2026年4月21日。日本首相高市早苗當天以「內閣總理大臣高市早苗」的正式名義，向東京九段北的靖國神社供奉了叫「真榊」的祭品。
靖國神社裡供奉著包括東條英機在內的14名二戰甲級戰犯，這件事一經日本媒體報道出來，立刻在國際上引起了不小的動靜。她本人沒有親自去參拜，而是通過官方渠道把祭品送過去，正好趕上神社從21日到23日的春季例大祭。
高市早苗以前當大臣的時候就多次在春秋例大祭和8月15日終戰紀念日去參拜，這次當上首相後改用這種供奉方式，算是延續了過去的做法，但也避開了直接參拜可能帶來的外交麻煩。
真榊是用榊木枝做的，上面掛五色絹帶和劍、鏡、玉等飾物，以首相名義送過去，配合春季例大祭。相關人士說，她不會在23日之前去參拜。
去年10月她剛當總裁時，秋季例大祭也沒去參拜，而是自費供奉玉串料，這次當首相後直接用官方名義供真榊，算是按歷任首相的慣例來。
2月8日她在民營電視台節目里說過，正在努力完善合適的環境，首先考慮盟友意見，也要爭取周邊國家理解。這話跟她一貫的保守派立場對得上。
靖國神社的問題不是新事。它建在東京千代田區，長期以來被視為日本軍國主義發動侵略戰爭的精神象徵，因為裡面供奉的那些甲級戰犯，對戰爭負有嚴重責任。日本部分政客和議員堅持參拜或供奉，早就引發國內和平人士和國際社會的反對。
鄰國尤其是中國和韓國，每次有這種動作都表達強烈不滿。俄羅斯也多次批評，說這傷害了二戰期間受日本軍國主義侵害的國家人民的感情，還認為這是日本政府在推動軍國主義復甦的方向。
中國方面對這類事一直很清楚。靖國神社問題的實質，就是日本能不能正確認識和深刻反省軍國主義侵略歷史，它關係到人類良知、中日關係的政治基礎，還有日本自己的國家信仰。
2026年正好是東京審判開庭80周年，在這個節點上，日本更應該在歷史問題上謹慎，不要重蹈覆轍，得用實際行動跟軍國主義徹底切割。
韓國外交部也多次表示失望和遺憾，直接點出靖國神社供奉戰爭罪犯，就是在美化侵略歷史，敦促日本領導人正視過去，以謙卑態度反省和真誠悔過。
高市早苗這樣的處理方式，讓靖國神社問題再次成為焦點。歷史遺留問題在當下政治里，還遠沒解決。她的執政後續怎麼走，大家都在看，但至少在這個問題上，態度沒鬆動。
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