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外蒙古，卻詛咒成吉思汗長達70年！
你是不是也覺得很奇怪 ：成吉思汗難道不是蒙古人的始祖嗎？ 外蒙古為何對自己的祖先口誅筆伐 ？
原因只有兩個字：俄國！
從1938年到1991年，蘇聯竭盡全力將外蒙古進行俄文化同化，甚至開始對蒙古人的祖先成吉思汗進行妖魔化的宣傳！
外蒙古的俄羅斯化， 主要體現在三個方面 ：
第一，是廢除傳統蒙文 ， 啟用俄羅斯的西里爾字母 ， 這是文化大清洗 ；
第二，用蘇聯式共產主義， 清洗藏傳佛教 ， 這是宗教大清洗 ；
第三，將成吉思汗貶抑為剝削和壓迫蒙古人民的主要敵人，歷史教材上清楚地寫著：鐵木真，是人民的罪魁，是蒙古的恥辱。
當偉大的祖先 、無與倫比的成吉思汗，成為蒙古的恥辱時。
外蒙古的民族認同也徹底崩潰，這同樣是一種民族認同的清除。
在此階段 ，外蒙古人與內蒙古人幾乎沒有民族認同感。
對當時的內蒙古人而言，外蒙古人放棄了蒙古文字、捨棄了藏傳佛教以及遺棄了始祖成吉思汗。
因此他們已不再被視為蒙古人 ，而被稱作黃俄。
在這種情況下 ， 不僅內蒙古和外蒙古的通婚不可能 ，真要見面恐怕會動手打架。
我前女友的媽媽來自外蒙古，曾是一名在蘇聯時期工作過的蒙古航空的空姐。
她說一口流利的俄語，穿著打扮也全是俄國風格，這足以說明當時蒙古人受俄文化影響有多深。
沒人能預見到 ，1991年，蘇聯解體，局勢發生了戲劇性的變化，外蒙古經歷了從高度親俄到徹底反俄的轉變。
偉大的回歸
蘇聯的崩潰 ， 使外蒙古永遠地陷入了孤立狀態 。
在紅色巨掌的掌控下，外蒙古雖然名義上是獨立的，但實際上完全依賴於蘇聯的支配。
隨著蘇聯的解體 ，外蒙古獲得了真正的獨立， 卻也不得不獨自迎接意識形態上的巨大空白 。
蘇聯解體 ，列寧主義宣告失敗，1938年的大規模鎮壓真相顯現，反俄與去俄情緒席捲了外蒙古。
藏傳佛教再度從西藏傳入，成吉思汗的形象再次被提升到崇高的境地，幾乎被視為神明。
外蒙古則選擇了新的思想體系： 大蒙古民族主義 ，直到如今，我們通常稱之為「 皇蒙 」。
去過外蒙古的人都了解， 外蒙古的每家每戶都懸掛著成吉思汗的肖像 。
有趣的是，我特別注意到，這些畫像全都是由浙江義烏製造的。
外蒙，去俄化了，內蒙與外蒙之間， 重建民族聯繫 、信仰聯繫，大家又都是蒙古人了。
自1991年至2000年， 外蒙古與內蒙古之間的婚姻交往十分頻繁。
內蒙古的人士嫁給外蒙古人，外蒙古的女性也嫁給內蒙古男性，這種現象相當普遍。
我有一位朋友是博主，他的母親就是在那個時期從外蒙古嫁到內蒙古的。
成吉思汗的回歸，似乎是一種民族的召喚， 蒙古人內心深處的民族認同感確實很強烈 ，但同時也顯得過於激烈。
內蒙古的蒙古語中融入了大量的漢字辭彙 ，內蒙古人幾乎人人使用筷子和漢語。
絕大多數人也不再以放牧為生，外蒙古人便對內蒙古人產生了一些偏見。
內蒙古人，受到了漢文化的影響，不夠像蒙古人。
民族主義就是這樣， 缺少的 、 不可以的 、過多的，也令人畏懼。
千禧年前 ，外蒙古人對內蒙古人總是採取一種優越的態度， 猶如蒙古帝國時期的蒙古人對待色目人一樣 。
而在外蒙古的教材中，忽必烈，這位蒙古元朝的開國皇帝，被視為蒙古的叛徒。
由於他是中國的皇帝 ，外蒙古獨立製作的電視劇中， 裡面的惡劣地主也都是講漢語的滿族人 。
哎……外蒙在猛力去俄化，也在猛力去中國化。
恰巧在千禧年之際 ，中國經濟迅速崛起， 內蒙古的經濟實力壓倒了外蒙古 。
而在硬通貨的面前，歧視鏈總顯得脆弱。
雖然外蒙古人對內蒙古存在偏見 ， 但嫁入內蒙古的外蒙古女性卻日益增多 。
人總是向著美好生活前進的，這讓外蒙古的民族主義者們感到不安。
正是在這個時刻，有關「中國人買賣蒙古姑娘」的謠言開始傳播。
南方遷徙的恐慌
我曾訪問過一位來自蒙古國的老華僑 ，他的祖輩是晉商。
1924年 ， 他們滯留在烏蘭巴托 ， 之後再未返回故鄉 。
他告訴我， 在蘇聯時期 ， 外蒙古的生活確實相當不錯 ，這並不是一般的好，畢竟有蘇聯的支持。
