楚國霸權的底色！

楚國霸權的底色是什麼？為什麼不同於齊國霸權？《左傳》作者為什麼會吝嗇於把「霸」字的標籤貼在楚國的頭上？這其實是一個很有意思的問題。

魯僖公二十三年的《左傳》，就在說明這個問題。其中最重要的記載，體現在這年秋天楚國對陳國的侵犯，以及楚國令尹子文的所謂「靖國」之論。《左傳》的記載如下：

秋，楚成得臣帥師伐陳，討其貳於宋也。遂取焦、夷，城頓而還。子文以為之功，使為令尹。叔伯曰：「子若國何？」對曰：「吾以靖國也。夫有大功而無貴仕，其人能靖者與，有幾？」

這段記載，其中最辣眼的當屬楚國對陳國的侵略。即在此年秋天，楚國派出大將成得臣，入侵宋國。成得臣不僅奪了陳國的焦、夷兩地，還在陳國的頓地築起了新的楚國城池。而楚國侵略陳國的借口，就是陳、宋交好。而陳、宋交好，在楚國眼裡，竟是對楚國的背叛！

楚國對陳國的侵略，這在當時是非常嚴重的事態！說明從這一年的秋天開始，楚國已經把楚國的國境線劃在了陳國與宋國的眼皮子底下。因為焦，位於今天安徽省的亳州，夷又在亳州東南七十里之外的城父鎮附近。焦、夷兩地位於渦河流域，扼守於陳、宋之間，兩地西去陳，北去宋，都已經很近了。特別需要指出的是，楚國築城之頓，是在陳國都城宛丘之南，二者相距只有三十公里。

這能說明什麼？至少三點：

其一，表明楚國人對於土地的貪婪是無與倫比的。因為這時的楚國不但擁有了漢水流域，也奪取了江淮之間，現在又進軍到了中國的腹地。

其二，表明楚國人不會遵守任何規則。從魯僖公十九年以來，無論是陳、蔡、楚、魯、衛達成的五國之盟，還是宋、齊、楚三國達成的鹿上之盟，亦或是楚國主導的諸侯薄之盟，只要楚國人覺著不符合自己的利益，都是不會遵守的。

其三，表明楚國人只迷信武力，淡於親情。息夫人是楚成王的母親，陳國就是楚成王的甥舅之國。但在楚國人看來，這些所謂的親情，絲毫不妨礙楚國侵犯陳國的國家動機。楚國可以通過隨便一個指鹿為馬的借口，就能對外發動戰爭。

以上三點，體現的是楚國在對外交往中的蠻橫底色，也體現了楚國以軍事擴張為核心的霸權底色。但楚國霸權的底色，還遠不止於以上三點。外交是內政的延續，當然也是內政的一面鏡子。

比如上述文字中，關於楚國內政的描述，對於一窺楚國內政的底色也有很好的幫助。其中的關鍵也是三個方面：

其一，因為成得臣侵宋有功的緣故，所以子文就要把令尹之職讓給成得臣。「使為令尹」四字，以極其簡潔的文字，充分體現了一個權臣在朝堂上的跋扈。憑什麼令尹子文能夠把令尹一職，即楚國之相的位置私相授受？子文眼裡有楚成王嗎？當然沒有！因為楚國真正的權力屬於斗氏，楚成王的存在，與傀儡不遑多讓。

其二，子文私相授受楚國相權，其實並不完全是因為成得臣侵宋之功，而是因為成得臣與子文同屬斗氏。子文是斗谷於菟的字，子玉是成得臣的字，二人是親堂弟兄，同屬若敖一族。二十七年前，前楚國權臣令尹子元被斗班所殺，斗谷於菟由此成為楚國令尹。此番子文讓位，本質上為的是斗氏家族權力的傳承，並非因功而舉。

其三，對於子文的讓位之舉，楚國貴族也是不解，問子文對楚國未來作何打算，而令尹子文的回答，卻讓楚國朝堂上的「暴力」底色更是暴露無遺！這是因為，通過子文的回答可知，在楚國誰的「功勞」大誰就可以當國，誰是更狠的角色誰就可以上位。而舍此，則楚國難安。楚國的這種權力獲得模式，與中國諸侯所倡導的舉賢任能是大不相同的。

故而，在《左傳》作者的筆下，楚國的朝堂之上，其實是一群不知禮、義為何物的蠻夷在當道。而這樣的楚國，自然與華夏的文明之邦格格不入。因此楚國這樣的國家，即使它在形式上已經成為了中國霸主，但也絕對的當不起一個「霸」字！因為那個「霸」字，其實還是有禮義在其中，是有華夏文明的基因在其中的！