不知大家有沒有發現，中亞國家的國名大多以「斯坦」為後綴，比如什麼哈薩克、烏茲別克、塔吉克、土庫曼等。很多人都說，一般叫「斯坦」的國家都信仰伊斯蘭教，但專家卻否定了這一觀點。近年來，隨著中亞地區古文獻的不斷出土，「斯坦」的秘密也逐漸被揭開，而且專家們意外發現，中國在古代也被稱為「斯坦」。
「斯坦」一詞出自波斯語，「－stan」是其真正的後綴，在阿赫美尼德王朝時代，官方語言為上古波斯語；可是到了波斯薩珊王朝時代，官方語言卻改為中古波斯語——巴列維語。與此同時，帶「斯坦」的地名開始高頻率出現在波斯史料之中。因此，專家大膽推測出，「斯坦」一詞很可能來源於巴列維語。另外，波斯語「Stan」與英語「State」都指代地區，發音極其相似，難道二者之間有什麼關係？
專家稱，波斯語與英語都屬於印歐語系，祖先都是遠古時代亞歐草原上的印歐人，所以「Stan」一詞很可能在遠古時期就存在在印歐語系之中，經過數千年發展分化之後，才逐漸演變為現代的辭彙。此外，隨著波斯帝國的擴張，波斯文化也對外輻射，「Stan」一詞的使用也得到普及。另外，有一個神奇的規律不知大家有沒有發現，以「斯坦」為後綴的國家，基本都集中在伊朗的周圍。
波斯帝國作為當年的超級大國之一，自然擁有給周邊各國命名的權利，據波斯官方文獻記載，伊拉克地區曾被稱為「Asoristan」（亞述里斯坦）；印度為「Hindustan」（痕都斯坦）；希臘則是「junonistan」（玉努尼斯坦）。不過，儘管大多數「斯坦」指的都是某某民族居住的地區，但諸如巴基斯坦、達吉斯坦等少數地區，卻另有一番規則。
巴基斯坦的名字由伊斯蘭教概念中的「清真」（paki）與「地方」（stan）所組成，意思是「清真的土地」。而達吉斯坦也是如此，它是由突厥語「高山」（dage）與波斯語「大地」（stan）組合而成，翻譯過來即是「高山之地」。然而，隨著時代的發展，「Stan」一詞的含義也在不斷對外延伸、不斷豐富，到了今天已經衍生出許多互有關聯，卻又不完全相同的複合詞。
波斯詩人薩迪的名作《薔薇園》相信大家都聽說過，然而在最初的時候，《薔薇園》卻被翻譯界直接譯為《古麗斯坦》。為何？因為「古里斯坦」的名字是由波斯語「花」（gul）與「之地」（stan）組合而成，而「花之地」的另一個說法，便是花園。同樣，「沙赫里斯坦」也是一個專屬名詞，它是波斯語「帝王」（Shah）與「之地」（stan）的組合，一般指的是皇宮。因此，古代伊朗的中央軍隊常被冠以「沙赫里斯坦軍團」的榮譽稱號。
可是，為何中國在古代也被稱為「斯坦」？難道不是「秦」、「華夏」么？根據唐代的《大秦景教流行中國碑》顯示，敘利亞稱呼中國為「秦那斯坦」（Cinastan)。事實上，西方語系對古代中國的稱呼多種多樣，比如「支那（Cina)」、「秦(Cyn)」、「賽里斯（Seres）」等，不過「Cinastan」一詞卻是來源於梵文「Cīna」，發音近似於絲綢的「絲」字。
公元6世紀，在希臘人科斯麻士所著的《世界基督教諸國風土記》中，曾將中國稱呼為「秦尼策」（Tznitza）、「秦尼斯達」（Tzinista)或「秦那斯坦」（Cinastan）。綜上，中國之所以會被冠以「秦那斯坦」的名字，其實是「絲綢之地」或「瓷器之地」的意思，畢竟在古代，無論是絲綢還是瓷器，都是中國的形象代表，大家認為呢
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