給曹操送布洛芬，給諸葛亮送高鐵票，年輕人為何愛上給古人掃墓？

分類：歷史

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2026-04-05

如果說餐廳打卡是吃貨們「美食冒險」的通關儀式，景點打卡是旅人們踏遍山河的豪邁宣言，那麼「墳頭打卡」則是歷史愛好者們「穿梭古今」的時空之門。

你沒有看錯，「墳頭打卡」這一新興現象，正在年輕人群里流行。其實，給古人、名人掃墓，是自古以來就有的緬懷先賢延續精神的傳統儀式。只是，當代年輕人給古人掃墓的方式帶了很多新花樣：給曹操送布洛芬，給諸葛亮送高鐵票，給李白送茅台，給杜甫送房本，給孫權送地圖，給蘇軾送荔枝，給霍去病送巧克力等......

滑動查看更多。曹操墓擺滿了葯，李白墓擺滿了酒丨圖片來源於網路

「墳頭打卡」不是隨隨便便一盤果、一束花、一壺酒、一盞茶，要讓「墳頭打卡」真正成為一次有深度、有內涵的文化體驗，需要對歷史文化的濃厚興趣、對名人先賢了如指掌，以及勾連古今的奇思妙想和趣味表達。

因為《左傳》「過五鹿，野人舉塊以與之」的典故，編輯部一位同事在給「傳狐偃冢」墳頭打卡的時候，擺放了土塊丨自己拍的

當年輕人以這種獨特的方式走進歷史，絕非簡單的「追星」與「玩梗」，而是一場跨越時空的心理對話與自我療愈。

投射與共情：在古人的「意難平」里，

療愈自己的「不甘心」

受年輕人追捧的歷史人物身上，有鴻鵠之志，有家國情懷，有橫溢才華，有無奈喟嘆，有很多高光時刻，也夾雜不少「意難平」。而恰恰因為這些「意難平」，讓他們從眾人敬仰的視角穩穩落地，變得親切，更接地氣。

因此，一盒布洛芬，即使希望能「治」曹操的頭痛，也是在渴望「療」自我的煩憂；一瓶白酒，既是敬李白的豪放洒脫，也是在敬自己的勇往直前；一張「房契」，承載了杜甫天下安定的宏願，也寄託著自己對安寧生活的嚮往。

年輕人通過掃墓以表達對古人痛苦和遺憾感同身受的同時，也是在將內心的不甘或願望投射到歷史人物身上，完成自我需求的表達和滿足。

李煜墓旁邊掛的橫幅丨圖片來源於網路

意義與認同：

在歷史坐標中，找到當下的「我」

在快速變化、信息爆炸的現代社會，一些年輕人感到迷茫，渴望尋找更穩定、更有深度的精神寄託。歷史人物，尤其是那些在人格、才華、氣節上光芒四射的人物，成為了理想的價值坐標。

當我們站在歷史人物的角度感知他們的想法和感受時，一種奇妙而深刻的心理現象會發生：「自我-他人融合」。這就像是一場跨越時空的心靈對話，我們將自我的一部分投射到歷史人物身上，歷史人物的部分特質也會悄然融入我們的自我之中。簡單來說，在這個過程中，我們會把自己的想法和特點「借」一點給歷史人物，讓他們在我們的想像中更加鮮活、立體；同時，我們也會從他們身上「拿」一些優點和特質過來，如同汲取養分一般，讓自己變得更加豐富、更加充實。[1]

這個過程本身就是一種意義非凡的創造。我們每天忙碌於各種瑣碎的事務之中，被各種即時性的信息和娛樂所充斥，缺乏連貫和深度。因此，我們常常會感到內心空虛，彷彿失去了生活的目標和方向。而通過與歷史人物的「自我-他人融合」，我們能夠打破這種碎片化和虛無感的束縛，為自己創造出一份獨特而深刻的意義。

心理學者維克多·弗蘭克爾（viktor e. frankl）指出，人類的核心動力是尋找意義。通過這種獨特的方式，我們不僅豐富了自己的內心世界，提升了自己的精神境界，更在歷史坐標中找到了當下的「我」。這個「我」，不再是孤立無援、迷茫困惑的個體，而是與歷史相連、與文化相承、與先賢相惜，擁有著深厚精神底蘊和明確人生方向的自我。[2]

儀式與聯結：

用禮物，開一場「跨時空同學會」

掃墓是一種儀式，創造性的祭品卻是一份禮物。

儀式包含儀式動作和象徵意義兩個要素。研究表明，儀式動作和象徵意義都與控制感增強有關。控制感補償理論認為，儀式動作的重複、刻板、冗餘等特點，能夠幫助人們應對不確定性帶來的負面感受，重新獲得心理控制感，更好地適應生活。[3]例如，很多家長在培養寶寶的睡眠習慣時，會制定諸如先刷牙洗澡、拉窗帘上床、關大燈開小燈、講睡前故事、晚安吻後關小燈等固定順序的睡眠儀式動作，一步一步地幫助寶寶靜下心來，慢慢進入睡眠狀態。這些看似繁瑣卻有序的動作，如同一個個穩定的錨點，讓寶寶在熟悉和重複中感受到安心，從而獲得對睡眠這一行為的控制感。

但眾多研究表明，象徵意義決定了儀式對情緒的影響。因為儀式的象徵意義能夠使人體驗到自己屬於一個群體、一個信仰體系等更大的範疇，對這種意義的感知能給人帶來積極的情緒體驗，這種神聖化的做法能夠形成與超越自我的事物相聯繫的體驗，能夠增強幸福感。[3]

用一盒葯、一壺酒、一張票作為禮物，既開啟了與古人的跨時差相聚，也搭建起與同好的跨空間對話。在這裡，布洛芬不再是葯，而是「關懷」的符號，是連接我們與古人情感、傳遞溫暖的時空之門；高鐵票不再是交通憑證，而是歷史同好之間，互訴興趣、熱愛、共鳴的「明信片」，雖然大家從不同地方、在不同時間來到這裡，卻能共享心情和體驗。這是一場與古人、與同好的「跨時空同學會」，也是一次找到歸屬、獲得信仰的情感表達。

網友給諸葛亮製作的高鐵票丨小紅書用戶@🍛

結語

年輕人的「墳頭打卡」，是一種創造性的致敬，也是一場接地氣的傳承；是用自己的方式完成一場集體療愈，也是在歷史人物身上實現的身份認同；是帶著幽默色彩的文化實踐，也是默默進行的社群構建。他們用自己的奇思妙想打開了眾人的視角，原來掃墓還可以這樣操作！

參考文獻

[1]趙顯, 劉力, 張笑笑, 向振東, & 付洪嶺. (2012). 觀點採擇：概念、操縱及其對群際關係的影響. 心理科學進展, 20(12), 2079–2088.

[2]維克多·e.弗蘭克爾.(2024).我們為什麼而活:找到自我存在的意義.機械工業出版社.isbn:9787111759911

[3]尹可麗, 蘭淼森, 李慧, 趙子文. (2022). 儀式動作、象徵意義和積極情緒增強控制感：雙路徑機制*. 心理學報, 54(1), 54-65.

策劃製作

作者丨蘇靜國家二級心理諮詢師中國科普作家協會會員

審核丨樊春雷中國科學院心理研究所副研究員、中國心理學會會員

策劃丨甄曦

責編丨甄曦

審校丨徐來、張林林

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