自90年代以來， 外蒙古的生活狀況卻越來越糟 ，只能依靠出售煤炭和羊維生。
這番話確實是事實， 就連2024年的外蒙古火車上 ，仍舊在使用木炭作為燃料。
可反觀內蒙，日子卻越過越好，蘇聯隕落，中國崛起，內蒙經濟碾壓外蒙，也很多外蒙女生，嫁到內蒙生活。
這使得外蒙古感到十分不安，畢竟外蒙古的人口僅有300多萬，而內蒙古的人口卻超過2000萬。
即使是內蒙古的蒙古族，人數也有500萬。外蒙古的女性嫁往內蒙古，導致了一個嚴重的現實問題：即外蒙古的人口流失。
愛情超越了政治，但聯姻終究會受到政治的影響。
為了應對人口外流，外蒙古迫切需要探尋一種方法，以限制內蒙古與外蒙古之間的婚姻。
在大蒙古民族主義的理念指導下，又不能沿襲蘇聯的做法，完全斷絕與內蒙古的宗教和民族關係。
既無現實性，也不具可行性。
於是，外蒙古出現了另一種宗教。
這個信仰體系就是蒙古的薩滿教。
薩滿教是蒙古民族的古老信仰， 早在藏傳佛教進入蒙古之前 ，薩滿教就已是蒙古的主要宗教。
蒙古人甚至對薩滿教進行了調整——將成吉思汗神化為薩滿教中的「騰格里」， 即長生天 。
薩滿教是一種泛靈信仰，沒有完善的教義體系，常通過舞蹈和擊鼓來表達信仰。
認為萬物皆有靈性 ，薩滿能夠與神靈溝通， 言語顯得神秘莫測 。
儘管自涼州會盟以來， 蒙古人將藏傳佛教視為國教 ，並且在滿清時期。
蒙古還創立了自己的活佛轉世制度，但薩滿教始終未曾衰退，反而一直存續著。
直到現今 ， 每年夏季 ，外蒙古人仍會返回草原，進行薩滿祭典。
如果遇到任何事情，他們也會去請薩滿進行占卜和神靈舞蹈。
我曾為薩滿支付過費用，演出費用相當高， 參加一次活動大約需要400美元 ， 而外蒙古的平均月收入也不到300美元 。
不確定是否有隱秘的政治勢力參與為薩滿教創造了一個預言。
內蒙古的人 ， 甚至是中國人 ， 他們並不是為了跨國戀愛結婚 ，而是實際上在販賣外蒙古的女性。
我們確實難以想像薩滿教在外蒙古的影響力有多麼強大。
雖然我對這些神秘的事物完全不相信 ，但外蒙古的人們確實深信不疑。
我的外蒙古前女友曾多次對我提到 ：薩滿能夠溝通神靈，並且能夠預知未來。
去掉宗教因素 ， 從現實的角度來看 ，這實際上是一種政治上的考慮。
外蒙古為了防止人口流失， 最有效的方式就是通過宗教來製造隔離 。
通婚是可以的，但人必須在外蒙古生活，而不能在內蒙古。
這實際上就是一種婚戀領域的地區保護主義啊 ，也無可厚非，因為外蒙人口， 實在太少了 。
我這次前往烏蘭巴托，觀察到那裡的童工問題相當嚴重，很多外蒙古的小女孩僅有十一、十三歲便已外出工作、掙錢。
勞動力短缺、 失業問題以及環境困境 ，這三重危機讓外蒙古的狀況變得相當糟糕。
讓我們再回顧一下， 外蒙古和內蒙古 ，為什麼沒有聯姻呢？
第一階段，蘇聯時期切斷了信仰、文化和民族之間的聯繫，外蒙古與內蒙古被分割成兩個不同的民族，因此兩者之間不進行通婚。
第二階段， 從1991年蘇聯解體後到千年之交 ，伴隨著大蒙古民族主義的興起， 通婚數量激增 ， 但逐漸以外蒙古女性嫁入內蒙古為主 。
第三階段發生在千禧年之後，為了防止人口外流， 外蒙古利用薩滿教的神秘預言來製造宗教的隔閡 ， 阻止外蒙女性嫁給內蒙古男性 。
在婚姻方面可以 ，但人必須留在外蒙。
在情感層面上 ，我對外蒙古對內蒙古及中國的偏見深感無法認同。
但從理性角度來看 ，我也明白外蒙古的做法是出於理性的考量。
類似的無奈理智還有很多， 例如現在外蒙古的追韓潮 。
表面上看來，K-POP韓流風靡一時，實際上， 這也是外蒙古經過理性考慮後做出的選擇——身處中俄之間。
外蒙古不想淪為附屬國， 因而需要去除對俄羅斯和中國的依賴 。
它又無法實現完全獨立生存，經濟實力雄厚但軍事力量薄弱的韓國，便成為了最佳的依靠對象。
一本關於通婚的歷史，難道不正是外蒙古這個國家困境中的悲慘歷程嗎？
結束了這一期的內容，我也不禁長嘆一聲。
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