」辭意不確，但令人驚愕的是這片卜辭是刻在盧伯的頭蓋骨上的。一般來說，占卜刻辭材料主要來源於龜甲，但也有一些來源於動物的肩胛骨、頭骨，比如牛頭、鹿頭、虎骨，另外還有一種人的頭骨，叫做人頭刻辭，但人的頭骨一般是敵國的主要首領或方國族長，比較罕見，目前發現人頭刻辭的還有「頭骨刻人方伯」。像這種以頭蓋骨作刻辭或作器皿的現象也是殷商時期流行的一種習俗，叫做「獵頭」，將敵國首領斬殺祭祖後取其頭蓋骨，用以上面刻字來記錄此次事件。比如春秋時，趙襄子聯絡韓魏滅智伯家族，將智伯的頭蓋骨塗上漆，用來作酒杯。
商末時，盧國毫不猶豫的投靠了周部族，榮幸的成為「牧誓八國」中的一員，用這樣的方式對商王朝進行了報復。盧國在牧野之戰中有過積極表現，因此得以在西周初重新冊封，成了周的親信，替西周鎮守南疆。上世紀八十年代陝西安康縣出土了一件多銘文銅器「史密簋」，記述了西周中後期，東夷叛亂，周王命周室大將史密、師俗二人率領虎方、盧方的軍隊東征。可見盧國到西周中後期依然效命於周王室，而且實力不俗。
史密簋銘文
進入春秋，隨著楚國的崛起，盧國像周邊所有諸侯國一樣迎來了西周以來的第一場寒冬。為牽制楚國，盧國時常會與周邊國家聯盟，《左傳·桓公十三年》記載：「羅與盧戎兩軍之。」說得是公元前700年，楚國因為羅國去年偷襲楚軍，決定報復羅國，羅國自知力不能敵，聯絡盧國作為幫手，於是有了「羅與盧戎兩軍之」。從地理位置上看，盧國在西面，羅國在東面，楚國受到盧羅東西兩頭夾擊。這次由於楚國最高統率莫敖的輕敵，楚軍大敗，莫敖自殺謝罪。數年後，楚國實施報復，滅了羅國，可以也一併滅掉了盧國，但也有說法竹山縣境內有古庸國，庸盧緊鄰，盧國是被庸國所滅。
文/堰風
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