「鑿壁借光」的故事，可以說是家喻戶曉，無人不知了，都知道主人公匡衡是個熱愛學習能吃苦的勵志榜樣。
可沒一個老師願意細說，這「借光」的少年長大後又是什麼樣子，今天我們就來聊一聊。
匡衡的老家在東海郡，也就是現在的山東棗莊一帶，打小家裡窮得叮噹響，根本買不起書更點不起油燈。
那時候想讀書可比現在難多了，書都是手抄本，一本《詩經》能傳好幾代人，普通農戶連摸都摸不到。
為了能看書，匡衡就去給村裡藏書多的大戶人家當幫工，人家給工錢他不要，就求著能借幾本書看，這「佣作換書」的苦日子，他一過就是好幾年。
後來他發現鄰居家每晚都亮著燈，就趁著夜深人靜，在兩家共用的夯土牆上偷偷鑿了個小洞。
漢代農家牆都是黃土混合麥稈夯實的，硬得很，他估計是用木楔子一點點敲出來的。
就借著這束微弱的光，匡衡把借來的書翻來覆去讀，尤其對《詩經》著了迷，後來還拜了博士白蒼當老師。
他講《詩經》不是乾巴巴地念條文，能把詩里的道理跟過日子、當官的事結合起來，聽得人哈哈大笑還長見識，當時就有「無說《詩》，匡鼎來」的說法。
不過匡衡的科舉路可不順，漢朝選官要考經學，他考了九回才勉強中了個丙科，擱現在就是剛過及格線的水平，一開始只當了個小官。
但金子總會發光，他講《詩經》的名聲傳到了漢元帝耳朵里，皇帝特意召他進宮講詩，他借著詩句委婉勸皇帝減減宮殿開銷、多用好人少用奸臣，說得皇帝心裡直點頭。
就這麼著，匡衡從郎中一步步升，十年工夫沒怎麼出長安城門，就坐到了丞相的位置，還被封了樂安侯，有六百戶人家的賦稅供他享用，真正從泥腿子變成了朝廷重臣。
剛當丞相那陣，匡衡還挺有理想，除了勸皇帝節儉，還牽頭搞國家祭祀改革，主張恢復周禮的祭祀規矩，後來王莽把這事兒給落實了。
他的「匡氏詩學」更是成了太學的標準教材，連南宋的朱熹都誇他學問紮實，說他做學問能往深了鑽。
可權力這東西就像麻藥，時間長了就容易讓人忘本。當時宮裡有個叫石顯的宦官特有權勢，滿朝文武都不敢惹，匡衡為了保住自己的位置，居然跟石顯勾結到了一起。
西域名將陳湯打了大勝仗，斬了匈奴單于，按理說該重賞，可就因為陳湯跟石顯不對付，匡衡就跟著石顯一起抹黑陳湯，硬是把人家的功勞給壓了下去。
更讓人不齒的是，漢成帝繼位後，石顯失了勢，匡衡立馬翻臉，搶先寫奏章彈劾石顯，把之前跟石顯勾結的事兒摘得乾乾淨淨，當時就有人罵他「牆頭草，兩面倒」，連班固在《漢書》里都暗戳戳批評他，說他對著權貴不敢說話，就知道迎合著來。
如果說攀附權貴是道德瑕疵，那後來的「專地盜土」就是實打實的犯罪了。
按侯位的規矩，他的封地本來是固定的，可當地畫地圖的時候出了錯，把四百頃地多畫給了他，這四百頃可不是小數目，換算成現在得有28平方公里，差不多四個標準足球場那麼大。
臨淮郡的官員發現後，趕緊重新丈量把地收了回來，可匡衡不願意了，指使手下親信給地方官施壓，逼人家把地又還了回來。
貪心不足的他還變本加厲，連這四百頃地的上千石田賦都自己收了，完全不管這是該繳國庫的錢。
紙包不住火，這事很快被捅到了皇帝那裡，彈劾他的奏章中寫道：「匡衡身為三公，掌管國家政務，明明知道邊界在哪，還違背法律偷占土地中飽私囊」。
漢成帝也沒法護著他了，只好下旨把他的丞相之位免了，侯爵也削了，貶成普通老百姓，讓他回老家去了，最後匡衡就在老家默默無聞地死了。
看到這兒你可能就明白了，老師之所以只講匡衡「鑿壁借光」的故事，是怕這後半段的墮落毀了這個勵志偶像。
但反過來想，只講一半的故事，其實少了最寶貴的教育意義。匡衡的悲劇，根本不是「讀書沒用」，而是他忘了自己為啥讀書。
他小時候鑿壁偷光，是為了靠知識改變自己的命運，可當了大官後，卻把知識當成了攀附權貴的工具，把權力當成了謀私利的手段。
就像光明日報說的，他早年「偷」經學的光來立身，後來「偷」權臣的光來謀權，最後「偷」國家的地來利己，這才是他真正的悲劇。
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